О феномене янычар мы говорим с Ириной Евгеньевной Петросян, кандидатом исторических наук. Изучением этого вопроса историк занимается много лет, а одним из плодов исследований стала книга "Янычары в Османской империи".
- Ирина Евгеньевна, как зародилась традиция формирования отрядов янычар. Это ж ещё до взятия Константинополя, как я понимаю?
- Формирование особой части османского (турецкого) войска - регулярной пехоты - началось в связи с притоком пленников-христиан во время завоевания турками-османами европейских земель еще в конце XIV века. Это были пленники из числа болгар, сербов, греков. Турецкое традиционное войско, с помощью которого велись завоевания, было конным, и оно плохо подходило для блокады и захвата крепостей и ведения осадных действий с помощью осадных машин. К моменту захвата Константинополя (1453 г.) у османских турок уже было хорошо организованное пехотное войско из янычар: в него входила и специализированная янычарская артиллерия.
Создавая янычарское войско, турки следовали традициям мусульманских государств, где существовали отряды гулемов (рабов), то есть особые подразделения, в которые входили воины разных национальностей, которые имели рабский статус, омусульманивались (если это было нужно) и входили в охрану мусульманских правителей как наиболее им верные воины.
- Янычары как-то контактировали со своими родными семьями?
- Проследить по турецким источникам имелись ли контакты отуреченных и мусульманизированных янычар со своими родными семьями довольно трудно. Мы имеем опубликованные турецкие документы XVI и начала XVII в.в. , касающиеся проводившихся наборов в янычары мальчиков в европейских владениях турок. Иногда в этих документах встречаются редкие упоминания о таких контактах, но в глазах родственников -христиан, попавшие на турецкую военную службу их сыновья, ставшие поневоле мусульманами, представлялись потерянными душами. Оставались ли чисто человеческие чувства в сердцах родственников, мы не знаем, нет письменных известий, но можно предположить, что чувства такие должны были быть.
- Взятие детей в янычары как воспринималось в родных семьях? Безусловное горе или возможно радость за потенциальную возможность роста?
- Отношение родителей-христиан к отнятию у них их сыновей в целом было отрицательным, но бывали случаи, когда это воспринималось как неизбежное и имеющее некие полезные последствия как для семей, так и для самих забираемых мальчиков.
- Не возникало ли бунтов у янычар, так или иначе осознавших свое происхождение и отличие от турков?
- Бунтов янычар в их истории было превеликое множество, но причины их не лежали в этнической плоскости. Осознание себя этнически отличными от турок, возможно, и имелось, но в Средние века конфессиональный фактор, то есть принадлежность к определенной религии (в случае с янычарами, к исламу) был сильным и главенствующим. Янычары были не просто мусульманами, они были новообращенцами, прозелитами, и становились горячими сторонниками своей обретенной религии. А в составе янычарского войска вели войны с врагами ислама. Это был сильный стимул.
- Про янычар ходят легенды, что была особая доблесть в бою, смелость...Имеет ли это основание? Если да, то в чем причина?
- Янычары были смелы в бою (во всяком случае, до XVIII века, когда технологически турки примерно были равны европейцам и своим врагам на Востоке) и по религиозной причине, и по причине чисто материального характера - их воинские доблести поощрялись материально - повышением жалования, ростом в звании воинском, карьерными продвижениями. Янычары были профессиональной армией и до определенного времени умели воевать хорошо.
- Янычар отменили лишь в 19 веке. До последнего они формировались из христианских детей? Где их набирали в уже столь недавнее время?
- Янычарское войско было ликвидировано в 1826 году при турецком султане Махмуде II. К этому времени оно мало походило (по своему комплектованию) на прежнее, составлявшееся при помощи регулярных наборов (девширме) среди христианских подданных османских турок. В составе янычар в XVIII - XIX веков большинство составляли сыновья самих янычар, которые заводили семьи (сначала после того, как по возрасту или из-за увечий не могли продолжать свою военную службу, а затем и состоя на ней), набор-девширме к этому времени практически перестал осуществляться, хотя и не был официально отменен.
- Почему все же решили отказаться от янычар?
- Султан Махмуд II пошел на ликвидацию янычарского войска по нескольким причинам. Уже в XVIII веке янычарская пехота показала свою низкую эффективность во время войн с европейскими противниками, к тому моменту ставшими обладателями более совершенного оружия: ружья, артиллерия. Внутренние изменения в составе янычарского корпуса (янычары с большим энтузиазмом занимались во время своего пребывания в рядах воинов торговлей и ремеслом, чем озадачивались несением военной службы) разложили войско. Это можно сравнить с тем, что происходило среди стрельцов в России. К тому же, к 1826 году в турецкой армии появились более современные пехотные формирования. Ликвидация янычарского корпуса в Стамбуле в 1826 году прошла с большими эксцессами: султану Махмуду II пришлось применить артиллерию, чтобы расправиться с янычарами. Эхом этого служит в русской литературе малоизвестное стихотворение А.С. Пушкина:
"Алла велик!
К нам из Стамбула
Пришел гонимый янычар"
- Какой след янычары оставили в турецкой культуре сегодня. Какое к ним отношение?
- О янычарах в Турции помнят и свободно используют их образ (как маркер османско-турецкой цивилизации) в коммерческих целях: пропагандируют военную музыку янычар - существуют команды оркестрантов, которые исполняют их военные марши, а среди сувениров для туристов есть изображения янычар. Мне, например, была подарена картинка-вышивка, которая красочно и ностальгически изображает янычара. Каких-либо иных примеров привести не могу, так как не была в Турции с научными целями с 90-х годов XX века. Думаю, что турки с любовью относятся к памяти о янычарах - это заметная часть их истории. А чтобы узнать о них больше - читайте мою книгу "Янычары в Османской империи".
- Спасибо, Ирина Евгеньевна, за интервью. А нашим читателям рекомендуем книгу "Янычары в Османской империи"., а также "Османская империя. Могущество и гибель".
Ставьте лайк, подписывайтесь, делитесь в соцсетях. Читайте и другие наши интересные материалы: