Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Sergey Shleenkov

В чем сила, брат? - В правде… А правда – в смирении.

«Только в смирении правда. Всё хорошее, что есть в нас (таланты, способности, красоту и т. п.), мы получили от Бога. Как можно гордиться тем, что сделано не нами, а Им?», — это цитата Радханатха Свами. Тут вспомнился культовый фильм 90-х «Брат». Там герой Сергея Бодрова спрашивает: «В чем сила, брат?» А ему брат отвечает, что в деньгах, а тот говорит, что нет, сила — в правде. А эта правда заключается в смирении. Это очень интересный момент. В «Бхагавад Гите» Господь говорит: «Я вкус воды, свет солнца и луны, и Я слог ом в ведических мантрах. Я звук в эфире и талант в человеке». Всё, что в нас есть, дается Богом — это и физическое, и тонкое тело, которые созданы из материальных элементов, являются внешней энергией Господа. У Господа есть две энергии: внутренняя и внешняя. Йога-майя или Маха-майя — это та энергия, из которой Господь создает материальный мир. Есть пять элементов, их соединение в различных пропорциях проявляют себя по-разному для каждого человека, в различных обстоятельст
Создано с помощью ИИ.
Создано с помощью ИИ.

«Только в смирении правда. Всё хорошее, что есть в нас (таланты, способности, красоту и т. п.), мы получили от Бога. Как можно гордиться тем, что сделано не нами, а Им?», — это цитата Радханатха Свами.

Тут вспомнился культовый фильм 90-х «Брат». Там герой Сергея Бодрова спрашивает: «В чем сила, брат?» А ему брат отвечает, что в деньгах, а тот говорит, что нет, сила — в правде. А эта правда заключается в смирении. Это очень интересный момент.

В «Бхагавад Гите» Господь говорит: «Я вкус воды, свет солнца и луны, и Я слог ом в ведических мантрах. Я звук в эфире и талант в человеке».

Всё, что в нас есть, дается Богом — это и физическое, и тонкое тело, которые созданы из материальных элементов, являются внешней энергией Господа.

У Господа есть две энергии: внутренняя и внешняя. Йога-майя или Маха-майя — это та энергия, из которой Господь создает материальный мир. Есть пять элементов, их соединение в различных пропорциях проявляют себя по-разному для каждого человека, в различных обстоятельствах, под влиянием века Кали, гун или качеств материальной природы. Это определяет наше положение в этом материальном мире. Но в то же время каждый из нас — это душа, очень тонкая, размером с одну десятитысячную кончика волоса.

И душа, она как масло, которое капнули в воду, и оно не смешивается с водой, а плавает на поверхности. Или как лотос, погруженный в воду, который лишь омывается, но не пропитывается влагой. Также и мы не отличны от своей духовной природы, но в этом воплощении нам дается определенное тело, с определенными талантами и способностями — в зависимости от того, что мы заслужили. И вот вопрос — а кем это дается? Дается Богом, через Его энергию, и гордиться тем, что нам дали — это, по крайней мере, странно.

Это можно еще сравнить с таким примером. Допустим, вы поехали на отдых и сняли президентский номер в очень крутом отеле. Можно ли этим гордиться? Да, можно с гордостью рассказывать всем, что вы живете в супер-люксе. Но по факту этот люкс вам не принадлежит и жить всю жизнь вы там не можете — приехали и уехали. Чем тут гордиться? Вы просто постоялец в этом месте. Так же и душа пребывает в нашем теле, которое дано Господом нам на прокат, на время. Это значит, что естественным образом мы не должны привязываться и считать своим то, что дано нам на прокат, во временное пользование.

Если же мы считаем это своим, привязываемся, вот тогда и начинаются все проблемы. И, чтобы избежать проблем, нужно чаще вспоминать о том, что все создано Господом, по Его милости. Тогда жить будет легче.

Люди, которые спокойно относятся к материальным вещам, к своему телу, они, конечно, уже обладают определенным уровнем сознания. Чаще все происходит наоборот. Можно услышать, что: «Ну как это? А если не мне, то кому? Как жить тогда вообще?» Это говорит наше ложное эго, оно кричит, что ты — это тело, ты должен все контролировать, оно цепляется за внешность и другие материальные атрибуты.

А на самом деле у нас только один единственный контролирующий, наслаждающийся и благодетель — это Господь. А мы можем быть с Ним рядом: со-контролирующими, со-наслаждающими и со-благодетелями, то есть делать все для Него. Вот тогда вопросов нет, и тогда всё будет замечательно. Тогда мы проявляем смирение, а смирение — это очень глубокая вещь, это обратная сторона гордости. Гордец и тот, кто смиренен, они находятся на противоположных концах. Именно гордость заставляет нас быть в этом материальном мире, рождаться снова и снова, а смирение возвращает нашу настоящую духовную природу.

И хочется, чтобы смирение пропитывало нас, пронизывало нас насквозь. Такое смирение, когда мы, в первую очередь, понимаем, что всё, что с нами происходило и происходит — это происходит по милости Господа и для того, чтобы приблизить нас к Нему. И даже какую-то жесткую карму Он нам дает любя, как отец или мать, которые позволяют ребенку дотронуться до горячего чайника, чтобы он обжегся и понял, что такое кипяток. Зато потом вероятность, что малыш случайно опрокинет на себя чайник по незнанию, будет гораздо меньше. Это определенный опыт. И такова любовь, которая иногда очень сложно понимаема, особенно в нашем обусловленном состоянии.

Поэтому смирение заключается в том, чтобы принимать то, что происходит как любовь Бога… Понимать, что за всеми обстоятельствами обязательно-обязательно всегда есть любовь, просто пока мы этого не понимаем.

А что для вас значит смирение? Буду благодарен за размышления и обратную связь.

Автор: Сергей Шлеенков.

Дорогие подписчики, если статья у вас отозвалась, то делитесь своими реализациями в комментариях!

Любое копирование или цитирование какого-либо фрагмента возможно лишь с АКТИВНОЙ ссылкой на источник.

Читать другие статьи:

#сила #смирение #любовь #вера #материальные желания #эго #принятие