Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное
(Мф 18:3)
***
Первородный грех человека в том, что он держится в своём познании за преходящее. Через это он отвращается от вечного.
<…> Взрослый относится серьёзно к тому, чем ребёнок играет. Знающий же становится как бы ребёнком, так как его система ценностей меняется: с точки зрения вечности «серьёзные» ценности утрачивают свою цену. Жизнь в мире пространства и времени становится игрой. «Вечность, - как утверждает Гераклит, «есть играющий ребёнок, - царство ребёнка». Повторим: в чём заключается первородный грех? В том, что придаётся величайшее значение вещам, не заслуживающим этого. Бог излился в мир вещей, и кто берёт их без бога, принимает всерьёз пустые «гробницы бога». Он должен был бы играть с вещами, как ребёнок, серьёзность же свою обратить на то, чтобы извлечь из них бога, который в них спит, заколдованный.
Сжигая и опаляя, действует созерцание вечного на обычное суждение о вещах. Дух растворяет мысли о чувственном, расплавляет их. Он – пожирающее пламя.
________________
использованы отрывки из лекций Р. Штайнера