Ключевыми для понимания сути термина «балты» являются, как это ни странно, события второй половины 19-го века. Для начала приведем несколько цитат, которые касаются этого времени, из работы российского историка, доцента кафедры СПБГУ Н.А.Власова:
«Оценивая развитие России как угрозу Германской империи, Бисмарк с тревогой отмечал в рядах российской элиты сторонников реформ, влияние которых при поддержке российского общественного мнения и прессы нарастало. Называл их «московитской», «национально-русской», «революционной», «панславистской», шовинистической, антигерманской «партией войны» [1].
В этой же работе Власов, ссылаясь на записи Бисмарка, сообщает о том, что русских патриотов и славянофилов Бисмарк называл «националистами» [1].
«…с его [Бисмарка, прим. автора] точки зрения процессы в нашей стране [в России, прим. автора], в первую очередь подъём панславизма, могли породить угрожающие тенденции во внешней политике России. Поэтому союз с ней он считал для Германии ненадёжным и рискованным. В восточной соседке Берлин видел источник угрозы, а не партнёра» [1]
Власов сообщает, что в 1877 году возглавлявший германский генштаб генерал-фельдмаршал Хельмут фон Мольтке, рассуждая о возможной войне России и Германии, отмечает, что «русским вряд ли нужны новые территории, единственным возможным ценным для них приобретением могла бы стать Восточная Пруссия с портами Кёнигсберг и Данциг» … «Мольтке сильно беспокоило сосредоточение русских войск на восточных границах Германии» [1]
Поясним, Бисмарк – это канцлер, а Мольтке – это глава генштаба объединенной в 1871 году империи (Второго рейха) «лоскутного одеяла» германских земель, взбудораженных Наполеоновскими войнами, и объединившихся после удачной войны с Францией, и граничащих на востоке с огромным угрожающим монолитом Российской империи, не раз победно ходившей далеко на запад в Европу. При этом объединение германских земель происходило вокруг Пруссии, то есть земли пруссов, одного из исчезнувших под агрессивным германским воздействием с запада народов. Пруссы по языку были близки к народам, которые сегодня называются славянскими. М.В.Ломоносов пруссов (как и литовцев) считал славянами:
«Литва, Жмудь и Подляхия исстари звались Русью, и сие имя не должно производить и начинать от времени пришествия Рурикова к новгородцам, ибо оно широко по восточно-южным берегам Варяжского [Балтийского, прим. автора] моря простиралось от лет давных»…«Показав единство с пруссами россов и сих перед оными преимущество, должно исследовать поколение, от какого народа обои происходят, о чём наперед мое мнение объявляю, что оба славенского племени и язык их славенский же, токмо чрез смешение с другими немало отдалился от своего корени. Хотя ж сего мнения имею сообщников Претория и Гельмолда, из которых первый почитает прусский и литовский язык за отрасль славенского, другой пруссов прямо славянами называет, однако действительные примеры сходства их языка со славенским дают их и моему мнению большую вероятность…» [2]
Не будем забывать, что М.В.Ломоносов исходил те замели своими ногами, а также служил в прусской армии.
Вернемся к работе историка Власова. Он пишет ещё об одном деятеле Германской империи, заместителе Мольтке, генерал-квартирмейстере Альфреде фон Вальдерзее:
«Он принадлежал к следующему поколению немецких правых. Был значительно моложе Мольтке, Бисмарка. В отличие от их воззрений, сформированных в русле классического прусского консерватизма, взгляды Вальдерзее были гораздо ближе к новому германскому национализму, стремительный подъём которого пришёлся на 1880-е годы. В его идейный багаж входило представление о том, что Германия окружена враждебными соседями, которые с завистью и ненавистью взирают на её успехи и не упустят случая нанести удар»…«Дневниковые записи Вальдерзее красной нитью пронизывает убеждение в том, что Россия нападёт на Германию» [1]
Власов отмечает:
«И Бисмарк, и Мольтке, и Вальдерзее с тревогой наблюдали за процессами в Российской империи, включая подъём панславизма, считали, что императорская власть слабеет, внутриполитические изменения в империи Романовых становятся непредсказуемыми и могут отразиться на её внешней политике, видели Россию ненадёжным партнёром, источником постоянной опасности, её агрессию против Германии в обозримой перспективе весьма вероятной, оба главы генштаба — неизбежной» [1]
Знает кошка, чьё мясо съела
Приведенные выше цитаты явно свидетельствуют о том, что молодое имперское государство, располагавшееся на землях славян (бодричей, вагров, полабов, варнов, лютичей, укран, поморан и многих других), основанное на германском национализме, боялось России.
Как же отвечали германские мужи на вызов «панславистской» угрозы с Востока?
В 1879 году на пике подъема «нового германского национализма», который пришёлся на эти годы, как об этом уже упоминалось выше в цитате из статьи Власова, в прусском Тильзите создаётся «Литовское литературное общество» (Litauisch-Litterarische Gesellschaft). В него входят учёные и литераторы Германской империи, в том числе филолог и археолог Адальберт Бецценбергер, а также филолог Георг Генрих Фердинанд Нессельман. Последний был также магистром масонской ложи «Мёртвая голова и Феникс» в Кёнигсберге (ныне Калининград). Об этом свидетельствуют различные источники. Из доступных в России можно привести журнал Archivum Lithuanicum 21, издаваемый Литовским институтом истории. Информация содержится в выпуске журнала за 2019 год на странице 135 [3]. Немец Бецценбергер почитается основателем «балтистики» [4]. А немец Нессельман сконструировал термин «балтийские языки» для обозначения группы языков народов, живущих у Балтийского моря, так об этом пишет немецкий историк Михаэль Норт:
«Вместе с политическим и дипломатическим интересом к региону Балтийского моря рос также интерес со стороны научных кругов (в том числе историков) к населению этого региона. Мы видим, например, статью под названием «Балтийское море» в опубликованной в 1733 году немецкой энциклопедии «Универсальный словарь» Иоганна-Генриха Цедлера, в этой статье также анализировалась старая литература. Изобретение в 1845 году термина «балтийские языки» филологом Георгом Генрихом Фердинандом Нессельманом (1811-1881) в своём исследовании Sprache der alten Preußen («Язык древних пруссов») также отражало эту перспективу. Нессельман связал названия языков с конкретной областью поселений на побережье». [5].
Так на основе немецкого национализма, в условиях остро осознаваемой немцами угрозы панславизма со стороны России с немецкой педантичностью и добросовестностью была решена задача утверждения того, что индоевропейские народы, включая пруссов, проживавшие у захваченного германцами побережья Балтийского моря, не славяне.
А ведь ещё в 1831 году (40 лет до основания «Литовского литературного общества») А.С.Пушкин писал:
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.[6]
Образованнейший человек своего времени Пушкин был не только поэтом, но и историком, перу которого принадлежит труд «История Пугачевского бунта», а также незаконченные исторические работы, в числе которых, например, наброски по истории Украины.
Почему русские профессиональные историки не оценили опасности враждебной немецкой концепции «балтов-неславян» и не поставили заслон? Ответов может быть как минимум два:
- Исторические условия: разразившиеся русские революции и борьба советской власти с «великороссами-шовинистами» [7], как это формулировал В.И.Ленин, а также заигрывание с русофобами националистами бывшей «тюрьмы народов» [8]
- Преклонение общественных деятелей России перед всем западным, что часто проявляется в некритическом восприятии в том числе научных конструктов, в которых неявным образом могут содержаться мощные геополитические «закладки»
«Балты» и славяне
В древних письменных источниках славяне под своим именем упоминаются с середины первого тысячелетия нашей эры. О славянах, например, мы читаем у Иордана в его работе «О происхождении и деяниях гетов». Вот одна из цитат о славянах из его работы:
«Склавены живут от города Новиетуна и озера, именуемого Мурсианским, до Данастра, и на север — до Висклы, вместо городов у них болота и леса» (перевод с латыни)». [9]
Но по данным палеогенетики и археологии, общность славян могла начать формироваться как минимум на тысячу лет раньше, что подтверждает и лингвистика, которая может оценивать возраст языковых явлений:
«Хронологические рамки существования праславянского языка определяются не очень точно. По-видимому, около рубежа III и II тысячелетий до н.э. уже происходили процессы, ведшие к формированию праславянской языковой общности, к выделению ее среди других индоевропейских племен» [10]
Основой генофонда славян является Y-хромосомная гаплогруппа R1a (примерно 50%). В опубликованном в 2016 году интервью «Комсомольской правде» доктор химических наук, профессор А.А.Клёсов сообщает:
«У славян есть три главных рода, или гаплогруппы (научный синоним понятия «род»). Если судить по данным ДНК-генеалогии: доминирующий род славян — это носители гаплогруппы R1a — их около половины от всех славян России, Беларуси, Украины, Польши. Второй род по численности — это носители гаплогруппы I2a — южные славяне Сербии, Хорватии, Боснии, Словении, Черногории, Македонии, их до 15-20% в России, Украине, Беларуси. И третий русский род — гаплогруппа N1c1 — потомки южных балтов, которых в современной Литве, Латвии, Эстонии около половины, а в России в среднем 14%, в Беларуси 10%, на Украине 7%, поскольку она подальше от Балтики». [11]
На втором месте после гаплогруппы R1a у славян Клёсов называет гаплогруппу I2a, но это гаплогруппа преимущественно балканских славян за пределами Русской равнины. На территории же Русской равнины, особенно в северной её части, важнейшей гаплогруппой у славян после R1a является N1c. Эту гаплогруппу славяне или их предки, похоже, «позаимствовали» у народов финно-угорской языковой группы, с которыми они активно взаимодействовали на севере Русской равнины. Славяне вели оседлый образ жизни земледельцев, скотоводов, охотников, рыболовов и собирателей.
«Балтов» же именно как названия народа, как мы это уже выяснили выше, до «подъема немецкого национализма» в объединяемых завоеванных германцами землях, то есть до 19-го века, не существовало. Были люди, говорившие на языке индоевропейской языковой семьи, которые населяли с глубокой древности прилегающие к Балтийскому морю территории Русской равнины и взаимодействовали с северными соседями неиндоевропейцами финно-уграми. В генофонде современных литовцев и латышей присутствуют те же что у славянских нардов (если не учитывать южных славян на Балканах) две гаплогруппы R1a и N1c. Гаплогруппа N1c является доминирующей: у литовцев 43,9%, у латышей 41,6%; гаплогруппа R1a, вторя по численности, у литовцев – 34,1%, у латышей – 38,9% [12]. Таким образом гаплогруппа N1c у сегодняшних представителей народов, которых немцы назвали «балтами», встречается чаще, чем у других (славянских) народов Русской равнины, что вполне объяснимо близким соседством первых с финно-угорскими народами на севере. Народы, которых немцы назвали «балтами» вели оседлый образ жизни земледельцев, скотоводов, охотников, рыболовов и собирателей.
То есть фактически мы видим общность родства, языковую, территориальную и хозяйственную общность.
Литовский и латышский языки отличаются крайней архаичностью [13], но сходство этих языков с языками славянских нардов такое, что лингвисты выделяют их (включая вымершие языки древних народов балтийского побережья) в единую группу, утверждая, что в древности все они составляли единую языковую общность, как они это называют «балто-славянскую».
Очевидно, что на основе накопленной наукой данных, в условиях явного движения России в сторону интеллектуальной независимости, в условиях отказа признавать доминирование западных (местами изрядно засоренных политикой) концепций, необходимо ставить вопрос о возвращении «балтов» в родную славянскую гавань.
А.Д.Самарин, Историософия.ру
______________________________
- Н.А.Власов, «Война против России, даже победоносная, будет… нежелательным событием», «Военно-исторический журнал» — №04 2022 г.
- М.В.Ломоносов, «Древняя российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого или до 1054 года, сочиненная Михайлом Ломоносовым статским советником, профессором химии и членом Санкт-Петербургской императорской и Королевской шведской академий наук», СПб. : При Имп. акад. наук, 1766
- Журнал Archivum Lithuanicum 21, Lietuvos istorijos institutas, 2019, страница 135
- Сабаляускас, Альгирдас, «От Мажвидаса до Видунаса: Основоположник балтистики Адальберт Бецценбергер», Вильнюс: Минтис, 1999 г.
- Michael North, The Baltic: A History, Harvard University Press, 2015, (5-6 страница)
- А.С.Пушкин, «Клеветникам России», ода, опубликована в 1831 г.
- В.И.Ленин, «К вопросу о национальностях или об «автономизации», записка от 30 декабря 1922 г., опубликовано в журнале «Коммунист» №9, 1956 г.
- В.И.Ленин, «О национальной гордости великороссов», Газета «Социал-Демократ», № 35, 12 декабря 1914 г.
- Iordanes, De origine et actibus Getarum, после 551 года н.э.
- Супрун А. Е., Калюта А. М. Введение в славянскую филологию Учеб. пособие для филол. фак. ун-тов.. — Мн. Вышэйшая школа, 1981. — С. 23
- Ю.Алёхина, «Профессор МГУ и Гарварда Анатолий Клесов: Генетика показала — отличий русских от украинцев вы не найдёте», 2016 г.
- T. Lappalainen, V. Laitinen, E. Salmela, P. Andersen, K. Huoponen, M.-L. Savontaus, P. Lahermo. Migration Waves to the Baltic Sea Region, Annals of Human Genetics. — 2008
- Ю. В. Откупщиков, «Балтийские языки и индоевропейские реконструкции», Балто-славянские исследования. Вып. XVII. — М., 2006. — С. 110-115