Добрый день, читатель!
Книга, которую представлю сегодня, в первую очередь заинтересует любителей и коллекционеров украшений, выполненных в технике ростовской финифти.
Эта книга появилась у меня одной из первых, в самом начале увлечения советской бижутерией.
"Наряду с золотом и серебром в древней Руси наиболее дорогим и красивым декоративным материалом считались цветные эмали, техника изготовления которых была заимствована из Византии"
"Самое первое упоминание о русской финифти мы встречаем в Ипатьевской летописи, датированной 1175 годом: "... великий князь Андрей Суждальский ... внук Володимир Мономаха... сотвори церковь... и украси ю иконами многоцветными.... златом и финиптом..."
"Русские мастера-златокузнецы быстро освоили новый для них материал... Нигде не было такого красивого, мягкого обобщённого рисунка, выполненного большими плоскостями эмалевых заливок... такого многообразия сюжетов. Искусство эмали приобрело чисто русские, национальные черты. Изменилось на русский лад и само название техники: из греческого "фингитис" Превратилось сначала в "финипт" и затем в "финифть".
"Со временем техника финифти видоизменялась и обогащалась. Сначала это была перегородчатая и выемчатая финифть, затем появляется техника финифти по литью, по гравировке и по рельефу. Во время татаро-монгольского нашествия на Русь техника перегородчатой финифти была утрачена... На протяжении XIV-XV веков финифть играет второстепенную роль... она используется как фон для металлических литых или чеканных изображений.... Но уже в XVI веке искусство финифти возрождается... Наконец в середине XVII века появляется новая техника финифти - живописная: финифтяные изделия стали расписывать особыми огнестойкими красками. Эта техника становится господствующей в XVIII-XIX веках, вытесняя все ранее применявшиеся."
"Появившись в Ростове, искусство расписной финифти здесь уже не исчезало. Оно прошло сложный путь развития с периодами расцвета и упадка, но, как один из самых интересных промыслов, сохранилось до наших дней.
Ростов и поныне остаётся единственным центром производства расписной финифти в нашей стране. "
"Финифть с орнаментальной росписью применялась в основном для украшения изделий бытового назначения: тарелок, блюд, ножей, вилок; реже можно было видеть её на предметах церковных. Затем основным заказчиком на финифтяные изделия с сюжетной росписью становится церковь... В конце XIX века финифтяные миниатюры, в результате массового их производства, употребляются и как самостоятельные культовые предметы в виде икон-образов... Со временем искусство ростовских финифтянщиков начинает превращаться в ремесло. Ростов снабжает чуть не всю Россию финифтяными образцами: более двух миллионов поделок в год поставляет Ростов на рынки страны... Чтобы обеспечить своё существование мастер должен был делать до шестисот образков в день. Ни о каком искусстве не могло быть и речи... " ( вот здесь меня меня смущает явное противопоставление до и после революции, возможно значение изделий из расписной финифти на церковную тематику сильно занижено - прим. автора).
"В 1918 году в Ростове была основана артель... Нелегко было первым советским мастерам финифти возрождать это почти утраченное искусство. В поисках новых сюжетов приходилось ломать веками сложившуюся традиционную церковную тематику. Так начали появляться совершенно новые, неизвестные до этих пор в Ростове, финифтяные изделия: значки, пудреницы, шкатулки, рамки для фотографий с декоративной, пейзажной и сюжетной росписью. "
"В 50-е годы искусство ростовских мастеров поднимается на более высокую ступень. В содружестве с живописцами Московского научно-исследовательского института художественной промышленности создаётся немало своеобразных произведений... В 1958 году на международной выставке в Брюсселе ростовская финифть была удостоена золотой медали".
"В 1960 году артель... была преобразована в фабрику " Ростовская финифть. В оформлении Ростовской финифти впервые начинает применяться скань".
В одной из ранних статей о мифах в бижутерии я об этом писала.
"Эта техника (скань) оформления финифтяных пластинок значительно обогатила ассортимент изделий. Без лёгкого орнамента скани сейчас немыслимы финифтяные предметы женского туалета: броши, кольца, серьги, подвески, колье. "
И, пожалуй, самое ценное для коллекционера в этой книге -это множество фотографии с указанием автора и названия украшения.
Прошу извинить за качество фотографий: в книге фотографии не очень четкие.
И немного о названии книги - "Огненное письмо". Это связано с технологией изготовления финифти. "Основой изделия служит медная пластина. После очистки и травления металла на него наносится эмаль - особая стекловидеая масса, истертая в порошок. Эмаль на заготовку можно наносить двумя способами: либо посыпать её эмалевым порошком, либо густо разводить его водой и наносить кистью. Пластина после этого помещается в муфельную печь и обжигается. Эмалевый порошок тонким слоем покрывает всю пластину и сплавляется с нею. Но слой этот неровен и очень тонок, поэтому процесс нанесения эмали и последующего обжига повторяется несколько раз. А чтобы пластина прогревалась более равномерно её тыльную сторону покрывают "контрэмалью", иначе эмаль на лицевой стороне даст трещины.
На этом подготовка пластины заканчивается. После этого художник переносит на пластину рисунок и начинает её расписывать. Роспись производится особыми надглазурными красками, причем все они, будучи в порошкообразном состоянии, имеют цвет значительно отличающийся от того, который получается после обжига. Поэтому финифтяные пластины расписываются -с последующим обжигом- три, четыре и более раз, пока живописец не почувствует, что задуманная им в эскизе колористическая гамма достигнута".
И в конце статьи фотография с выходными данными книги:
Надеюсь, фотографии помогут атрибутировать ваши украшения.