Опасность недооценки Любви к себе

31 марта31 мар

1 мин

Эрих Фромм однажды сказал:

Именно недостаток любви к себе и порождает эгоизм.

Это главная мысль достаточно длинной цитаты, которую мы приведем ниже.

Но взгляните насколько поражающе глубока эта мысль?

Сложно и сказать, когда это началось, но романтические фильмы и книги транслируют обществу абсолютно вредное и неправильное представление о Любви "исцеляющей".

Будто человек ищет вторую половинку, а значит он не самодостаточен.

Увы, но все абсолютно наоборот. Именно самодостаточный человек может Любить другого.

Человек же не цельный будет искать, чтобы Любили его. И когда встречаются двое, ожидающих, что супруг(а) будет его любить, вступающих ради этого в брак, тогда браки рушатся. Как это повсеместно происходит сейчас.

Ведь несамодостаточный человек эгоистичен в том плане, что он всегда будет пытаться заполнить свою нецельность.

Он себя недостаточно любит, не уверен в себя, его это заботит, тревожит, и потому от супруга(и) он будет требовать постоянного подтверждения своей полноценности. Но вот в чем дело, заполнить эту боль не под силу никому. Человек сам должен себя полюбить.

Ведь что такое Любовь? Это способность дарить себя другому. Деятельно участвовать в его жизни, заботиться, помогать, жертвовать. Но уровень Любви, способности себя отдавать, обратно пропорционален эгоизму.

Если человеку не хватает любви на себя, как он может отдать ее другому? Откуда взять столько любви?

В конечном итоге эгоист может на краткое время делиться любовью. Но со временем он будет требовать ее взамен, чтобы покрыть недостаток любви самого себя к себе. И более того начнет видеть такие же недостатки в супруге, которые не сможет любить, как и свои собственные.

А вот и обещанная цитата:

Кто себя не любит, кто себя не одобряет, тот находится в постоянной тревоге за себя. В нем никогда не зародится некая внутренняя уверенность, которая может существовать лишь на основе подлинной любви и самоодобрения. Эгоист просто вынужден заниматься только собой, тратя свои усилия и способности на то, чтобы достать что-нибудь, что есть уже у других. Так как в душе у него нет ни внутренней удовлетворенности, ни уверенности, он постоянно должен доказывать самому себе и окружающим, что он не хуже остальных.