Рюрик, Синеус и Трувор, а были ли мальчики?
На картине изображён эпизод прибытия князей в Ладогу. В центре с чеканом на плече стоит князь Рюрик с чеканом на плече. По краям – его братья – Синеус справа, с большими усами и Трувор слева. На берегу их встречают представители племён словен, меря, чуди и веси во главе с князем Гостомыслом – в красной шубе и с длинной седой бородой. Существование \Гостомысла утверждал только российский историк XVIII века В.Н. Татищев в своей книге «История Российская», основанной на Иоакимовской летописи, которая существует лищь в виде ссылок на неё, а саму летопись как выяснилось не видел даже сам автор. А вот что касается главных фигур начала Российской государственности: Рюрика, Синеуса и Трувора были ли они?
Из «Истории государства Российского Н.М. Карамзина и «Повести временных лет» и другим летописям мы знаем, что в 862 году варяжский князь Рюрик, был призван племенами чуди, словен, кривичей, мери и веси править ими. Сначала княжил в Ладоге («Повесть временных лет» или в Новгороде (Новгородской первой летописи младшего извода. Вместе с Рюриком пришли его братья Синеус и Трувор, севшие в правителями в Изборске и Белом Озере. После их смерти братьев (считается, что умерли братья в одном и том же 864 году) Рюрик стал единоличным правителем. Стал основателем династии Рюриковичей, умер в 879 году, оставив после себя малолетнего князя Игоря под опекой своего военачальника Олега.
Мнения насчёт существовал ли Рюрик или нет разделились от точек зрения, что это вымышленная фигура, до реально существовавшего персонажа - датского конунга Рёрика Ютландского из Хедебю, который умер до 982 г. Есть также концепция историка XIX века С. А. Гедеонова , что Рюрик — это не собственное имя, а родовое прозвище Ререк («сокол»), которое, по его гипотезе, носили все представители правящей династии ободритов ( средневековый союз славянских племён, относящихся к полабским славянам. Местность проживания — нижнее течение Эльбы (Лабы), запад современного Мекленбурга, восточная часть земли Шлезвиг-Гольштейн и северо-восточная часть современной Нижней Саксонии. Изображение пикирующего сокола на гербе Старой Ладоги и рода Рюриковичей можно отнести к подтверждению этой гипотезы.
Что касается происхождения братьев, то исторически существовавших их прототипов не нашлось. Есть версия, что эта история была взята из эстонского фольклора. Там есть сказка о трёх братьях, сыновьях крестьянина: Рахуриккуя (эст. Rahurikkuja — нарушитель мира), Синиус (эст. Siniuss — синий змей) и Труувар (эст. Truuvaar — верный напарник). По сюжету в боях братья проявили великую храбрость и мужество и впоследствии стали правителями в чужих странах. Версию о том, что братьев Рюрика Синеуса и Трувора не существовало на самом деле поддерживает , то, что Синеус не мог быть белоозерским князем с 862 по 864 год, существование города до начала X века не подтверждается.
Таким образом мы видим главным источником, подтверждающим существование Рюрика, Синеуса и Трувора остаются «Повесть временных лет» и русские летописи. И если существование Рюрика подтверждает великокняжеская династия Рюриковичей, а существование Трувора не опровергает археология, поскольку находки на Труворовом городище (Изборск) датируются VIII—IX веком, то существование Синеуса и города Белоозеро в IX веке археология полностью отрицает.
Уважаемый читатель благодарю за то, что дочитали. Подписывайтесь на мой канал, ставьте лайки, пишите в комментариях.