СТАТЬЯ 101
Мой читатель, думаю, прочитав рассказ «Больница в Ховрино», чуток отдохнул и можно снова развивать нашу интересную тему.
А речь сейчас пойдёт вот о чём. О гениальных женщинах. «Ба! Да ведь их же нет! — тут возразят мне. — Разве что дева Мария». То есть гениальная женщина — мать, родившая и воспитавшая Сына-гения. Иль, может, автор блога вспомнил легендарную Аспазию? Не Зинаида Гиппиус же гений. На гениальность не тянет ни Анна Остроумова-Лебедева, ни Жорж Санд, ни Наталья Гончарова. Так кто ещё? Мария Кюри?
А может, жён гениев, тех, конечно, кто были подлинно преданы, можно отнести к гениальным, поскольку их всех таких в какой-то мере можно считать соратницами гениев. Например, Анна Сниткина у Ф. Достоевского или жена Карла Маркса Жени фон Вестфаллен.
Гениальная жена и жена гения — одно и то же ли? Да, пожалуй, жена гения может быть и даже должна быть в чём-то гениальной. Но тогда можно и мать гения иль отца приписать к гениальным? Вон Андрей Королёв утверждает, что уникальными могут быть только коллективы, а не отдельные личности (см. его комментарий к моей статье 91). Мол, короля делает свита. То есть гений — это уникальное его окружение? Но это, несомненно, больше заблуждение, чем истина. Это гений может создать себе уникальное окружение, но никак не окружение гения. Гении вообще — это именно одиночки!
Впрочем, приведу вам простой пример. Что сделало Льва Толстого гением? Почему именно он, а не его, например, очень талантливый старший брат Николай, которым Лев очень восхищался и у которого, по которому учился, стал гениальным писателем и мыслителем? Это именно Николенька Толстой ещё в детстве поведал Льву великую тайну о муравейном братстве и Зелёной палочке. Придумать такое мальчику — уже явный признак огромного Дара! Так почему не он, а Лев стал гением?
Лев Толстой объяснял это тем, что для того чтобы творить, нельзя быть столь совершенным, как Николай, для творчества нужно обязательно какое-то плохое качество, например, безмерное себялюбие, то есть эгоизм, который и взывает к пути к величию.
Но почему оно было у Льва, но его не было у того же Николая? Да потому что маленький Лев случайно подслушал разговор между отцом и матерью о нём, где один из них сказал, что у нас Лёва очень некрасивый, а другой ответил, что это хорошо, ему поэтому придётся очень постараться, чтобы его полюбили… Вот Толстой и старался!
Да, одна фраза, услышанная в детстве, вкупе с поразительной тайной о муравейном братстве (мальчик ощутил силу даровитого слова!) сделала из него гения. Одна ключевая фраза, что-то включив, всё в мальчике навсегда перевернула. Она сделала его и очень ранимым, очень плаксивым — в детстве Лёва постоянно плакал и по любому поводу. То есть любая неудача воспринималась им как почти фатальная.
Гений — это вообще огромные усилия самодоказываться, поэтому стать гениальным нельзя без громадного трудолюбия, развивая именно тот дар, к которому с раннего возраста ощутил призвание. Даже если у тебя уникальный голос, то и то надо очень постараться, чтобы им филигранно управлять.
Гений — конечно, и определённое окружение. С детства сработало и то, что было много братьев и сестёр у Льва, и все родились явно даровитые, но особенно уникален был старший брат. Не будь его, стал ли б Лев Толстой гением слова? Стал ли б Фёдор Достоевский гением, если б, допустим, не детство в Божедомке и «неблаголепие», в общем-то, неплохого отца?
Гений — это непременное совпадение нескольких жизненных случаев-ситуаций и именно в детстве. Иосиф, отец Иисуса Христа, был царского рода, но он был простым плотником. Это явно, в том числе, сделало его Гением. Но другой гений Будда тоже был царского рода и был принцем. Но почему и у него такое острое восприятие увиденного страдания? Ужас от вида больного человека, ужас от вида смерти!.. Да, гений — это особое чувство страха смерти и её понимание. Гений — это вообще духовная борьба со смертью через творчество, дающее тут хоть какую-то свободу духа и его развитие.
Но да ладно, читаем и думаем. Жду гениальные комментарии и очередь гениев на подписку…