Каждой весной, уже с 1760 года, верующие из городка Гернгутор в немецкой Саксонии, по жребию, определяют по 2 отрывка из Библии на каждый день: 1 из Ветхого и 1 из Нового завета. Сборники Гернгуторских лозунгов продаются по всему миру тиражом более 2 млн. экземпляров на более чем 60 языках. Попробуйте читать и размышлять над ними ежедневно. Возможно, и вы заметите ту силу, которая исходит от них - ведь столько христиан думают и молятся об одном и том же!
Отрывки по жребию на воскресенье 17 июля 2022:
Псалтирь 140:3 Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих; (перевод: синодальный)
К Ефесянам 4:29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. (перевод: синодальный)
Мои мысли:
Сегодня отрывки про важность контроля речи. Первый стих - это часть псалма-молитвы о том, чтобы Господь положил "охрану устам".
Это так важно, что вся молитва этому посвящена? Почему? Ответ на это есть в псалме.
Сначала молящийся просит: "огради двери уст моих", а после добавляет к своей просьбе, чтобы ему не уклониться вместе с грешниками в оправдание злых дел:
Псалтирь 140:4 не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных вместе с людьми, делающими беззаконие, и да не вкушу я от сластей их.
Почему это так важно - не оправдывать зло? Об этом говорится дальше - нечестивцы погибнут от собственных сетей:
Псалтирь 140:9 Сохрани меня от силков, поставленных для меня, от тенет беззаконников. 10 Падут нечестивые в сети свои, а я перейду.
Как это следует правильно понять? Думаю, так: когда мы оправдываем какое-то зло, то либо сами от него пострадаем, либо будем наказаны, как соучастники.
Например, если кто-то сплетничает, оправдывая тем самым сплетни, то и про него будут клеветать за спиной.
Если кто одобряет воровство, то Бог спросит не только с вора, но и с одобряющего.
И много других примеров можно привести, но принцип простой - каким судом ты судишь других, таким и будут судить тебя, об этом говорил Иисус:
От Матфея 7:1 Не судите, да не судимы будете, 2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
И апостол Павел добавил о том, что всё, что мы осуждаем в других - делаем сами:
Рим.2:1 Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.
Кто-то возразит: "Ну это не правда! Я осуждаю пытки, но сам я никого не пытаю!"
Но Библия учит о том, что грехи похожи друг на друга. Зачастую Бог не делает различия между формально различными поступками, но тождественными по сути.
Например, если ты незаслуженно ненавидишь брата, то повинен в убийстве:
1Иоан.3:15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей.
Таким образом, нельзя своими словами ни оправдывать злые поступки, ни осуждать их. Сложно? Не то слово, скорее невозможно. Поэтому целый псалом посвящён молитве Богу об этом. А с Божьей помощью можно всё!
И она нам нужна, ведь стандарты Библии по ответственности за каждое произнесённое слово - крайне высоки - это одна из самых больших и важных тем в Писаниях.
Обуздать свой язык действительно тяжело и для этого есть только один верный путь: не пытаться заткнуть себе рот обеими руками, а измениться внутри:
Матф.12:34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
И тогда даже призыв апостола Павла из второго стиха сегодняшнего лозунга покажется пустяковой просьбой:
К Ефесянам 4:29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
Буду благодарен за комментарии, постараюсь ответить на все! Подписывайтесь, чтобы не пропускать гернгуторские лозунги!