В апреле исполняется 95 лет со дня рождения художника Жозефа Ефимовского (1930–2019), одного из мастеров советской карикатуры. Одной из излюбленных тем этого мастера была критика советской молодёжи, её отсталости, пережитков и «родимых пятен прошлого», как говорили в СССР. В какой-то момент все эти пережитки, увы, не просто воскресли, но и взяли верх, и отнюдь не только у молодёжи. Но интересно посмотреть на них ещё в СССР, так сказать, в стадии зарождения и развития, глазами советского художника-сатирика.
За что же автор критиковал молодёжь?
1. За публичные поцелуи.
1987. Первоначально автор поставил к своему рисунку лаконичную подпись «Без слов... (На эскалаторе)». Потом рисунок был включён в серию плакатов «Что за поведение!» и дополнен стихами.
Стихи Александра Шкляринского (1941 г.р.):
Поцелуев «эскалация»!
Буря чувств – аж стынет кровь!..
Что-то эта демонстрация
Не похожа на любовь.
2. За легкомысленные сексуальные отношения.
1988. «– И у тебя ещё нет дружка? Отстаёшь от моды...»
На другом сохранившемся варианте рисунка подпись рукой художника более откровенная: «– Ты ещё не женщина? Отстаёшь от моды!»
Стихи Александра Шкляринского:
Что тут всё же: «мода» или страсть?
Так себя духовно обокрасть!
1988. «– Сколько дала за сапоги?..»
Стихи Александра Шкляринского:
Друзья! Задумаемся вместе –
Как стал сапог дороже чести?!
3. За историческое и культурное невежество
Компания молодёжи в церкви (превращённой в музей) интересуется наличием... гриль-бара.
1971. «– А гриль-бар есть?»
1965. «Петя и Маша были тут»
1983. «– Мы у памятника сидим. Значит, культурно отдыхаем». В 1990-м к той же картинке были добавлены более хлёсткие стихи.
Стихи А. Шкляринского 1990 года:
– Кому там памятник,
Хотите прочитаю?
– Зачем читать,
Раз на коне – Чапаю.
1978. «– Мы всё это уже проходили, топаем дальше...»
4. За неуважение к памяти героев
А здесь компания развесёлой молодёжи отплясывает на каменных плитах памятника с пятиконечной звездой и надписью «Слава павшим героям»:
1988. «Пляски». Вариант названия: «Помним подвиги предков»
5. За превращение старины в модные «понты» для щегольства
1972. «Любители» старины
Стихи М. Романова:
Охота щегольнуть им стариною
Бездельники! Умерили бы прыть:
За этой стариною всё равно им
Духовной нищеты своей не скрыть!
6. За тягу к иностранному, к «фирме»
1982. «Не импортная. – Ты мне не пара – на тебе нет ни одной импортной шмотки»
7. За «религиозные пережитки»
Как ни покажется кому-то странным, но то, что позднее стали называть «духовностью», художнику тоже ни в малейшей степени не нравится.
1984. «Помоги сдать экзамены...»
Стихи А. Шкляринского:
Поцелуй иконку: может,
Сдать экзамен бог поможет!
1975. «– И мне всё равно, только бы сдала научный атеизм...» Молящаяся девушка в мини-юбке держит под мышкой учебник с надписью «Научный атеизм», а иконы соседствуют с фотографиями поп-звёзд
Стихи А. Шкляринского:
Им прекрасно известно, ей-богу,
Что постыдно молиться ей богу.
Но принять и не думают меры,
Ибо сами они – лицемеры.
8. За стиль «унисекс»
1978. «– Постригусь я, Боб! А то на парня стала похожа»
1975. «– Мы разные люди, потому и разводимся!»
Стихи М. Романова:
Разводиться порешили
Муж, как видно, и жена.
Хоть бы меточки пришили,
Где тут «ОН», а где «ОНА».
10. За модничанье
1978. «Новая мода.
– Ты слышала что-нибудь о женском обаянии?
– А что это – новая мода?»
Ох, и нелицеприятный портрет советской молодёжи 1970-х и 1980-х вырисовывается из этих сатирических шпилек... Зато наступившее вслед за этим будущее «святых девяностых» становится немного более понятным...
Жозеф Ефимовский. Автошарж. 1987