Белка - символ неоднозначный. В мифологии она
ассоциировалась
с множеством легенд и поверий: у японцев обозначала символ плодородия и нередко изображалась с лозой или гроздью винограда.
Словаки появившегося на свет малыша заворачивали в шкурки белок, потому что верили в то, что это поможет отогнать от ребенка злых духов.
В славянских сказках волшебная белка была зверьком, скачущим по ветвям и грызущим золотые орехи.
Подвижного зверька олицетворяли со стихией грозы. Народные представления связывали белку со сверкающей молнией. Наши предки усматривали некое родство между бурей, грозой и битвой.Орел и белка, связанные с громовником, одновременно становились и символами войны.
В Европе белка (слав. векша), как и другие грызуны, - символ разрушительных животных. Стремительные передвижения зверьков вверх и вниз в кроне деревьев повлияли на то, что в скандинавской мифологии белка - посредник враждующих сил - орла, обитающего на вершине мирового дерева Иггдрасиль и змея, живущего у корней этого дерева (означает недоброжелательность и привнесение хаоса, разжигая споры между орлом и змеем).
Иггдрасиль - мировое дерево в германо-скандинавской мифологии - исполинский ясень (или тис), в виде которого скандинавы представляли себе вселенную. На вершине ясеня сидел орел, обладавший великой мудростью. Он находился в вечной вражде со змеем Нидхеггом. А белка по имени Рататоск сновала вверх и вниз по стволу и переносила бранные слова, которыми осыпали друг друга орел и змей.
Она ассоциировалась с дьяволом, воплотившемся в рыжеватого, стремительного зверька.
Белка как символ малоизвестна, как в мифологических интерпретациях древних религий, так и в современных психологических трактовках. В данном случае белка связана со Срединным миром и стволом ясеня, то есть сознанием, которое находится "между двух огней", инстинктами (змеи в корнях) и моралью, или целями, или высокими принципами (орел на вершине). Здесь белка - лишь вечный посредник в споре, отражение вражды двух начал.
У кельтов белка, изображённая вместе с птицей, является символом ирландской богини Медб, - в ирландской мифологии - это королева-воительница Коннахта и колдунья.
Существует красивая казахская легенда о том, почему зверушку-белку назвали "белкой". В одном казахском ауле жили двое влюбленных: Белик-джигит и Енлик-кыз. Их семьи были против их романа, поэтому влюбленные сбежали. Но погоня из взбешенных родственников настигла беглецов и подстрелили коня Енлик. Тогда Белик отдал ей своего скакуна со словами, что будет бежать за ней и не отстанет. Однако после продолжительной погони (три дня и три ночи) он стал отставать. Тут его и подстрелили насмерть. Енлик от горя превратилась в маленькую зверушку, которая и по сей день скачет и зовёт своего возлюбленного - белк-белк- белк...