В первый раз Господь обратился к Авраму/Аврааму вскоре после того, как он стал главой семейства. И это событие кардинально изменило жизнь Аврама/Авраама, разделив ее на две части: «жизнь до» и «жизнь после».
«Жизнь до» - это жизнь одного из сыновей главы семитского полукочевого семейства. Примерный перечень обязанностей Аврама/Авраама включал пастушество, обустройство колодцев, разрешение конфликтов с пастухами других семейств, обеспечение безопасности своего семейства и скота. В этот период Аврам/Авраам приобрел необходимые навыки и опыт кочевой пастушеской жизни, узнал законы и правила общения и традиции тех мест, в которых кочевало семейство его отца.
Можно предположить, что еще до общения с Аврамом/Авраамом Господь обратил на него внимание, поскольку Аврам/Авраам представлял состоявшуюся личность с огромным духовным, физическим и деловым потенциалом, а его поведение, действия, поступки совпадали или были близки пожеланиям Господа.
Став главой семейства, Аврам/Авраам получил бОльшую свободу действий и теперь мог сам определять, что делать семейству. Именно в этот момент к нему впервые обратился Господь.
«Жизнь после» - это жизнь, обогащенная общением с Господом. Это жизнь, в которой Господь обозначил грандиозные перспективы, близкие и желанные Авраму/Аврааму.
Что же сказал Господь?
Господь повелел Авраму/Аврааму переселиться в землю Ханаана, покинув родные места, и пройти по Ханаану «вдоль и поперек». Господь обещал, что будет Богом Аврама/Авраама и Богом его потомков, будет его щитом, сделает Аврама/Авраама отцом множества народов, а земля Ханаана будет отдана Авраму/Аврааму и его потомкам в вечное владение.
Аврам/Авраам же обязался исполнить повеления Господа и обязался соблюдать Завет, быть непорочным и праведным, заповедовать потомкам хранить путь Господа, поступая правильно и справедливо.
Повеления и обещания Господа определили перспективы и обязательства Аврама/Авраама и его потомков (рис. 1.46):
Заметим, что фантастичность и грандиозность обещаний не удивила и не смутила Аврама/Авраама, кроме обещания дать ему наследника от его семени.
Можно предположить, что Аврам/Авраам понимал - обещания Господа не осуществляться сами собой. Ему и нескольким поколениям его потомков предстояла долгая и опасная борьба с внешним окружением и долгая и напряженная работа по воспитанию и самовоспитанию членов семейства и его новых сторонников.
И первые шаги в этом направлении должен был сделать Аврам/Авраам.
Его ключевая цель - передать своему наследнику семейство, закрепившееся в Ханаане и приверженное Завету (рис. 1.47).
Но как одному небольшому семейству чужаков овладеть землей Ханаана, на которой уже давно жили другие народы и племена?
Аврам/Авраам понимал, что силовой способ явно не приемлем, поскольку это настроило бы живущих в Ханаане резко против чужаков и противоречило бы обязательствам Аврама/Авраама, зафиксированных в Завете.
Нужно было приспосабливаться к местным законам, правилам, обычаям и традициям, не вмешиваться в местные конфликты, поддерживать мирные отношения с соседями, находить союзников, повышать благосостояние, численность, статус и известность семейства, быть интересным местным правителям.
Подчеркнем важное обстоятельство: Аврам/Авраам категорически не хотел породниться с хананеями, хотя отказ от этого требования существенно облегчил бы семейству закрепление в Ханаане.
В конечном итоге нужно было стать «своими» чужаками: стать известными и влиятельными в Ханаане, иметь союзников, обладать значительным богатством, весомой военной силой и боевым опытом (рис. 1.47):
(продолжение следует)
© Рубенчик А.В. 2025