Найти в Дзене
Твой путь

Религия. Истина и ложь.

«Ева», шептали его губы,
но душа его откликалась:
«Лилит». Сильва Капутикян. Большинство людей на Земле, на вопрос, "сколько жен было у Адама и кто была первая женщина на Земле?" - ответят одна, ее звали Ева. Я тоже долгое время так думала, но оказывается это не так. Первой женщиной на Земле и первой женой Адама была Лилит. О Лилит практически нет никакой информации лишь некоторые сведения и те искажены. 27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
Бытие (1:26-27) Лилит – имя женщины, которая согласно мифам и даже Библии, была создана до Евы. Я никогда не верила в то, что Лилит такое чудовище, которой нам пытаются ее представить и все же у меня получилось найти некие доказательства своих умозаключений.
В Ветхом завете Пятикнижия Моисея в первой книге бытия описывается создание мира и первых людей. О появлении женщины там на самом деле говорится дважды. Про шестой день пишется: «И создал Бог человека по своему образу и подо

«Ева», шептали его губы,
но душа его откликалась:
«Лилит».

Сильва Капутикян.

Большинство людей на Земле, на вопрос, "сколько жен было у Адама и кто была первая женщина на Земле?" - ответят одна, ее звали Ева. Я тоже долгое время так думала, но оказывается это не так. Первой женщиной на Земле и первой женой Адама была Лилит.

О Лилит практически нет никакой информации лишь некоторые сведения и те искажены.

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
Бытие (1:26-27)

Лилит – имя женщины, которая согласно мифам и даже Библии, была создана до Евы. Я никогда не верила в то, что Лилит такое чудовище, которой нам пытаются ее представить и все же у меня получилось найти некие доказательства своих умозаключений.
В Ветхом завете Пятикнижия Моисея в первой книге бытия описывается создание мира и первых людей. О появлении женщины там на самом деле говорится дважды. Про шестой день пишется: «И создал Бог человека по своему образу и подобию, как мужчину и женщину создал их». И лишь после описания седьмого дня в Библии рассказывается история о женщине, которую Бог создал из ребра Адама. «И сделал Бог так, что Адам заснул крепким сном и взял он одно ребро его и телом закрыл его место и превратил Господь Бог это ребро, взятое у Адама, в женщину и привел её к Адаму». Получается, что женщин было две: созданная на шестой день и на седьмой. (Дни в данном случае не дни, как мы привыкли считать, т.е. не 24 часа, а Эпохи, циклы, этапы).

-2

Древнееврейский текст гласит - "Ибо до Евы была Лилит", Легенда о ней вдохновила английского поэта Данте Габриэля Россетти (1828-1882) на поэму "Eden Bower". Лилит была змея, она была первой женой Адама и подарила ему "glittering sons and radiant daughters" ("сверкающих сыновей и сияющих дочерей"). Еву Бог создал потом; чтобы отомстить земной жене Адама, Лилит уговорила ее отведать запретный плод и зачать Каина, брата и убийцу Авеля. Такова первоначальная форма мифа, которой следовал Россетти. Честно говоря я слабо представляю, что Бог мстит. Бог - отец, создатель и как любой родитель строг и несмотря ни на что любит своих созданий безусловно, но и готов учить, иногда наказывая, ведь мы же тоже наказываем своих детей, когда они непослушны, упрямы, неуважительны. Кто лучше всего сможет научить, как не отец?
В течение средних веков эта форма мифа изменилась под влиянием слова "лайил", что на древнееврейском значит "ночь". Лилит стала уже не змеей, а духом ночи. Иногда она - ангел, ведающий рождением людей, иногда повелевает демонами, которые нападают на спящих в одиночку или на бредущих по дорогам путников. В народном воображении она предстает в виде высокой молчаливой женщины с черными распущенными волосами.

Самая полная версия про Лилит появляется в одном из известнейших еврейских текстов – алфавите Бен Сира, написанном приблизительно в 700-1000 гг. н. э. человеком по имени Бен-Сира. Это два листа афоризмов и высказываний, 22 из которых написаны на арамейском языке и 22 на иврите. В алфавите Бен Сира описывается первая в истории супружеская измена: Лилит променяла Адама на одного из демонов.

"- После создание Пресвятым первого человеческого существа, Адама, Он сказал: "Нехорошо, чтобы Адам был один” (Быт 2:18). – Он создал женщину, тоже из праха и назвал ее Лилит.
- Они немедленно побранились. Она сказала: «Я никогда не лягу под тебя!
- Он сказал: «Я не лягу под тебя, а лишь сверху тебя. Тебе быть пригодной (готовой) быть подо мной, и мне сверху тебя».
- Она отвечала:
«Мы оба равны, потому, что мы оба из праха (земли)». Никто из них не слушал другого. Когда Лилит поняла, что произойдет, то произнесла Невыразимое Имя Бога и улетела прочь.
- Адам же вознес свои молитвы Творцу, говоря: «Владыка вселенной! Женщина, которую Ты дал мне, улетела от меня. Немедленно Всевышний, Благословенно Имя Его, послал трех ангелов за ней.
- Всевышний сказал Адаму: «Если она вернется, то все хорошо. Если она откажется, то должна будет примириться с тем, что сто ее детей будут умирать ежедневно.»
- Ангелы пошли за ней и достигли ее в море, в мощных водах, где суждено было пропасть египтянам. Ангелы сказали ей Божье слово, но она не захотела вернуться”.

Алфавит Бен-Сира (23а-b)

В семитской мифологии и иудаизме, Лилит — первая жена Адама. Упоминается в Свитках Мёртвого моря, Алфавите Бен-Сира, Книге Зоар. Испросив у Бога возможность рожать детей без участия мужчины, получила колдовское копьё. Частица тела Лилит, отсеченная этим копьём, становилась человеком. В иудейской мифологии описано, что взамен этого "дара" ангелы ежедневно убивали до 1000 её детей.

«Алфавит Бен-Сиры» не является единственным или даже наиболее авторитетным источником мифа о Лилит. Будучи произведением талмудической литературы, он не был включен в каноны, а лишь в апокрифы – неканонические книги. Некоторые талмудисты даже считали нужным запрещать их чтение. В разные времена «Алфавит» был чрезвычайно популярен у евреев, хотя всегда воспринимался с некоторой опаской. Книга полна сарказма, написана ядовитым языком, содержит выпады и фрагменты, способные задеть чувства верующих иудеев. Некоторые исследователи считают ее сборником запретных еврейских сказок, другие – полемикой с христианами или караимами. Книга полна скабрезных подробностей. Библейские и талмудические герои представлены в книге карикатурно, часто очень зло. Например, главный герой Бен-Сира зачат в кровосмесительной связи пророка Иеремии со своей дочерью, когда та мылась в бане. Правда, традиционные комментаторы объясняют, что сперма случайно попала к ней, но из самого текста «Алфавита» это понять невозможно. Йегошуа (Иисус Навин) описывается в книге, как жирный клоун, не способный залезть на коня. Царь Давид – злобный лицемер, втайне радующийся смерти своего сына Абессалома, но публично надевающий на себя личину скорби. Все это дает основание Элиэзеру Сэгалю назвать книгу антисемитской сатирой. Миф о Лилит на много древней «Алфавита Бен-Сира». Археологи обнаружили древние обереги против Лилит с именами ангелов сделанные значительно раньше, чем был написан «Алфавит».

В Талмуде, закрепившем наследие периода еврейской государственности, упоминания о Лилит встречаются как-то рудиментарно. Позднейшее развитие легенда о Лилит получает в «Книге Зоар» (сияние), давшей начало еврейскому мистическому учению Каббала. Заметим, что кодификация Талмуда была завершена приблизительно в 500 г. н.э. «Алфавит Бен-Сира» написан в эпоху гаонов (духовные лидеры еврейского народа), где-то в VII -X вв., а «Зоар» появилась в XIII в. Все эти книги написаны за пределами Земли Израиля. Разрушение Иерусалима Навуходонасором, а затем ликвидация еврейской государственности римлянами в 70 г. н.э. выбросили еврейский народ в изгнание, привели к созданию еврейской диаспоры. В течение 2000 лет евреи жили общинами, маргинальными по отношению к социо-экономическим структурам своих стран, к истории, религии, культуре и политике.

Иудеи официально признают существование Лилит. В еврейской мифологии центральной фигурой является демон Суккуб – душитель новорожденных, это и есть Лилит. Такой она стала после того, как перешла на сторону тёмных сил. Каждая еврейская семья практиковала определенные ритуалы, чтобы защитить своего ребенка от демонической Лилит, которая могла прийти ночью и безжалостно убить дитя. Также демон представлял опасность для подростков, Лилит соблазняла их.

Хотя христианство и унаследовало священное письмо иудеев, представители православной церкви полностью отрицают даже предположение о том, что до создания Богом Евы могла существовать ещё какая-то женщина. "Алфавит Бен Сира" для христиан не имеет никакого значения. По их мнению, этот документ вообще нельзя считать древним текстом. Христианская церковь считает, что первые повествования о сотворении мира не принадлежат одному автору, а состоят из изложений двух, а то и трех различных людей. Именно этим и объясняется данное несоответствие.

Поскольку речь идет о "мифе", то не важны все обстоятельства библейской легенды. Не важно, что именно Ева, а не Лилит, ввергла Адама в грех. Не важно, что Ева, а не Лилит, принесла в мир похоть, изменив Адаму со Змеем. Тема сексуальных отношений Евы и Змея разрабатывается во многих источниках. Интересно, что хотя наказаны все участники грехопадения: Адам, Ева, Змей и даже Земля, вся ответственность возлагается на Адама, и даже грех зовется «адамов».

Смысл "адамова греха" в том, что Бог повелел Адаму: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт 2:17). Что делает Адам? Он поступает, как и многие мужья после него. На всякий случай он говорит жене неправду, преувеличивает опасность: «только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним». Хотя Бог вовсе не запрещал прикасаться к плодам. Ева увидела, что дерево хорошо для пищи и вожделенно, и взяла плодов его. И ничего не случилось! И вот тогда она впала в грех – "....ела от запретных плодов и дала также мужу своему, и он ел. (Быт. 3:6)". Талмудический трактат. Берешит Раба подводит итог «Что заставило Еву трогать дерево? – Слова Адама, построившего ограду вокруг слов Бога».

-3

Емельянов-Никитин В.Н. (Сефер Шалом а-Хаим, том 3, часть 1, глава 2). пишет о Лилит, что все написанное о ней имеет отрицательный аспект, он самый распространенный. Возможно рассказ о Лилит, который покажет её жизнь с другого ракурса, покажет то, почему это произошло и чем закончится история с Лилит, которую Бог возлюбил даже более Адама и именно поэтому её не просто не уничтожил, но и со временем, в некотором роде, даже возвысил за её искреннюю любовь, послужит неким оправданием для Лилит. Существует мнение о том, что Лилит рождает инкубов и суккубов, а также летает пить кровь и воровать души младенцев. Лож, полнейшая ложь и чушь. Это было придумано теми, а точнее воспринято, от Архонтов, кто подпал под их власть. Как психологи подчиняют под себя людей, так и Архонты (высшее должностное лицо в древне-греческих городах-государствах, в Византийской империи, этот титул носили высокопоставленные вельможи. Слово "Архонт" имело то же значение, что и славянское слово «князь». После падения Константинополя титул "Архонта" присваивался Константинопольским патриархам, некоторым православным мирянам за особые заслуги), не просто подчиняют под себя, но и полностью довлеют над созданным в мире.

Что касается Лилит, то, никаких инкубов и тому подобное она не рожала и не рожает, и не выделывает все эти отрицательные финты, всё это относится к Младшей Лилит. Две Лилит (Старшая Лилит и Младшая Лилит), но обе почему-то плотно пересекаются, чуть ли не на каждом шагу, хотя являются разными персонажами и личностями,- не говорит ли это о том, что произошло смешение, и, соответственно, искажение понимания о Лилит?

Лилит Младшая - согласно Рабби Иакова и рабби Исаака ха-Коэнов, жена князя демонов Асмодея (Асмодай, Ашмедаи, Ашмадия, Ашмодей, Асмодевс, Асмоди, Сидоней, Сидонай, Хаммадай, Хашмодай) - демон-губитель: «Ашмодей же, царь демонов, совокупляется с Младшей Лилит. (Рабби Иаков и рабби Исаак ха-Коэны)».

Лилит Старшая (согласно также Рабби Иакову и рабби Исааку ха-Коэнам) жена Самаэля: «Лилит Старшая: Самаэль, великий демон и великий царь всех демонов, совокупляется с нею. (Рабби Иаков и рабби Исаак ха-Коэны)» (ещё одно из имён Самаэля - Озриэль. Самаэль не был создан Всевышним. Он был сыном смертной Наамы (Наамах), сестры Тубал-Каинана (Тувалкаина), и демона Шамдана (он же бывший Ангел Шамдон (Шомрон), который пал из-за близости с Наамах). По рождению от Ангела-демона Шамдана у Самаэля было 12 крыльев и дух Ангела-демона, а от Наамах плоть (его плоть была подчинена его духу, он мог перемещаться в измерениях (в Мирах)). Это подчёркивает то, что ха-Шатан созданный Всевышним не есть Самаэль созданный не Им, и они являются разными сущностями. Согласно Сефер Хехалот (Книге Ханоха) ещё его одно имя Гадрэль (Гадриэль,- имя на иврите - ;;; ;;; Гадер ха-эль, буквально - Стена Бога: «И имя третьему Гадрэль: это тот, который показал сынам человеческим все смертоносные удары, и он соблазнил Еву (Хаву), и показал сынам человеческим орудия смерти, и панцырь, и щит, и меч для битвы, и показал сынам человеческим все орудия смерти». Обратите внимание: «и он соблазнил Еву (Хаву)». Согласно древним семицким источникам Хаву (Еву) соблазнил именно Самаэль в образе змея.

В каббалистической книге Сефер ха-Зоар рассказы о Лилит слиты воедино. Так - Трактат о левой Эманации – говорит о том, что Лилит прибыла от Небес находится рядом с человеком и стремится обладать человеческими детьми, но её действия предотвращают другие Ангелы: «Из бездн глубоких вышла женщина, дух над всеми духами, и имя её было - Лилит. И с самого начала она была рядом с человеком. Однако, именно Наама (мать Самаэля) была суккубом, крадущим души спящих детей.

В Зоаре сказано: «Тогда пресвятой, будь Он благословен, вынес её из глубин моря, она управляет всеми младенцами человечества - теми, кто заслуживает наказание за грехи отцов. Она ходит здесь и там по миру, прибывает в земном Эдеме и видит Херувимов, стражей Врат Рая, её останавливают пылающим мечом, потому что она возникла из этого пламени. Когда она бежит от этого пламени и приходит в мир, находя младенцев, тех кто должен быть наказан, она улыбается им и убивает их. Это случается, когда луна убывает и свет уходит. И это - значение me'orot (света). (Мудрость Зоар 540-541)». Заметьте: «она возникла из этого пламени», при этом, Старшая Лилит создана из того же первичного святого материала что и Адам (красная глина), а это говорит о том, что речь идёт не о Старшей Лилит, а ещё о какой-то. Далее, говорится о том, что она убивает младенцев. Что ж, убивает,- но каких? И Зоар даёт ответ: «кто заслуживает наказание за грехи отцов <…> тех, кто должен быть наказан», то есть тех, кого Бог приговорил к уничтожению. В Библии (ТаНаХ) сказано о том, кто убьёт младенца нечестивого рода будет свят: «Блажен, кто возьмёт и разобьёт младенцев твоих о камень! (Псалтирь 136:9 (Техилим 137 9))». И разве виновата Лилит (пусть даже и другая) в умерщвлении нечестивого рода если это ей поручено Богом?”. В Зоаре Лилит также изображена соблазняющей Падших Ангелов в образе Наамы (Ангелов Аззы и Азазаэля после того, как они бросают вызов Шехине (женскому присутствию Бога) по поводу сотворения человека). Об этом упоминается в Зоар 1:19a-b, 23a-b, 27a-b соответственно. Кроме этого, Зоар, Лилит и Самаэля сливают воедино (в единое целое) и называют её женским двойником Самаэля.

В общем, Старшая Лилит стала козлом отпущения и таким образом общая еврейская концепция о Лилит, выглядит попыткой объяснить, почему имеются две различных истории создания рассказанные в Тора глава Берейшит. Старшее Бытие показывает одновременное создание первого мужчины и женщины из одного и того же вещества, в образе Элохим (Бог и Богиня), в то время как согласно поздней версии, Адам был создан изначально в образе единого Бога.
   Сама же
Младшая Лилит была дочерью демонов Митбаэля (Мехитбаэль, Маитбаэль (имя Мехитабэль происходит от «mabu tabal», в значении - что-то погружённое)) и Кафциэля (Кафцифони, Кафцифани, Кафцефони). Она была красивой женщиной от головы к талии, но обожжённой огнём ниже, хотя она трансформирует этот ожёг, и он невиден для глаз людей. Эта Лилит была злой и постоянно чинила неприятности между демонами и Ангелами. Ашмодей и Младшая Лилит правили в Эдоме, шестой из шести несовершенных земель, созданных прежде нашей. Они имели сыновей близнецов, одного доброго и одного злого. Добрый сын был назван Мешихиэль (он же Кокхвиэль),- его корни были в Небесах, и его звали - Меч Мессии (Йешаягу пророчествовал о том, что добрый сын произведёт опустошение среди народов-демонов: «Мой Меч опьянеет на Небесах; и обрушится на Эдэн. (Йешаягу 34:5)»). Злой сын был назван Алефпенеаш (он же Гуригар),- он был демоном войны и правил восьмьюдесятью тысячами демонов - разрушителей, и его звали - Меч Короля Асмодея. В самом же Зоаре Самаэль и Лилит, называемые: «Самаэль и его спутница», упоминаются довольно часто.

Самаэля часто приравнивают к Сатану (ха-Шатану). То есть Самаэль и Сатана одно и тоже создание согласно христианскому вероучению, а также, согласно некоторым мидрашам в иудаизме. Это не так и об этом писалась выше. , а второй смертной Аграт. Самаэль и Ашмодэй были рождены, первый смертной Наамой, в то же время как ха-Шатан (Люцифер) не рождался вообще, а был создан Всевышним. Таким образом Самаэль, Ашмодэй и Сатан (ха-Шатан) являются тремя независимыми личностями.
 У ха-Шатана была жена Лилит, у Самаэля была жена Лилит и у Ашмодэя была жена Лилит. И теперь остаётся разобраться
какая из Лилит кто, и у кого кто была женой.
   С Ашмодэем, казалось бы, всё ясно – его жена, на основании Рабби Иакова и рабби Исаака ха-Коэнов - Младшая Лилит, но это не совсем так. И чтобы это понять, необходимо пристально взглянуть на демона Наамах через призму Каббалы.

Наамах - это демон соблазнения описанный в Зоаре. Она происходит от другой Наамах, сестры Тубал-каина, и её часто путают с ней (в талмудической-мидрашистской литературе Наамах неотличима от человеческой Наамах, которая заработала своё имя, соблазняя мужчин своей игрой на тарелках, она же соблазнила Ангела Шамдона (Шомрона) и родила князя демонов (такая же путаница возникает и по вопросу Лилит)). Демон Наамах имеет второе имя - Лилит Алимта (Олимта) с иврита переводится как - Жестокая Лилит (демон в основополагающем труде еврейского мистицизма). Раввин Шимон называл Наамах матерью демонов, а Раввин Хийа верил в то, что она великая соблазнительница и желанна не только для мужчин, но и для духов и демонов, и что она вместе с Лилит мучает и изводит детей и их матерей (Зоар). Наамах является дочерью демонов Митбаэля и Кафциэля, матерью Алефпенеаша и младшей сестрой Лилит. Наамах представляют как красивую женщину - до пояса. Ниже пояса она выглядит как пылающий факел. Именно эта Лилит, созданная из огня, и является Младшей Лилит как противоположность Старшей Лилит, созданной из первичного материала.

Ну вроде бы разобрались – три Лилит и это:
   1. Лилит Алимта (Олимта), она же Наамах. Имеет сына Алефпенеаша (второе имя – Гуригар).
   2. Лилит созданная из огня – Младшая Лилит. Имеет сына Мешихиэль (второе имя – Кокхвиэль)

3. Лилит первосозданная (первозданная) – Старшая Лилит, она же Божественная Лилит. Имеет дочерей и сыновей. Самый значимый из сыновей – Амцер (алхимики считают своим символом легендарного Амцера. Кто же он такой? Демон? Человек? Неприкаянный дух? А может быть Ангел? Амцер отказался от греха, за что заслужил проклятие своей семьи и остался один. Он попытался вернуться в Эдем к своему отцу Адаму, но у него уже была новая прекрасная жена Ева. Эдемские супруги прогнали бедного скитальца и прокляли его за его родство с Лилит. Бездомный, одинокий, изгой и вечный скиталец, не имея никакой вины, он, тем не менее, не утратил своей Веры в Творца и смиренно молил только об одном: быть полезным Богу. Творец услышал его молитвы. Он нарек его Амцер, поставив клеймо "А" на лоб, приказав ему тайно руководить судьбами Сильных Мира Сего мужчин, оберегая их от слабости порока, от сонм демонов, от искушений, приводя их на путь Спасения, чтобы спасти через Правителей и Вождей свой народ. Также, по другой легенде, Амцер был наделен властью проникать в "стан врага" - в легионы Ада и узнавать их замыслы, чтобы разрушить их. Творец сделал Амцера вездесущим и бессмертным, то есть, наделил божественными полномочиями. Считается, что Амцер - хранитель всех тайн Алхимиков, в том числе знает тайну Пятого Измерения - тайна темной энергии. ("Мы уже знаем, как устроен наш мир: 4% составляют барионы, 25% плотности – это темная материя. Остальное приписывают темной энергии" - Михаил Павлинский, заместитель директора по научной работе Института космических исследований РАН. Раскрыв природу темной энергии, ученые сумеют кардинально изменить видение мира. В необходимой степени изучены 86 самых массивных скоплений галактик. Все они – на разном расстоянии от "Млечного пути", так называется наша галактика. Некоторые галактики – на расстоянии в миллиарды световых лет. Попытку наблюдать темную энергию и материю сейчас делают в Швейцарии. Эта теория, способна радикально изменить наше понимание времени, пространства и фундаментальных сил, управляющих космосом.) )

4. Кроме Лилит, упоминается ещё и некая Лилита. Не совсем понятно кто это: «Демону, именуемому Кафцефони, в редких случаях, когда ему даётся разрешение, совокупляться и соединяется в любви с некою тварью, имя которой - Лилита». Возможно, под Лилитой скрывается образ Митбаэль, его жены, а возможно и его некой любовницы.

Вообще везде, где упоминается Самаэль и его жена Лилит, про неё говорят то, что она одна из самых сильных и могучих демонов - Грешная Лилит, Лилит Нечестивая и так далее. Но, помилуй Бог, первосозданная Лилит безгрешна, так как была создана Самим Всевышним и является духовным существом. А раз про жену Самаэля говорят столько, мягко говоря, нелестного, то его женой является не Старшая Лилит, а Младшая Лилит (демоница (демонесса), созданная (рождённая) демонами (шайтанами) из огня, а не из первичного материала как Старшая Лилит).

Лилит (Лейлит, что переводится как - Ночная Тишь), с арабского Лайл означает в переводе - Ночь. Именно по этой причине считается то, что Лилит опасна ночью, ведь это видно из её имени - от слова Лайла или Лила - Ночь”. Лайла в некоторых интерпретациях Талмуда и в более поздних еврейских мидрашим, это Ангел (а не демон), связанный с ночью, а также с зачатием и беременностью. При этом Ангел по имени Лайла как таковая не упоминается в ТаНаХ (Библии). Однако, определение слова "ночь" как имени Ангела происходит из толкования книги Берейшит 14:15, найденного в Вавилонском Талмуде трактата Синедрион 96а.

Этот отрывок, относящийся к ночному нападению Авраама на царей Содома и Гоморры, гласит: “И он разделился против них ночью, он и его слуги, и поразил их”. Рабби Йоханан интерпретирует это как то, что Авраам напал с помощью Ангела по имени Ночь. Эта интерпретация подтверждается ссылкой на мидраш, в котором говорится: “И сказала [Лайла] ночью: родится младенец мужского пола”. Кроме этого, в Нидде 16b интерпретация рабби Ханины бен Паппы (третий век нашей эры) утверждает о том, что Лайла - это Ангел, ответственный за зачатие, который берёт каплю семени и ставит её перед Богом разъясняя это следующим образом: “Имя Ангела, отвечающего за зачатие, - Ночь (Лайла), и она берёт каплю и кладёт её в присутствии Святого, да будет Он благословен, говоря: «Владыка Вселенной, какова будет судьба этой капли? Произведёт ли это сильного человека или слабого, мудреца или дурака, богатого или бедного?»”. Согласно этому изложению, единственное, о чём Бога не просят решать, это будет ли ребёнок праведным или порочным, позволяя ему иметь свободу воли. При этом, в Мидраше Танхума также подробно описано, как Лайла отвечает за зачатия. Учитывая то, что Старшая Лилит беспрепятственно перемещается между Мирами, со-временем её стали воспринимать как одного из духов воздуха (дух ветра).

Образ Лилит является очень сложным и изменяется от культуры к культуре, становясь всё более демоническим, поскольку время проходит и патриархальные ценности начинают получать всё большее господство. Например, в древней Шумерии её понимали как “левую руку” великой Богини Инанны. Она помогала ей, приводя мужчин в Храм Богини, обучая поклонению и участвуя в тантрических обрядах с женщинами Храма. Именно благодаря этой роли, Лилит стала известна как соблазнительница мужчин. А когда еврейская, семитская мораль стала доминировать на ближнем востоке, её образ был приравнен и объединён с Ламашту, демоническим женским духом (иногда ведьмой), известным в Сирии, как убийца детей. Именно тогда она приобрела черты крылатого ночного демона (Талмуд), опасного вампира и суккуба (Зоар), матери инкубов и визжащей сипухи (Библия (ТаНаХ)). Который плавно перетёк в христианскую традицию и в средневековой христианской патриархальной Европе Лилит также стала восприниматься как соблазнительница, ночной кошмар, была связана с ведьмами и колдовством. Также в христианской традиции Лилит начали представлять и изображать как змею, соблазнившую Хаву (Еву) в саду Эден. Этот образ Лилит как соблазнительницы и разрушительницы сохраняется и в современной культуре. Так в современной поп-культуре Лилит часто представлена как вампир или демон”.
   Также они преобразовали
образ шумерской Лилит в супругу Ангела Самаэля (смешав (объединив) его с Младшей Лилит, а её со Старшей Лилит). Единственно что осталось заметить по поводу Лилит в рамках этой статьи, так это то, что в учении раввина Исаака Лурии говорится о том, что существует много Лилит, и он даже полагал то, что Лилит должна была быть возвращена Адаму через брак Лии с Иаковом - Иаков был Адамом, Лия была Лилит, а Рахиль была Евой. И это одно из многих толкований, касающихся Лилит.

Ав. Исаакян
Ты — первый огонек меж первых двух кремней,
Ты — движущийся блеск неоновых огней.
Неуловимая от самых давних дней,
Лилит, Лилит!
От века скрытая в душевной глубине,
Всегда как в облаке, как в дымке, как во сне.
Вдвойне желанная, бесценная вдвойне,
Лилит, Лилит!
В теснинах сердца ты как праздничный тайник,
Родник влечения, сомнения родник.
Падение и взлет, блаженства краткий миг,
Лилит, Лилит!
Здесь — и земля и хлеб, а ты - порыв мечты.
Ты — где-то, и твои изменчивы черты.
Воспламененная , испепеляешь ты,
Лилит, Лилит!
Здесь — тихий, теплый кров, а ты — пустырь, простор,
Здесь — тлеющий очаг, а ты — лесной костер,
Здесь — примирение, а ты — извечный спор,
Лилит, Лилит!
Непризнанная, ты всему и всем чужда.
Здесь — Ева. Здесь — плоды. Твой цвет не даст плода.
Меж небом и землей одна, одна всегда,
Лилит, Лилит!

Американские учёные из института популяционной генетики сделали новое открытие. Исследователи пытались выяснить, каким образом гены передаются по материнской линии от поколения к поколению генетических родственников. С помощью компьютерных технологий ученые свели количество родовых линий всех женщин, живущих ныне, к двум материнским кланам, а не к одному, как считалось ранее. Таким образом удалось доказать, что у Адама было две жены – Лилит и Ева, и от них обеих происходит человечество. Хотя ученые других стран достаточно скептически относятся к открытию американцев.

Лилит улетела прочь, едва соприкоснувшись с Эго Адама, потребовавшим подчинения. Улетела, назвав тайное имя Бога, а значит утвердив свою власть над ним, над самим патриархальным Богом! Заручившись или взяв по своей воле Силу и власть от Бога. Коллективное патриархальное сознание, ввиду огромного и отрицаемого страха перед женской силой, породило коллективную Тень в женском образе, которая с тех пор обладает властью над ним. И Адам тут, в общем-то, не при чём, сам Бог оказался в ловушке.

Если бы Бог был клиентом психотерапевта, именно суть Адама под личиной Бога в итоге психотерапевт увидел бы: обыкновенного мужчину с комплексами, способного выдержать только подчинённую ему женщину, но упрямо претендующий на единоличную власть.  Да простит меня Творец, я не в коем случае не богохульствую высказывая свои мысли, ибо Бог для меня, лишь один кому я верю, в кого я верю, и перед кем я преклоняюсь. Но разбирая эту историю, как психолог любящий пофилософствовать, я и оценку даю с точки зрения психологии и своего видения.

Лилит – адская распутница, соблазняющая мужчин. Рекомендую каждой женщине попробовать на вкус эти слова, повторяйте почаще и любовь к себе, восхищение собой будет расти: «Я – адская распутница, соблазняющая мужчин». Вначале будет странно, говорить такое о себе, но потом вам понравится! А мужчины, все сильнее и сильнее начнут притягиваться к Вам, ибо вы, поверив в себя, начнете излучать эту сногсшибательную сексуальность, огонь. Конечно, тянуться будут разные мужчины, но тут уж Вам выбирать, как говорится, на вкус и цвет.....

Лилит, как имя нарицательное, т.к. мы все же выяснили, что первая Лилит, созданная Всевышним и любимая им, была прощена и стала Ангелом ночи, зачатия, беременности, открывая мужчине и женщине двери к чувственным удовольствиям и свободному познанию мира, приносит людям боль, но делает возможным развитие самой Жизни. Здесь можно с уверенностью говорить, что Лилит – «часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». В принципе, так работает любой теневой комплекс в человеке, он тяжело переживается нами, но даёт материал для осознания и возможность личностного роста. Не каждый мужчина выдержит "Лилит" в своей женщине. Не каждый пройдёт свою мужскую инициацию. Эта женщина огонь, умная, властная, сексуальная, яркая, не терпящая давления и подавления ее воли, духа, силы. Женщина бунтарь, женщина требующая равноправия и дающая его. Она не потерпит контроля, во всяком случае грубого и сама не будет контролировать, ее мнение должно учитываться, а если нет, то ".... чемодан, вокзал, прощайте.....". Такая женщина не зависит от мужчины, (пусть копеечка, но ее), она выживет и детей поднимет. Вот такая вот она Лилит.