Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

1-Е ИСТИННОЕ ТВОРЕНИЕ. ЧАСТЬ 4

Однако вернёмся к Первому Творению. В Евангелии от Иуды упоминается, что создано двенадцать Эонов/ГиперВселенных: «...Двенадцать Эонов двенадцати Светил составляют своего Отца с шестью Небесами (измерениями) для каждого Эона (Гипервселенной)». В своём Апокрифе Иоанн также описывает ту же тему, но по-другому. Это Евангелие было обнаружено в районе Наг-Хаммади в Верхнем Египте в 1945. Весь текст относится к серии эзотерических посланий, данных Воскресшим Иисусом своему ученику Иоанну. «”Я – вечное Единое, ни с чем не смешанное и ничем не запятнанное. Я пришёл научить тебя тому, что было, что есть и что будет, так, чтобы ты познал то, что не явно, и то, что открыто. Я расскажу тебе и о том, кто таков совершенный человек. Подними теперь лицо своё, чтобы ты мог слушать и понимать то, что я открою сейчас тебе, чтобы ты затем поведал об этом тем, кто един с тобой по духу и также принадлежит к той же нерушимой расе совершенного человека”. Я ответил, что хочу знать об этом, и он сказал: “

Однако вернёмся к Первому Творению. В Евангелии от Иуды упоминается, что создано двенадцать Эонов/ГиперВселенных: «...Двенадцать Эонов двенадцати Светил составляют своего Отца с шестью Небесами (измерениями) для каждого Эона (Гипервселенной)».

В своём Апокрифе Иоанн также описывает ту же тему, но по-другому. Это Евангелие было обнаружено в районе Наг-Хаммади в Верхнем Египте в 1945. Весь текст относится к серии эзотерических посланий, данных Воскресшим Иисусом своему ученику Иоанну.

«”Я – вечное Единое, ни с чем не смешанное и ничем не запятнанное. Я пришёл научить тебя тому, что было, что есть и что будет, так, чтобы ты познал то, что не явно, и то, что открыто. Я расскажу тебе и о том, кто таков совершенный человек. Подними теперь лицо своё, чтобы ты мог слушать и понимать то, что я открою сейчас тебе, чтобы ты затем поведал об этом тем, кто един с тобой по духу и также принадлежит к той же нерушимой расе совершенного человека”.

Я ответил, что хочу знать об этом, и он сказал: “Монада, поскольку она единство и ничто не правит ей, является Отцом всего, святым единым, невидимым единым, пребывающим надо всем, сущим в нерушимом и чистом свете, который никто не в силах узреть. Он есть дух (pneuma), и не следует думать, что он Бог или нечто подобное, поскольку он более чем Бог. Он есть начало, и никто не правит им, поскольку нет никого, кто был бы до него, а также нет никого, в ком бы он нуждался. Он не нуждается в жизни, ибо он вечен. Он ни в чем не нуждается, ибо совершенен. Ведь нет ничего такого, что в нем могло бы быть усовершенствовано, так что он во всем и полностью совершенен. Он есть свет. Он беспределен, ибо нет ничего, что могло бы его ограничить; не(рас)судим, ибо нет никого, кто смог бы судить о нем; неизмерим, ибо что может измерить его, как если бы оно было до него. Он невидим, ибо нет никого, кто мог бы его видеть; вечен, ибо существует вечно; невыразим, ибо никто не в силах постичь его и рассказать об этом; безымянен, ибо нет никого, кто существовал бы до него и дал ему имя. Он есть необъятный: неизмеримый свет, чистый, святой, неслиянный и невыразимый, совершенный и нерушимый. Он не божественность, но нечто, превосходящее все это. Ибо он не телесен и не бестелесен, он не велик и не мал, он не измерим и не сотворён. Никто не может познать его. Он не подобен ничему из существующего, но превыше всего сущего, не (просто) как превосходящее все это, но сам по себе. Он не причастен эону, и время ничто для него. Ибо если бы он был причастен эону, значит кто-то уже заготовил его для него, и время ему не отмеряно, ибо нет никого, кто отмерял бы его для него.

Он ни в чем не нуждается, и нет никого, кто бы ему предшествовал. Он желает только себя одного в совершенном свете. Он созерцает чистый свет, неописуемо великолепный.

Он вечное единое и то, что является началом вечности, он свет и то, что даёт свет, он жизнь и то, то даёт жизнь, он благословенен и то, что даёт благословение, он гнозис и то, что открывает гнозис, он благо и то, что является источником всякого блага, – однако не как обладающий всем этим, но как дающий все это в качестве дара, как дар, который даётся даром, как безмерный свет.

Что мне ещё сказать о нем, об этом непостижимом едином? Все это только образ света. В какой мере я смогу его познать – кто в силах познать его? – в такой мере я расскажу вам об этом.

Его Эон нерушим, неподвижен, пребывает в тишине и существует ранее всего остального. Он начало каждого эона… если вообще что-либо существует кроме него.

Никто из нас не в силах знать свойства этого невыразимого Единого, кроме того, кто пребывает в нем и поведал нам об этом. Он созерцает себя в своём собственном свете, который окружает его и является тем самым источником живой воды и чистейшим светом. Источник духа вытекает из живой воды света. Он поддерживает все эоны и весь космос. Со всех сторон созерцает он свой собственный образ, отражающийся в этой воде-свете, которая окружает его”» (Апокриф Иоанна. Глава: Единое, Монада, Отец и Невидимый Дух).

_______________________________________________________

Дорогие!

Подписывайтесь на канал, делитесь своими мыслями.

Дальше будет еще познавательней и интересней.

Автор не преследует цели оскорбить чувства верующих, а просто делится своими мыслями и не навязывает свою точку зрения никому.

Верить или нет публикациям, личное дело читателя.

Приглашаем в наш телеграм-канал https://t.me/iistinaosbodittebya

#развитие #сознание #матрица #вознесение