Никогда не спеши заканчивать собственную реальность. Равно как пожелай удачи самому себе на столь нелепом пути. Если всё-таки за него возьмёшься. Но ведь ты возьмешься. Потому что отчего-то тебе необходимо понять истину, скрывающуюся в твоей голове. Мозгах.
Психике. Подсознании. Вернее, всё это таится в подсознании, обрамлено мозгами, украшено головой, влияет на психику, и на самом деле просто-напросто направляет всю твою жизнь, оказывая воздействие на те или иные ситуации, происходящие в ней. А тебе хочется во всём разобраться, потому что ты преисполнен маниакальной идеей не только насладиться собственным безумием, но и разом разгадать тайну бытия, поняв всё и вся. Молодец, однако.
Вот только куда это всё способно привести, - или в итоге вывести, - а равно к чему вообще сейчас затрачиваются усилия, подобное не ведает никто, и понятно, что и ты сам. А что касается тебя, ты просто предчувствуешь, что грядёт нечто. Но что именно — ты не знаешь. Да
и, если честно, пока показываешь безразличие, отстранённость, и прочее, прочее, прочее; про себя же понимая, что всего лишь провоцируешь обман себя. А обман — это нехорошо. Ну или не очень хорошо, ибо любого рода не правда — это не есть истина уже как бы
априори. Хотя и, конечно же, в жизни всякое встречается. И тогда уже ты должен понимать, что необходимо именно тебе. Ну и понимаешь, наверное. Ведь согласитесь, утверждение что «всё может быть» столь же верно, как верно и совершенно обратное, что может быть только
то, что предопределено. Этак изначально да бесповоротно. Даже запутаться некогда. Потому как всё по судьбе. Равно как и всему своё время. Вернее, значит верно то, что всему своё время. Да это так и есть, впрочем. Amen.
Когда я видел, что собственное сознание уносило вдаль времен, я, бывало, одновременно и радовался происходящему - и ужасался. И при всем при том, у меня никогда не возникало никакого желания остановить уходящее мгновение. Наверное просто потому, что, как полагал: всем управляет судьба.
Но всякий раз, когда размышлял об этом, у меня возникало неистребимое желание повернуть все вспять, дабы доказать что-либо обратное. По-шекспировски вы скажете: «глупец». А мне отчего-то видится, что как раз во всем этом - и скрывается истина. Та самая истина, которую нам всем так хочется найти.
И пусть мы даже не знаем, что делать, отыскав ее. То ли пусть просто будет как есть, со временем разузнав какое наиболее приемлемое применение ее. То ли может просто она должна быть, потому что не может не быть. Но уже тогда, всякий раз задаваясь вопросом: «что
есть вообще, по сути, истина», - мы точно также будет радоваться, что не находим ответа. Просто потому, что и ответа, как такового, не существует, но и – как равно – точно также размышлять, что ответ-то все-таки есть. Нам просто до него не добраться.
И не потому, что не хотим, а просто пока что он выше нас. Выше даже нашего понимания бытия. Хотя мы ведь считаем себя ох как прозорливыми…
Всю жизнь, особенно последние годы, я пытался понять устройство мира. Да, философы всех времен пытались делать тоже самое (каждый втайне мечтая, что именно он откроет законы бытия), все религии все о том же, казалось человеку можно изучить все да
выбрать из того что есть. Но вот ведь парадокс: чем больше вы постигаете учение других, тем больше находите неполноту уже имеющихся знаний, а потому стремитесь расширить границы понимания, втайне точно также надеясь, что именно ваше учение будет истинно. Чем, собственно, я и занимался, изучая восточные
религии (тире) философии (ибо на Востоке это суть едино, а к ним присовокупиваются еще и единоборства, восточные), изучая западную философскую мысль (от Аристотеля, Сократа и до наших дней), изучая психоанализ, литературу, да все что ни попадя, как говорится, объединяя все с собственным жизненным опытом – наблюдениями о жизни.
Так где же ты, дорогая моя истина, которая позволит жить безбедно да комфортно в этой жизни, не думая о жизни иной – загробной. И пусть ошибки наши не ошибки, - а опыт, - и пусть тревоги наши не тревоги, а блажь небесная, позволяющая малым злом искупать зло
большее (как учит христианство), или жить так, потому что расплачиваемся за родительские грехи (христианство) или ошибки в прошлых жизнях (буддизм), ничего по сути не меняет все это, ибо истина по-прежнему то приближается, то отдаляется, сволочь этакая, мягко да ласково говорю я ей, - по сути: взываю. И предвкушая удачу
в разгадки тайны бытия – окунаюсь с головой в омут очередной попытки понимания законов жизни. Допуская отчасти что и бег, быть может, бесконечен да не нужен, но ведь уже и не могу я как-то иначе. Просто потому, что так надо.
Prof. Dr. Сергей Зелинский
чемпион мира по боям без правил (США,1998), тренер-психолог 3-х чемпионов мира, доктор философии, профессор психологии, автор 250 книг, главный тренер Бойцовского клуба Сергея Зелинского (Россия, Санкт-Петербург): клубзелинского.рф / сергейзелинский.рф