Как далеко может зайти наука в попытке выяснить правду?
Вопрос не праздный. Сами как думаете, допустимо ли тревожить прах предков ради знаний? Знания эти, конечно, способны перевернуть наше представление о прошлом, но всё же.
Есть ведь границы, которые нельзя переходить!
Ответить, прямо скажем, — не просто. Но может он у вас есть, этот ответ и вы понимаете суть явлений.
А если вы до этой минуты никогда не задумывались на эту тему — у вас точно появится своя точка зрения на этот счет.
Так что читайте и делитесь в комментариях.
ЗАЧЕМ ВООБЩЕ НУЖНО КОВЫРЯТЬСЯ В ДРЕВНЕМ ДНК
Действительно, все, что предано земле, пусть бы и покоилось там с миром. Зачем доставать скелетов и выуживать информацию из костей?
Дело в том, что секвенирование древнего ДНК — это как тайный код доступа к нашей истории.
Представьте, что некто дал вам возможность изучить книгу, где расписаны все секреты Homo sapiens: от того, с кем этот вид людей скрещивался (привет, неандертальцы и денисовцы!), до того, как миграции и эпидемии изменили человеческий генофонд.
Тайн нет! Понятно, как работает геном и чего от него ожидать. Развитие становится предсказуемым…
Как раз благодаря секвенированию ДНК ученые приоткрывают неведомое.
Вот, например, Сванте Паабо из Института Макса Планка. Вместе с командой исследователей он буквально подарил человечеству генетическую машину времени.
В 2010 году ученые опубликовали реконструкцию генома неандертальца, что стало прорывом в эволюционной биологии.
Благодаря этим исследованиям мир узнал — 1–2% генов современных людей унаследовали от неандертальцев.
Паабо конечно же не единственный.
В России, например, ученые из Института археологии и этнографии СО РАН под руководством Анатолия Деревянко активно изучали ДНК денисовцев, найденных в знаменитой Денисовой пещере.
В 2008 году благодаря этим находкам удалось выделить новый подвид древнего человека.
В США и Великобритании параллельно велись исследования, направленные на анализ ДНК древних Homo sapiens, что привело к публикациям в журналах Nature и Science…
Но стоп!
Ради всего этого пришлось извлечь и исследовать древние останки. И тут возникает вопрос: а насколько это этично?
ЭТИКА И ПОКОЙ ПРЕДКОВ: ТО ДУМАЮТ НАРОДЫ МИРА НА ЭТОТ СЧЕТ
Логично же подумать о тех, кого подобные исследования касаются лично. С одной стороны, казалось бы, да какая сейчас разница, когда речь заходит о костях людей, живших 200 тысяч лет назад? Ну ладно, пусть не 200, а 40 тысяч лет.
Точно ведь не придется отвечать по счетам. Просто не перед кем!
Но, как выяснилось, не все так считают. Даже у останков тоже есть “родственники”. И вот что думают некоторые из них:
1. Коренные народы Америки:
Кенневикский человек, найденный в США в 1996 году, стал эпицентром скандала.
Ученые собирались исследовать его ДНК, чтобы понять, кем он был. Однако местные индейские племена — Уматилла, Якама, Неz Персе и Колвилл — заявили: “Это наш предок. Не трогайте его”.
Племена эти останки воспринимали как часть духовного наследия, а вовсе не как объект исследований.
Надо заметить, споры длились 20 лет, и только в 2017 году останки Кенневикского человека были перезахоронены.
Думаете, наука проиграла? Возможно. Но зато уважение к культуре коренных народов победило.
2. Египет:
Так хорошо всем известные мумии — не просто археологические находки, которые можно и на химический анализ, и под микроскоп. Захоронения, между прочим, часть национальной идентичности.
Когда в 2021 году ученые изучали мумию Seqenenre Taa II, общественность Египта задалась вопросом: “Это ради науки или ради сенсаций?”
Противники исследований заявляли, что даже бесконтактное сканирование может быть воспринято как нарушение святости предков.
Сторонники же утверждали — манипуляции помогают пролить свет на важные аспекты истории. Например, исследование показало следы ран на теле фараона, раскрывая детали политических конфликтов того времени.
Но так ли необходимо было тревожить мумии ради этих знаний? Этот вопрос разделил общество, подчеркнув разницу между научным интересом и культурным уважением.
Мумия Секененра была одной из многих царских и не только царских мумий, найденных в первом тайнике в Дейр-эль-Бахри в 1881 году. Затем она была перевезена в Каир, где её распеленал и исследовал французский египтолог и глава Службы древностей Гастоном Масперо, 9 июня 1886 года.
В 1906 году эта мумия было вновь исследована австралийским анатомом Г. Эллиотом Смитом. На этот раз были удалены бинты, оставленные во время первой экспертизы.
В 1970-х годах она была исследована снова Джеймсом Харрисом и его командой, на сей раз использовались рентгеновские лучи.
В 2021 Секененру была “назначена” компьютерная томография в ходе которой определили точную причину смерти фараона: он был казнен.
3. Россия:
Дело Романовых — еще одна сложная история. Останки царской семьи идентифицировали с помощью ДНК. Было ли это важно? — Безусловно.
Но есть мнение, что это вмешательство в трагическую историю.
Против исследования выступали представители Русской православной церкви, заявляя — подобные действия нарушают память о царской семье делая еще страшнее их мученическую судьбу.
Надо заметить, общественный резонанс в тот период был огромным: кто-то усматривал в обследовании праха акт справедливости, другие считали, что наука превысила свои полномочия.
Может вы и сами помните активные дебаты в СМИ и на общественных форумах. Событие, которое подчеркивает сложность баланса между исторической правдой и этическими нормами.
4. Индия:
Попытки изучать древние останки из долины Инда вызвали протесты, главным образом со стороны религиозных и культурных организаций.
Для многих индийцев любое вмешательство в покой праха предков нарушает законы кармы и духовный баланс.
Критики исследований утверждали — действия оскорбляют национальную и культурную идентичность, а также противоречат религиозным убеждениям. А ученые, которые пытались проводить изучение, столкнулись с юридическими и общественными препятствиями.
В итоге многие проекты были приостановлены или полностью свернуты, настолько мощное сопротивление исконной культуры они испытали.
5. Япония:
В этой стране уважение к предкам буквально “вмуровано” в национальное ДНК (ну, метафорически конечно).
Однако, раскопки древних могил вызывают нешуточное возмущение: “Это нарушает душевное спокойствие предков!”
Традиции синтоизма и буддизма требуют глубокого уважения к умершим. И совершенно неважно, сколько времени прошло после погребения.
Однако традиция не означает полного отказа от исследований. Ученые в Японии используют подходы, которые минимизируют вмешательство, например, анализ образцов из окружающей среды могил или из ранее извлеченных артефактов.
Также все исследования согласовываются с местными общинами, а любые раскопки сопровождаются религиозными обрядами, чтобы “успокоить души предков”.
Такой компромисс позволяет развивать науку, сохраняя уважение к культурным традициям.
НО ГДЕ ГРАНЬ?
Действительно, где?
Ну вот представьте на минуточку — к вам пришли и сказали: “Вашу бабушку нужно эксгумировать, у нас тут намечено исследование важное”.
Вы как отреагируете?
Уверена, большинство скажет: “Вы с ума сошли?!”
Так вот, ученые частенько оказываются в роли таких “гостей”.
Конфликты между антропологами и общинами — не просто драматичные истории, а ежедневная реальность науки.
АЛЬТЕРНАТИВЫ, КОТОРЫЕ МЕНЯЮТ ПРАВИЛА ИГРЫ
Но есть и хорошие новости. Технологии развиваются.
Теперь есть способы извлечения ДНК из окружающей среды — почвы, воды и даже пыли, где сохранились молекулярные следы древних людей.
Например, анализ экосистемной ДНК (eDNA), который теперь активно применяется в биомониторинге, в том числе для изучения пещер, где обитали древние люди.
Пионерами этого подхода являются группы ученых под руководством Маттиаса Мейера из Института Макса Планка (Германия), которые в 2017 году доказали — даже без прямого доступа к костям можно извлечь ценную генетическую информацию.
В таких исследованиях используются технологии высокоточного лабораторного секвенирования, которые помогают выделить ДНК из тысяч других биологических молекул.
Преимущество подобных методов в том, что они минимизируют вмешательство: нет необходимости трогать захоронения, достаточно изучить следы, оставшиеся в окружающей среде.
Однако у них есть и недостатки.
Во-первых, полученные таким путем данные часто фрагментарны и требуют тщательной интерпретации.
Во-вторых, остается риск контаминации (контакта) образцов современными молекулами. Понятное дело — подобные “слияния” искажают результаты.
Но несмотря на это, методы открывают новый горизонт для археогенетики и позволяют проводить исследования более этично.
НАСКОЛЬКО ВАЖНО СОБЛЮДЕНИЕ ЭТИКИ ЗА ДАВНОСТЬЮ ЛЕТ
Давайте начистоту. Прислушайтесь: как вам мысль, что через какие-нибудь 100 лет кто-то ученый захочет раскопать захоронения ваших родных ради исследований.Считаете, это нормально?
Конечно, может к тому времени технологии позволят узнать собирать необходимые данные без единого прикосновения.
Но пока мы живем в мире, где приходится делать выбор. И этот выбор никогда не бывает простым.
Вот и скажите теперь, где грань между наукой и уважением? Нужно ли трогать древние останки, чтобы найти ответы? Или покой предков превыше всего?
Напишите, что думаете. Это ведь вопрос, который касается нас всех.
Подписывайтесь на канал - наши читатели узнаю́т больше, когда вникают в Суть явлений