Бесчисленное количество туристов поднимается по дорожкам к Южным воротам Чуфут-Кале, зачастую не подозревая, что в сотне метров левее входа в ворота находится вход в уникальнейший древний объект колодец Тик-Кую. Ничего удивительного в этом нет, объект закрыт с 2019 года. Наверное, какая-то комиссия сочла, что оборудование объекта не соответствует условиям технике безопасности. Помню, электро-кабель был уложен по полу, прямо под ногами посетителей. Как всё оборудовать, дело не простое. Нужен ряд разрешений от комиссий, чтобы не пострадал сам древний памятник. Все проблемы можно было бы решить и открыть, наконец, для посещения уникальный памятник не только крымского, но и мирового значения. Но подозреваю, вокруг колодца, клубок неразрешимых проблем. Колодец был частным объектом спелеологического предприятия «Оникс», которому принадлежат оборудованные для посещения пещеры на Чатыр-Даге. Управление Бахчисарайского музея наверное считает, раз объект находится на территории древнего города Чуфут-Кале, то и должен принадлежать музею. Институт археологии Крыма РАН издавна явно питает неприязнь к колодцу Тик-Кую и «Ониксу». На его энциклопедическом сайте есть информация почти по всем археологическим памятникам, только по Тик-Кую, упоминание в несколько слов в статье о Чуфут-Кале
Всё началось в 1998 году, когда группа энтузиастов спелеологов нашла входное отверстие колодца напротив балки Пенджерли-Исар. Ствол колодца оказался забит грунтом. Это не остановило энтузиастов, они начали раскопку и очистку колодца. Было это ещё при Украинских властях. Сейчас бы никто не дал разрешения частным лицам на какие-либо раскопки на территории археологическо-исторического памятника. Может быть, Институт археологии Крыма хотел заняться раскопками, но видно денег им не выделили. А вот руководство «Оникса» вложило в это предприятие значительные средства, и начался поистине титанический труд. Я сам наблюдал, как это было трудно спускаться в узкий колодец, нагружать там бадью за бадьей глиной и камнями и поднимать наверх лебёдкой, невзирая на опасность что бадья может сорваться. Два года потребовалось, чтобы пройти 25 метров колодезного ствола. И в 2001 году спелеологи вышли к отверстию наклонного туннеля. К счастью туннель не был заполнен грунтом. В сотне метров от колодца и обнаружились остатки крепостной башни, там и находился заваленный вход в туннель.
Потом ещё последовало открытие, что колодец ещё уходит на 20 метров в глубину, но это уже не просто горизонтальный ствол. Это винтовая лестница вокруг ствола вырубленная в камне. На завершающем этапе раскопок, при расчистке галереи ведущей к входу в туннель обнаружен красноглиняный сосуд с монетным кладом с самым крупным из найденных в Крыму. Клад состоял из 4256 серебряных, 1 медной и 30 золотых монет, отчеканенных в XIV – XV веках. Появились первые сообщения от «Оникса», об открытии этого замечательного памятника, о проделанных тяжелейших работах, опубликованы схемы устройства колодца Тик-Кую. Стало понятен смысл название Тик-Кую, перпендикулярный колодец, сохранившееся в преданиях караимов, и другое название Алтын-Мердвень, означающее Золотая лестница.
Ещё через пару лет колодец оборудовали для посещения, и начали за экскурсию по объекту брать весьма умеренную плату. Я несколько раз посещал колодец, и всегда восхищался этим грандиозным сооружением.. Это настоящее открытие века, аналога которому нет в Крыму. Но сенсации не получилось. Бесчисленные группы туристов экскурсоводы проводят мимо, согласно плану, на Чуфут-Кале. Только отдельные любопытные туристы посещали Тик-Кую, потом его совсем закрыли. Никаких работ, даже статьей в интернете от историков-археологов не появилось. Только фантазии блогеров. Где то в 2010 году я опубликовал свой взгляд о колодце Тик-Кую, но статья никем незамеченная сгинула в дебрях интернета. Наверное, народ любит цветастые картинки, а когда много написано просто лень, читать. Прошло 15 лет с тех пор, и по-прежнему, ничего не изменилось. Поэтому решил повторить тему и направить её в Дзен.
Археологи обвиняют спелеологов, что раскопки они проводили не по правилам археологической науки, всё потеряно, и невозможно понять, что было в прошлом. Не совсем справедливые замечания. Проводились не археологические раскопки, а расчистка ствола колодца, где не было никаких культурных слоёв, а была одновременная засыпка колодца камнями и грунтом. Были извлечены сотни кубометров грунта, в котором изредка попадались осколки керамики. Не знаю, наблюдали ли археологи за процессом работ, или нет. Археологи не любят «пещерные города», где большие площади скальных участков и полное отсутствие культурных слоёв, копать нечего. И террасы перед южными воротами никогда не изучались, поэтому ничего не знали о колодце, об остатках крепостных сооружений, хотя их следы были почти на виду. Все многочисленные публикации о Чуфут-Кале, это описание города каким он был в XVI-XVIII вв., да пересказы сообщений гахама Шапшала.
А что было ранее, нет никаких внятных объяснений. Название Чуфут-Кале или Жидовская крепость позднее. До XVI века татары городок назывался Кырк-Ёр. Переводят это, как попало, сорок братьев, сорок замков, хотя дословный перевод означает сорок земель. Учитывая что слово сорок у разных народов означало множество, тогда можно понять значение названия Кырк-Ёр, как большой округ, как центр предгорных и горных территорий. До XIV века городок назывался, несомненно, Фулы. Существовало такое название в раннем средневековье, без точной привязки к местности. Много фактов, нет возможности в статье об этом сообщать, подтверждают, что Фулы были здесь. Фулы реликтовое индоевропейское слово, означавшее город. Просто так деревню городом не назовут. Фулы был не просто городом, а городом со значительными связями с окружающими территориями.
Первая крепость здесь была построена во времена императора Юстиниана в конце VI в, как восточный форпост укреплений на вершинах внутренней гряды. Крепостная стена отсекла от нагорья узкий мыс Бурунчак. Эта стена, называемая Средней, в частично перестроенном виде сохранилась на Чуфут-Кале. За стеной, вероятно, как и в других укреплениях была построена церковь, для приобщения аборигенов к истинной вере. Крепость служила укрытием для местного населения от нападений. Со временем крепость превратилась в городское поселение Фулы. Неизвестно как выглядели Фулы. Вот обнаруженный колодец может являться ключевым узлом для реконструкции облика древнего города. Ясно, что такое сложное и дорогое сооружение могли построить только на городской территории под прикрытием оборонительной стены. Значит город рос и развивался не на плато, продуваемом всеми ветрами, а под скальными обрывами на южном слоне. Многочисленные вырубки в скалах свидетельствуют о существовании различной хозяйственной деятельности. Вроде бы никаких культурных слоев на скалистом склоне не осталось, но обнаружили же остатки кладки от крепостной башни. Даже на голой скале, если поискать, найдутся следы подрубок под крепостные стены и различные здания.
Вопрос, когда был создан колодец? Думаю, что не в VI веке. Когда византийские мастера строили крепость, понимали, что никакое укрепление от серьёзного противника не спасёт. Пережить налёт можно и с запасённой водой, не Сахара, дожди временами бывают.
В X-XII веках, в предгорьях сложилась контактная зона с кочевниками. Население не столько страдало от набегов, сколько извлекало пользу от торгового обмена и взаимных культурных связей. В экономике произошёл сдвиг в сторону возрастающей роли животноводства. Животноводство дало значительный прирост разнообразных продуктов. В горных крепостях начала складываться городская жизнь. Перестраивались старые укрепления, возникали новые городские кварталы, сооружались церкви. В скалах вырубались монастыри и храмы. Тогда в городах-крепостях остро возникла проблема водоснабжения, сооружения внутригородских источников воды. На ночь хозяева своё главное богатство, скот загоняли домой. Скотину нужно было поить. Но главная проблема была в спасении скота при угрозе набегов, когда скот с ближайших округов перегоняли под защиту городских укреплений. Никакой припасённой воды не хватило бы на содержание многочисленного скота. На Эски-Кермене в скале вырубили лестницу к водному источнику у подножия скального обрыва. Так называемый осадный колодец считался самым крупным гидротехническим сооружением в «пещерных городах», пока не нашли колодец Тик-Кую. Вот и в Фулах население взялось за решение водной проблемы. Навряд ли сами местные могли подобное создать. Во всём облике Тик-Кую чувствуется работа профессиональных мастеров. Обычное дело для средневековья, странствующие бригады строителей, каменотёсов. За Чёрным морем находится Каппадокия, где в скалах вырубались не только колодцы, но и настоящие многоуровневые города. Как говорится, были бы деньги, а мастера найдутся. Так, что колодец сооружался по единому плану и в одно время. Сначала над местом предполагаемого источника прорубили прорубили в скале 25 метровый колодец. Убедившись, что вода есть, для удобного её извлечения, к водыо дну колодца вырубили наклонный 100 метровый туннель. По туннелю удобно было на ослах доставлять воду наверх. Потом, наверное, увидев, что приток воды недостаточно сильный. Углубили колодец ещё на 20 метров, ведром воды много не начерпаешь, поэтому вдоль оси колодца вырубили винтовую лестницу. По лестнице удобно было спускаться к нижнему бассейну, наполнять там водой бурдюки и поднимать их к ослиной трассе. Просуществовал колодец до конца XV века. Было ли в нём всегда достаточно воды? Большая проблема в том, что невидно под колодцем водоупорных слоев, известняк порода непрочная, появились разные трещины и вода ушла на самое дно долины, как раз напротив колодца Тик-Кую там выходят родники. Вот так, когда-то шабашники получили за колодец свои деньги и «были таковы», через век-другой, спрашивать уже не с кого.
На стенах туннеля остались разные граффити, одно интересно тем, что изображает чертёж колодца, и автографы с караимскими именами. Кроме караимов грамотных было мало, поэтому другие автографы отсутствуют. Автографы написаны на потолке туннеля свечной копотью. Среди этих автографов выделяются два имени написанные латинскими буквами «Мария» и «София». Когда и как латинянки попали в колодец? Всё можно просто объяснить. В средине XV века в Крыму утвердилась власть первого крымского хана Хаджи Гирея. Своей столицей он сделал древнюю крепость Кырк-Ёр. Генуэзцы из Кафы конечно же послали дипломатическую миссию в ставку хана. Мария и София наверное были дочерями кого-то из посольства. Они с интересом ознакомились с достопримечательностью Кырк-Ёра, туннелем и колодцем в сопровождении караимов, которые при посольстве служили переводчиками.
В 1467 году новым крымским ханом стал сын Хаджи Гирея Менгли Гирей. Непросто и очень кроваво утверждалась в Крыму власть династии Гиреев. Менгли Гирею приходилось воевать с Золотоордынскими ханами, нежелающими признавать независимое крымское ханство. Постоянно бороться с интригами крымских беев, которые сами хотели ханской власти. Менгли порой одерживал победы, порой терпел поражения. Не раз бежал из Крыма, побывал в турецком плену. Возвращался в Крым, продолжал борьбу.В 1469 году Менгли Гирей занял Кырк-Ёр, и захотел сделать город неприступной крепостью. Вот Менгли велел разобрать все сооружения нижнего города, чтобы враги не могли их использовать в качестве укрытий. Маловодный колодец, утративший стратегическое значение, велел засыпать. Весь тесанный, годный для строительсва камень был унесён в верхний город, из него соорудили неприступные стены возле южных ворот, отремонтировали стену на бурунчакском плато. Возвели ряд новых построек в городе. Весь мусор пошёл на засыпку колодца. Во время каких-то внутренних разборок. Один из городских обитателей сложил в горшок все свои капиталы и тайком зарыл горшок в свежей засыпке рва у входа в туннель. Это было единственное место на скале где можно что-то закопать, а в свежей засыпке было вдобавок не видно место вновь закопанного клада. Анализ монет показал, что клад зарыт в 70-е годы XV века.
В 1482 году, во время очередного похода на, Менгли Гирей разорил Киев и увёл в рабство его население. Тюркоязычную общину караимов он переселил в Кырк-Ёр. У Менгли Гирей было достаточно поводов не доверять татарам сочувствующим различным родам беев и способным в критический момент ударить в спину. Иное дело караимы никак не связанные с татарскими группировками и готовые на новом месте, чтобы выжить, служить верой и правдой новому владыке. Таким образом Кырк-Ёр превратился в караимский город. Вскоре за восточной стеной появился новый караимский квартал, и за ним была возведена ещё одна оборонительная стена. А город стал называться Чуфут-Кале. Караимы правда придумывают, что нужно говорить Джуфт-Кале, двойная крепость. Хотя в татарско-караимско-польском языке слово чуфут означает жид Слово егуди в татарском означает иудей. Иудей в польском языке произносится как жид. В разговорном татарско-караимском языке слово егуди не употреблялось, а говорилось чуфут. Слово жид в русском языке приобрело негативный оттенок, поэтому ещё при Екатерине Великой, для политкорректности, велено было жидов-иудеев называть новым придуманным словом евреи. Так что, дословно, Чуфут-Кале это Жидовская крепость, а еврейской или караимской она никогда не называлась.
Вот вкратце из известной крымской истории можно объяснить появление и существование колодца Тик-Кую. Главное чтоб решились быстрее все проблемы вокруг колодца и люди могли бы видеть этот уникальный памятник. Кто дочитал до конца, оставьте пожалуйста краткий комментарий, чтобы было понятно насколько интересна эта статья.
План-Схема колодца Тик-Кую.
В наклонном тунеле
Автографы. Мария и София
Вертикальный колодец
и винтовая лестница.