#геостратегия
Продолжим рассматривать характерные для Чёрной Африки формы государственности и принципы власти, отличающиеся от привычных нам (см. рисунок). Основой и ключевой скрепой общинных квазигосударств была и остаётся сильная, харизматическая личность «вождя вождей», что сдерживает центробежные силы, связывая воедино десятки нижестоящих вождеств (группы общин / деревень под рукой одного вождя). Для подобных систем нехарактерен майорат, наследование от отца к старшему сыну, распространена сложная и постоянная борьба внутри клана / рода среди влиятельных личностей за первенство. Единообразные общинные принципы на всех уровнях, лишь сильному лидеру давали шанс организовать набег / ограбление дальних соседей, подкупив добычей оппозицию.
В современных африканских обществах власть всё так же строится на ультрапатерналистских принципах. Глава не является администратором, политическим или военным руководителем. С точки зрения разделения и статуса, потребление «вождя вождей» и простого общинника по продуктовой корзине мало чем отличались. Условно, первый пьёт неразбавленное и выдержанное вино, а второй довольствуется сильно разбавленным, но изначально таким же. Ничего особенного и доступного только для правителя в подобных квазигосударствах практически не производилось. Не было специализации, разделения и профессиональной бюрократии.
«Вождь вождей» лишь первый среди равных и не имеет возможности концентрации ресурсов для развития. Вся собираемая через механизм «взаимных подарков» прибыль направляется на поддержание статуса. Современная политическая культура большей части населения Чёрной Африки остаётся в данной парадигме, спокойно воспринимая происходящее, как естественный порядок вещей.
Наиболее хорошо и явно сохранность описанных принципов видна на примере больших стран: Нигерия, ДКР и др., где вождества заменяют муниципальное и региональное управление или сосуществуют параллельно ему. По мере развития образования и информационной связанности, данные структуры будут лишаться поддержки населения, но процесс этот не быстрый. В настоящее время общину многие склонны идеализировать, изображать в виде патриархальных, лубочных и утопичных картинок, но как выглядит мир сильных общин и слабого государства легко увидеть на примере Чёрного континента.
Несмотря на наличие примеров, данный регион так и не может перейти от деревенского, территориально-общинного типа хозяйствования к городскому, хотя последнее не является чем-то необычным и редким. Переселение в город в африканских реалиях не тождественно урбанизации. В отличии от России, где переезд из деревень в города вёл к быстрому разрушению общинных принципов и отношений, в Африке последние сохраняются. Первое поколение горожан у нас не всегда могло быстро перестроиться к новым формам, отсутствие ограничителя «что скажут люди» опьяняло, толкало на глупости, но в дальнейшем проблемы исчезли. В настоящее время схожие процессы происходят с молодежью с Северного Кавказа, что вырвались из-под надзора и опеки и считают, что могут творить всё. И это пройдёт.
Важным фактором нормальной городской социализации является наличие новой, продуктивной деятельности, что опосредует социальные отношения и связи между людьми. Когда перебирающийся в город человек вынужден работать, он в ускоренном порядке приспосабливается и интегрируется. Обратная ситуация, когда приехавшие не заняты ничем, получают пособия и/или иные формы проживания на подножном корму.
Такие люди сбиваются в привычные группы / общины, формируя гетто и трущобы. Подобное наблюдается в заселяемых чёрными районах городов по всему миру. Социальная сторона их жизни мало чем отличается от экваториальных деревень, только декорации другие, да методы «добычи пропитания» немного изменились. Проблема Чёрной Африки – практически полное отсутствие индустрии в настоящее время и в перспективе ближайших десятилетий. Существующие формы добычи сырья мало чем отличаются от собирательства, нет стимула и запроса на изменение общественных отношений.
Без индустриализации, прогрессорства и жёсткого переформатирования общественной сферы, перспектив никаких. Постколониальные очаги (в первую очередь ЮАР) были уничтожены, низведены до общего уровня хозяйственных отношений. Не города переварили и перестроили общины, как происходит по всему миру, а последние поглотили города, превратив их в территории. СССР работал в направлении развития, но проигрыш в Холодной войне привёл к откату и утрате практически всех с трудом достигнутых результатов, вернув всё обратно.
В конце 30-х гг. метрополии панрегионов начнут переходить в 6-ой технологический уклад, в рамках которого до 90% населения в пределе (в горизонте десятков лет) не будут нужны в качестве производителей, но останутся нужны в качестве потребителей. Опасность африканизации нависнет над странами / миром, но всё равно, это не будет настолько бесперспективно и примитивно. Принимая во внимание особенности трудовой культуры африканцев, практически нет шанса и на вынесение на эти территории производств нижних укладов.
И, да, получается замкнутый круг – без изменения общественной сферы не будет развития, без развития общество не видит смысла меняться, внешние силы, заинтересованные в перестройке, появятся только в 50-е гг., когда начнётся битва за Африку…))
Автор отвечает на комментарии в телеграмме, постоянный адрес заметки: https://t.me/geostrategrus/4145
#АндрейШкольников #стратегия #геостратегия #геостратег #Андрей #Школьников #ШкольниковАндрей