Если бы я смотрела это кино лет в 20+, то для меня это был бы фильм о профуканной жизни. Спустя полтора десятка лет и несколько кризисов поиска себя, начинаешь на такие истории смотреть иначе. Осторожно, спойлеры.
В фильме "Субстанция" показано, как плохо играет ставка на одну лишь красоту и молодость, как уродливы и нелепы вынужденные попытки сохранять то, что уходит по законам природы.
В фильме "Партенопа" режиссёр предлагает нам альтернативный вариант развития событий.
Итак, главная героиня буквально выходит из морской воды на берег Неаполя.
Дано в качестве активов: мозги и любознательность (она учится в университете на антропологии), красота и внутренняя свобода. В качестве пассива: немного голый зад, не в смысле бикини, а в смысле небогата.
Самая красивая часть фильма разворачивается в том периоде, где юная «дива» подходит к порогу выбора дальнейшего сценария жизни, при этом мы видим, что ограничений в выборе у нее нет.
То, что многие зрители сочли за низкую социальную ответственность — это лишь попытка режиссера показать, насколько широк «жизненный шведский стол» главной героини, даже родной брат у ее ног.
Первый сценарий — классическая семейная жизнь с "соседом Васей" — отметается сразу, как невообразимо тоскливая. Она уже у родителей посмотрела эту скукоту, где красивая женщина рожает и потухает, Сандро — копия ее бати.
Рожать и толстеть у телика слишком банально.
Второй вариант — использовать красоту для брака «за деньги да», Парте быстро понимает, что не вывезет сопутствующего багажа жизни с богатеем.
Также она мгновенно распознает сомнительные перспективы отношений с трущобным мафиози — очень адреналово и слишком странно.
Третий сценарий — использовать красоту для славы — тоже отметается, отпугнув уродливым депрессивным будущим.
Много инсайтов добавляет смерть любимого брата: он был просто красивый, что не принесло ему никаких плюсов и не помогло справиться с шалящей менталочкой.
Родители же буквально погибают внутри после смерти сына, забыв, что у них есть дочь. От таких наблюдений у главной героини отмирают последние намеки на тягу к материнству.
Уделять внимание духовному поиску она тоже не видит смысла, потому что религию ей подают как нелепый спектакль, даже когда она готова видеть чудо.
Парте вновь и вновь возвращается к интеллектуальной ветви развития своего жизненного сценария, каждый раз убеждаясь, что именно там лежит путь ее судьбы.
Но почему же она отказывается от создания семьи или хотя бы постоянных отношений, если карьера уже давно семье не противоречит?
Я думаю, что ответ кроется в ее взаимодействии с профессором и писателем. Это люди, которых она уважает и даже испытывает к ним нечто большее, настолько разочарованы в романтической любви, что и чары юной красотки на них не действуют.
В конце концов она просто выбирает стать ими, не быть ни к чему привязанной и не отвлекаться на ерунду.
С этого момента старость уже ничего не сможет у нее отнять.