Не каждый современный коллекционер рискнет собирать монеты, надписи на которых сделаны по-арабски. Причин тому несколько.
Первая причина - незнание языков, письменность которых применяет сейчас или применяла раньше арабский алфавит.
Вторая причина – мало кто знает арабский алфавит и элементарные правила его правописания. В разное время этот алфавит использовался многими народами на огромной территории - от современной испано-французской границы до западных областей Китая. Арабский алфавит сегодня употребляется в письме в странах Северной Африки и Ближнего Востока, Иране, Пакистане, Афганистане.
Третья причина кроется в особенностях преподавания истории, как в советской, так и современной школе. В школьных учебниках в основном описывается история Европы, а изучению мусульманского Востока уделяется очень мало часов. Он чаще упоминается в контексте взаимодействия с событиями, происходившими в Европе под воздействием мусульманских стран. Это снижает интерес людей, получивших такое образование, к истории мусульманского мира, в том числе и истории Средней Азии. Но того, кто начнет собирать такие монеты, ждет много интересного.
В этой статье речь пойдет о монетах Хивинского ханства к. ХIX– н. XX вв. [1]
Тексты легенд на монетах Средней Азии XIX века, как правило, короткие и не разнообразные. К этому времени, за редким исключением, на них перестали чеканить символы мусульманской веры, и они имеют вполне светское содержание. На монетах часто встречаются имена собственные, титулы и названия городов с эпитетами. Для их прочтения учить арабский язык не требуется. Познакомившись с самыми употребляемыми в легендах словами, отличить монету Бухары от монет Коканда или Хорезма не составит труда даже для начинающего коллекционера.
Хорезмское ханство располагалось в нижнем течении реки Амударья, занимая часть побережья Аральского моря, с трех сторон было окружено песками безводных пустынь.
Историческая справка
В 1865 году отряд российских войск, не превышающий 2000 человек при 12 орудиях, под руководством генерал-майора Михаила Черняева без приказа Российского правительства, по личной инициативе генерала штурмом захватили город Ташкент, входивший в состав Кокандского ханства. Покорение Ташкента стало началом включения всей Средней Азию в сферу экономических и политических интересов России. На момент входа русских пехотных батальонов и казачьих рот с артиллерией на территорию Средней Азии там существовали три независимых и враждующих друг с другу мусульманских государства: Кокандское ханство, Хорезмское ханство и Бухарский эмират. Каждое из этих государств было покорено военным путем с последующим юридически оформленным признанием своей зависимости от России.
Хорезмское ханство из-за своего географического положения и наименьшей экономической привлекательности было покорено Российской империей последним, после штурма Хивы русскими войсками 1873 году.[2]
Так, весной 1873 года четыре военных отряда выступили в сторону столицы Хорезма. К тому времени Россия уже прочно обосновалась в Средней Азии. Бухарский эмират и Кокандское ханство были покорены, образован Туркестанский край - административная единица Российской империи с центром в Ташкенте. Именно со стороны Туркестана на покорение Хивы был направлен основной отряд в составе 6000 человек при 18 орудиях под командованием генерал-губернатора Туркестанского края Константина Кауфмана. Со стороны Оренбурга двигался отряд в составе 3500 человек при 8 орудиях под командованием генерала Николая Верёвкина. Со стороны Каспийского моря были направлены два отряда – мангышлакский отряд в составе 3000 человек при 8 орудиях полковника Николая Ломакина и красноводский отряд в 2000 человек при 10 орудиях полковника Василия Маркозова.
Красноводский отряд к конечной цели своего похода не дошел. Безводная пустыня оказалась для этого него непреодолимой преградой, и отряд, чтобы не погибнуть в песках пустыни от жажды и жары, был вынужден вернуться в Красноводск.
Остальные отряды действовали слажено и встретились в назначенное время в месте сбора под Хивой. 28 мая начался штурм города, завершившийся 29 мая.
После окончания военной части кампании наступила очередь дипломатов. Мухаммад Рахим-хан II остался при власти, но при этом был вынужден признать свою вассальную зависимость от России, что и было оформлено юридически. Между ханом от имени Хорезмского ханства и генералом Константином Кауфманом от имени Российской империи 12 (24) августа 1873 года был подписан Гендемианский мирный договор, получивший свое название от места, где был заключен – летней резиденции хана Хивы.
Согласно договору, хан отказывался от самостоятельной внешней политики, обязался не предпринимать никаких военных действий без ведома и разрешения русских властей. Территория ханства на правом берегу реки Амударья переходила к Российской империи. Русские купцы получали право на беспошлинный провоз товара по территории ханства, а также беспошлинное право торговли на территории ханства. В ханстве уничтожалось рабство, а также прекращалась работорговля. В остальном хан оставался самостоятельным и даже продолжал чеканить собственные деньги.[3]
Серебряные монеты Хивинского ханства
Во время правления Мухаммад Рахим-хана II (1864-1910) чеканились монеты трех номиналов: золотая тилля, серебряная теньге и медный пул (фулус). Золотая тилля весом 4,4-4,6 грамма была равна 19-21 серебряной теньге.[4] Серебряная теньге была равна 26-36 медным пулам. Именно серебряная теньге была основной денежного обращения в ханстве, поэтому тираж этой монеты наиболее многочисленный. Во времена Мухаммад Рахим-хана II в денежном обороте страны оставались также монеты, выпущенные предыдущими ханами династии Кунгратов.
На аверсе ханских монет помещено имя правителя, на реверсе указано место чеканки.
Легенда аверса: «Хан мархуми Мухаммад сеид 1281».
ﺧﺍﻥ
مرﺧﻮمﻳ
مﺧمﺩ
ﺳﻴﺩ
«Хан Мухаммад» - имя собственное. «Сеид» указывает на то, что хан является потомком пророка Мухаммада. «Мархуми» - уважительное упоминание усопшего. В данном случае на монете указано имя не правящего хана, а его отца, также Мухаммада. Традиция чеканить монеты от имени умершего хана существовала в XIX веке как в Хорезме, так и в Бухаре.
Легенда реверса: «Зарб Дар ал Ислам Хваразм 1281». Перевод: «Отчеканено в обители ислама Хорезме 1281». Дата чеканки обозначалась цифрами, беспорядочно разбросанными по всему полю монеты также как на аверсе.
خوارزم
ﺩﺍﺭﺍﻻﺳﻻم
ضﺭﺑ
Денежная политика Мухаммад Рахим-хана II разделилась на два периода: до покорения ханства России и после.
В первый период серебряные теньге весили 3,1–3,15 грамма, их диаметр составлял 16–19 мм. Монеты этого периода встречаются намного реже монет второго периода.
Во второй период хан вынужден был провести денежную реформу и снизить вес теньге, синхронизировав наличие серебра в монете с российской монетой номиналом 15 копеек. В оформлении монет теньге значительных изменений не произошло. Текст монетных легенд остался прежним. Подробнее об отличиях оформления сказано ниже.
После реформы теньге стала весить 2,4 грамма, а ее диаметр уменьшился до 15-17 мм. Монеты с такими параметрами чеканились с 1295 (1865) до конца 1312 года хиджры (1895).
Кроме веса, есть отличия в дизайне монеты. Так, у монет первого периода обрамление поля оформлено двумя концентрическими кругами, между которыми стоят точки (бусинки). Второй особенностью дизайна монет этого периода является расположение цифр года. В первый период цифры даты были разбросаны по всему монетному полю теньге хаотично и читались то сверху вниз, то снизу вверх.
Монетная легенда теньге обоих периодов одинаковая, но видимые отличия в оформлении монеты есть.
На монетах второго периода цифры года размещались строго внизу монетного поля на аверсе под словом «Сеид», на реверсе - под словом «Зарб». Обрамление поля монеты оформлено двумя концентрическими кругами соединенными штрихами перемычками (лесенкой).
На монетах Хорезмского ханства год чеканки указывался в мусульманском летоисчислении – лунной хиджре.
В мусульманском мире существует свое летоисчисление - хиджра. Отсчет этого летоисчисления начинается от реального исторического события – исхода Мухаммада с первыми приверженцами его религии - мусульманами из Мекки в Медину: это событие произошло 16 июня 622 года по григорианскому календарю.
Цифры, которыми указан год чеканки, также без подготовки не разобрать. Это не те «арабские» цифры, которые мы учили в школе и которыми пользуемся в повседневной жизни. У арабов цифры совсем другие.[5]
Привожу два варианта написания арабских цифр, по тому, что на монетах Хорезма встречаются оба варианта, и арабский, и иранский. Выбор, какую цифру отчеканить, был отдан на откуп резчикам штемпелей. Единых требований не было.
Особенностью указания года чеканки является то, что при общем правиле прочтения текста арабской письменности справа налево, мы, русские видим дату, правильно написанную для нас, то есть для прочтения слева направо. Но это видение соответствует нашей традиции и является неверным. Реально же числа, как и текст, читаются справа налево. В арабской традиции другая последовательность произнесения и написания чисел и начинается она с единиц, затем идут десятки, сотни и т. д., то есть для нас в обратном порядке. Подобная традиция есть и в немецком языке. Немец число 204 произнесет - четыре, двести. Мы произнесем двести четыре.
Так же в странах, применявших арабский алфавит, большое значение придавалось и придается каллиграфии, она возведена в ранг искусства. Нашло это отражение и на монетах Хорезма. Написание одной и той же буквы может существенно различаться.
В легенде, отчеканенной на аверсе монет Хорезма, встречаются два различных вида написания буквы «и» в слове «мархуми». В одном случае хвостик буквы «и» в слоге «ми» развернут крючком влево, другом – прямой линией вправо, и пересекает почти все поле монеты, разделяя его пополам.
Как пример - изображение двух вариантов размещения текста на монетах 1307 года.
На иллюстрации №9 слово «Мархуми» разделено на слоги: «МАР» и «ХУ» показаны желтым цветом. Слог «МИ» показан красным с разворотом хвостика буквы «И» чертой в право.
На иллюстрации №10 слово «Мархуми» разделено на слоги: «МАР» и «ХУ» показаны желтым цветом. Слог «МИ» показан красным с разворотом хвостика буквы «И» крючком влево.
Как видно из этого примера, последняя буква «и» в слове «мархуми» кардинально меняет вид монеты своим поворотом то вправо, через все поле монеты, то маленьким изогнутым хвостиком влево. Это сразу перестраивает и все другие слова, точнее, буквы.
Монеты с обоими вариантами написания буквы «и» чеканили ежегодно, что регулярно давало сразу два разных варианта монеты одного года.
Количество штемпелей, применявшихся при чеканке теньге, было большим из-за их быстрой изнашиваемости. Все применявшиеся при изготовлении теньге штемпели и штемпельные пары до настоящего времени не описаны. Для определения штемпельных пар требуется изучение большого количество монетного материала. Такое исследование вполне возможно на основе коллекции монет и штемпелей Государственного Эрмитажа и других крупных музеев России. [6]
Несмотря на видимое различие легенд аверсов теньге, они указываются как одинаковые даже в таком солидном мировом каталоге как «Чек-лист мусульманских монет» Stephn Album. В нем различают теньге только по весу. [7]
О штемпелях и технологии чеканки теньге
Интересные сведения о штемпелях для чеканки теньге Хорезмского ханства указаны в статье И. Г. Спасского «Нумизматика в Эрмитаже. Очерк истории Минцкабинета – Отдела нумизматики»: «После восстановления более или менее нормальных условий труда в отделе и окончания устройства выставки, открытой в 1925 г., многочисленные поступления 1918-1925 гг. в течение нескольких лет систематизировались, с полными данными вносились в книгу поступлений и обрабатывались одно за другим. Все нужное вкладывалось в соответствующие коллекции и в большинстве отделений сразу же вводилось в каталоги, а дублеты вписывались в специальные описи. Скорее всего, к 1920-м годам относится появление в Эрмитаже одной коллекции, которой он имеет все основания гордиться. В 1930-х годах под сценой эрмитажного театра обнаружили ящик с большим количеством примитивных железных штемпелей для чеканки монет Хорезмского ханства XVIII и XIX вв.» [8]
Технология производства монет в Хорезмском ханстве была аналогичной технологии чеканки российских копеек, чешуек в XV-XVI вв. с той лишь разницей, что чешуйки были легче и, соответственно, для резки заготовок под чеканку копеек готовилась проволока меньшего диаметра. И в Хорезме, и на Руси серебро для производства чеканки сначала тянулось в проволоку. Готовая проволока нужного диаметра разрезалась на кусочки необходимого веса. Затем кусочки проволоки плющились. В зависимости от того, как приходился удар по проволочной заготовке, будущие монеты получали разные формы.
Если монета имеет почти круглую форму, это значит, что удар пришелся по стоячему обрезку (чурочке) куска проволоки. Два острых кончика по краям - остатки острого среза проволоки. При такой почти круглой форме заготовки на монету мог попасть почти весь текст, вырезанный на штемпеле. Но такими «удачными» были далеко не все заготовки.
Считается, что организация чеканки монет в Хивинском ханстве мало чем отличалась от описанной Д. А. Журавко-Покорским организации чеканки монет в Бухарском эмирате в конце XIX века.[9]
Серебряные монеты Хорезма для российских нумизматов не являются диковинкой. Их издавна привозили в Россию купцы, офицеры и солдаты русской императорской армии, а позже и красные командиры с красноармейцами. Медные монеты встречаются сегодня в России намного реже.
Монеты-украшения
Еще одной особенностью большинства встречающихся монет Хивинского ханства является наличие в них отверстий. Эти отверстия не блещут ювелирной аккуратностью. Грубо пробиты, что хорошо видно по вывороченным краям отверстия с одной стороны. Сами отверстия редко имеют круглую форму. Отверстия проделывали давно, в конце XIX - начале XX века, как правило, подручным инструментом, в том числе гвоздями квадратного профиля, предназначавшимися для подковывания лошадей. Причина, по которой делали эти отверстия, проста.
Монеты в Средней Азии, в том числе и Хорезме, широко использовались в качестве элементов национальных украшений. В них пробивали отверстия, в которые продевались нитки, и монеты легко вплеталась в косы местных красавиц. Часто блестящие монеты пришивались к детским тюбетейкам, чтобы защитить ребенка от сглаза. Монеты включались и в традиционные наборы богатых женских украшений – монист. Монисты широко распространены у жен туркменов, в те времена подчинявшихся ханам Хивы.
Серебряные теньге Мухаммад Рахим-хана II использовались в денежном обращении параллельно с монетами Российской империи и имели официальный обменный курс: 1 теньге – 20 копеек.[10]
Монисты туркменских и узбекских женщин того времени могут содержать одновременно ханские теньге и серебряные монеты Российской империи XVIII-XIX вв.
Заключение
Коллекционировать монеты Хорезма по годам чеканки, разновидностям надписей и разнообразию штемпелей могут музеи, обладающие большим количеством монет и подготовленными историками-нумизматами. Основная масса коллекционеров этой темы ограничивается наличием в собрании монет разных номиналов конкретных правителей и разновидностей. Систематизированная коллекция всегда интересна и ценна с исторической и научной точек зрения независимо от объема.
-------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Хивинское ханство - принятое в русской исторической традиции название Хорезмского государства в период его существования (1512-1920). Само государство всегда именовало себя как Хорезм, а Хивинским ханством стало называться у российских историков в честь своей столицы — Хивы.
[2] Всеволодов И. В. Беседы о фалеристике. М., «НАУКА», Главная редакция восточной литературы, 1990. С. 187.
[3] http://xorazmiy.uz/oz/pages/view/536
[4] Vladimir NASTICH and Wolfgang SCHUSTER, Catalog of Pre-Modern Central Asian Coins 1680–1923. Moscow and Vienna. 2016. С. 207.
[5] https://www.emirat.ru/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%BE-%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%86%D0%B8%D1%84%D1%80%D1%8B
[6] Спасский И. Г. Нумизматика в Эрмитаже. Очерк истории Минцкабинета - отдела нумизматики. «Нумизматика и эпиграфика». Том 8. Издательство Академии наук СССР. 1970. С. 212.
[7] Checklist of Islamic Coins, 3rd Edition (2011) by Stephen Album
COPYRIGHT © 2011 BY STEPHEN ALBUM
ALL RIGHTS RESERVED
ISBN 978-0-615-56244-5 Стр. 308.
[8] Спасский И. Г. Нумизматика в Эрмитаже. Очерк истории Минцкабинета - отдела нумизматики. «Нумизматика и эпиграфика». Том 8. Издательство Академии наук СССР. 1970. С. 212.
[9] «Д.А. Журавко-Покорского, занимающегося в Бухаре торговыми делами записка о чекане бухарской серебряной и золотой монеты 27 октября 1893 года». «Нумизматика и эпиграфика». Том 6. Издательство Академии наук СССР. С. 271
[10] Vladimir NASTICH and Wolfgang SCHUSTER. Catalog of Pre-Modern Central Asian Coins 1680–1923. Moscow and Vienna. 2016. С. 209
Анатолий Рожук
Альманах Деньга / 41 2024