Мы воспринимаем японские боевые искусства как какие-то стили ведения поединка. Такая наша логика, которая нам понятна. Три этапа в жизни человека – это обучение, практика, профессия. Для нас профессия в боевых искусствах – это и есть стиль. Мы мыслим по конечному результату. Нас процесс интересует не очень.
Но так ли обстоит дело у японцев?
Возьмем к примеру Шотокан. Вопрос: «Ты занимаешься боевыми искусствами? Что ты умеешь?» Ответ: «Я занимаюсь Шотоканом, у меня 5-й дан в Шотокане». Более бестолковый ответ тяжело себе представить. Японцы на все это смотрят снисходительно, поскольку деньги им платят, и если люди хотят заниматься Шотоканом, то за их деньги пусть занимаются.
А подвох кроется в последнем интервью Накаямы, в котором он сказал, что не является представителем Шотокана, он представляет японскую федерацию каратэ. Многие настолько не поняли, что имел ввиду Накаяма, что просто не стали обращать на это внимания. А зря.
Ответ-то прост. Шотокан переводится как дом (здание) Гичина Фунакоши. Удивительно? Нет. Просто «Сёто» - это псевдоним Гичина как писателя был, а КАН - это дом, здание. Поэтому по факту «СётоКАН» переводится как ДОМ сосен и еще чего-то там, а по смыслу – это дом Фунакоши.
И это не просто дом, не просто здание. Здесь смысл гораздо сложнее. ДОМ как символ созидания, строительства, организации. Гичин Фунакоши решил организационные вопросы создания школы японского рукопашного боя, набрал людей, создал методику для старта занятий. Ну и в конце нашел здание, в которое смог «поселить» свою школу. Вот весь этот комплекс и называется Шотокан. И это совсем не стиль каратэ. Поэтому говорить, что «я изучаю Шотокан» несколько глупо. Что мы изучаем? Здание? Систему организации?
Многие не считают Гичина Фунакоши выдающимся мастером боевых искусств и ставят под сомнение его способности. Но Гичин Фунакоши и не создавал школу или стиль боевых искусство. Он создал КАН! А потом Кан начал работать.
Кан – это не готовое блюдо, это кастрюля, в которой что-то варится. И прикол Шотокана в том, что стиль создавался группой людей, которые занимались в КАНе Фунакоши. Потому Шотокан – это коллективный труд нескольких человек, которые были собраны под одной крышей, объединены одним стремлением – создать лучшее боевое искусство.
И вдогонку к этому стоит заметить, что в Японии был создан Будокан – это уже некий Дворец боевых искусств.
Так что же такое КАН? Это некая церковь (церковь – собрание людей), которая здание. То есть это здание церкви, где собираются люди, которые поклоняются боевому искусству. Соответственно КАН – это большое, намоленное место, в котором человек может найти покой и прикоснуться к силе боевых искусств. КАН – это место, где человек может уйти от мирских проблем и погрузиться в удивительный мир боевых искусств.
А вот берем Киукушинкай. Что такое КАЙ? Кай – это общество, клуб по интересам. Но и нечто большее. Это сподвижничество, объединение людей верой, идеей, целью. КАЙ создан биографией Оямы. На каком-то отрезке жизни Ояма ушёл в горы-лес, и там тренировался отшельником. Там не было КАНа и не было додзё. Всё на природе, все на ветру, один на один сам с собой и природой. Не даром один из фильмов про Ояму называется «Воин ветра».
Поэтому Киукушинкай – это общество «Истины, которая познаётся достижением предела своих возможностей». Суть общества в том, что это тоже не стиль, и даже не школа. Вы можете исповедовать разную технику, разные стили. Главное – это достижение предела, и откроется вам, как говорится. КАЙ выражает идею, цель, но не ограничивает и не регламентирует технику.
Что примечательно, есть Шотокан, а есть Шотокай. Шотокан – это система, которая была в КАНе Фунакоши, затем Накаямы. И прикол в том, что как только вы покинули КАН или вообще в него не заходили, то Шотокан на этом и закончился. Далее вступает в силу Шотокай. Это тоже общество последователей, которые не связаны «узами» техники.
Поэтому когда наши любители Шотокана начинают кому-то говорить, что «твоя техника – это не Шотокан», то выглядит этот как каламбур. Оно действительно не Шотокан, потому что нет КАНа. Она может быть только Шотокай. А КАЙ – это обмен опытом и рекомендации, советы, это не регламент техники и не жёсткие правила. Вот что важно понимать! Но наши люди любят молится так, чтобы пол или лоб трещали от поклонов.
Теперь поговорим о РЮ. РЮ – это школа. Если КАН и КАЙ – это в основном японские понятия, то РЮ больше соответствует Окинаве. РЮ – это методика подготовки, система преподавания, принципы применения и т.д. Это уже определенная технология. Для технологии уже не так важно, где ее осваивать, КАН не обязателен. И это исторически логично. Многие мастера окинава-тэ преподавали просто у себя дома.
РЮ – могло быть общей школой, а могло быть и частной. Общая школа - это, когда есть преемственность поколений и мастеров в поддержании единой методики подготовки. Частная школа – это мастер предпочитал преподавать общие предметы на свой лад. Вот так и появились многочисленные стили каратэ, которые являлись отражением личности того или иного мастера.
Из-за этого у наших людей понимание каратэ раздваивается. С одной стороны мы видим некие традиции, историю, насчитывающую десятки, а то и сотни лет, а с другой – постоянное появление всё новых стилей и школ. Так тут всё просто. У ЯПОНЦЕВ НЕТ ПОНЯТИЯ СТИЛЯ! В нашем понимании нет. У них есть разные школы. А в каждой школе преподаватель может сам строить свои уроки как хочет. Одну и ту же тему можно рассказывать по-разному.
РЮ – это школа, а не какой-то конкретный предмет, и уже тем более не какой-то конкретный учебник. Разные школы могут делать акцент на разных предметах и разных учебниках.
КАЙ – это сообщество, клуб по интересам. Тут вообще полная свобода.
КАН – это некая лаборатория, институт с различными разработками и направлениями.
Жесткого регламентированного стиля нигде НЕТ! Это уже творчество Федераций и русского ума, ищущего свое пристанище в этом мире.
У нас еще осталось рассмотреть ДОДЗЁ. Тут вообще все просто. Додзё – это место постижения Путти. На самом деле – это просто святилище. Святое место, в котором человек черпает силу и отдаёт себя чему-то кому-то. Чем Додзё отличается от Кана? КАН – это Храм, а Дозё – особое место в Храме, самое святое и священное. Додзё – это место, где совершается таинство. Это и есть самое намоленное место, место, где совершаются молитвы и деяния, ведущие к единству… Для боевых искусств – это единство с Путём воина.
Самым важным является ДОДЗЁ. Это центр изучения и подготовки. КАН-Храм – это коробка защищающая ДОДЗЁ, которая накрывает, закрывает ДОДЗЁ от непогоды внешнего мира. КАН имеет подготовительные и дополнительные помещения, которые служат подготовкой для входа в ДОДЗЁ. В одном КАНе может быть много ДОДЗЁ.
И напоследок. ДОДЗЁ можете создать у себя во дворе и даже в комнате. Это место, где вы должны заниматься каждый день, где вы преображаетесь. Это место будет давать силу.