В 1830-40-х годах в Кромском уезде появилась секта субботников. В николаевское время с появлением теории официальной народности, которая не предполагала свободного отклонения от православной религии, вопрос кромских сектантов рассматривался на высшем уровне. И по донесению орловского губернатора, ему отвечал министр внутренних дел: "за Киреем Кореневым и семейством его, не сознавшимися в принадлежности к расколу, но уже бывшими за сие и прежде под судом, согласно состоявшемуся о них 1.02.1830 г. Высочайше утвержденному положению Комитета Министров, иметь неослабное наблюдение, внушим им, что в случае изоблечения их вновь в каких-либо проступках против святой веры с ними поступить по всей строгости законов, а за тем, как его Коренева с семейными и Марью Никитину Щекину, Дарю Алексееву и Анастасью Петрову Кореневых и Авдотью Никитину Авдееву, а равно всех прочих подсудимых, обвинявшихся в принадлежности к расколу, поручить местному Духовному Начальству, стараться удержать в истинных правилах святой Веры".
Данное положение было объявлено однодворцам деревни Шарыкино: Кирею Казмину, жене его Марье Васильевой, дочери их девке Анне Киреевой, Лукерье Терентьевой, Дарье Алексеевой, Наталье Петровой, Авдотье Никитиной; села Кутафина Марье Никитиной Щекиной и деревни Бельдяжек Егору Иванову Лаврову.
