1379 год
Восточная Европа
В 1378 году скончался митрополит Руси Алексий (митрополит в 1354-1378 гг.). Встал вопрос о его преемнике. На пост митрополита претендовали двое: епископ Суздальский Дионисий и архимандрит Спасский Митяй.
Последнее слово осталось за Великим князем Московским Дмитрием Ивановичем (правил в 1359-1389 гг.). Дмитрий Иванович остановил свой выбор на Митяе. Последнего избрали митрополитом под именем Михаил, но для утверждения его в должности необходимобыло посетить Константинополь, патриарха Нила (исполнял должность в 1380-1388 гг.), и получить подтверждение от патриарха.
Михаил (Митяй) начал готовиться к поездке в Константинополь. Однако к этой же поездке начал готовиться и Дионисий. О намерении Дионисия доложили великому князю.
Дмитрий Иванович вызвал к себе Дионисия и потребовал объяснений. Дионисий заверил правителя Москвы, что он не поедет в Константинополь искать престола митрополита. Поручителем за Дионисия выступил игумен Сергий Радонежский, пользовавшийся при дворе Дмитрия Ивановича большим влиянием.
Однако, каково же было состояние Дмитрия Ивановича и Сергия Радонежского, когда они узнали, что Дионисий Суздальский, нарушил свои клятвы, и отправился в Константинополь на судах по Волге. Добрался до Сарая, столицы Белой Орды, в которой формально правил хан Араб-шах (он же Кары-хан) (правил в 1377-1380 гг.), а на деле темник Мамай. Татары не задерживали епископа, и тот из Сарая на судах отбыл в Константинополь.
Прознав про выходку Дионисия, Дмитрий Иванович, не медля, отправил в Константинополь к патриарху митрополита Михаила (Митяя).
Михаил отправилсясухопутным маршрутом. Из Москвы на Коломну. Из Коломны на Рязань. Из Рязани в Орду к Мамаю.
Мамай не стал задерживать Михаила (Митяя), отпустил в Константинополь и дал в сопровождение отряд из своих татар. Татары проводили Михаила (Митяя) до Кафы в Крыму. Здесь Михаил (Митяй) сел на корабль, идущий в Константинополь.
Однако, патриарха посетить Михаилу (Митяю) было не суждено.
У Галаты, в преддверии столицы Византии, Михаил (Митяй) скончался от болезни*. Он был похоронен в Галате. После смерти Михаила (Митяя), сопровождавшие умершего, подали патриарху подложную грамоту, в которую вписали митрополитом одного из своих – архимандрита Пимена. Патриарх рукоположил его митрополитом Киева и Великой Руси.
Однако, подобная самодеятельность не понравилась Дмитрию Ивановичу. И когда митрополит Пимен, отправившись из Константинополя в Москву, доехал до Коломны, его уже ждали. Он был арестован и отправлен под арестом в Чухлому в заточение. На Москву великий князь Московский пригласил митрополита Киевского, Малой Руси и Литвы Киприана**.
(Источники: ПСРЛ, т.11, Татищев, т. 3)
* "Инии глаголаху о Митяй, яко задушиша его, инии же глаголаху, яко морскою водою умориша его, понеже и епискупи вси, и архимариты, и игумены, и священницы, и иноцы, и вси бояре, и людие не хотяху Митяя видети в митрополитех; но един князь великий хотяше" - Никоновская летопись
** Священнослужитель болгарского происхождения. Исихаст, как и патрарх Нил. Направлен из Константинополя предотвратить политическое разделение Церкви между Вильно и Москвой. Но политические события не способствовали осуществлению этой миссии. 2 декабря 1375 г. на Константинопольском Соборе Филофей I рукоположил Киприана «митрополитом Киевским, Русским и Литовским», но с условием, что «по кончине Алексея Киприан должен стать митрополитом Киевским и всея Руси».
Киприана помнят как мудрого и опытного церковного администратора, боровшегося за единство Русской церкви. Фактически, он несет основную ответственность за объединение Церкви в Великом княжестве Московском и Великом княжестве Литовском .