Гаэтано Моска.
Обычно это имя произносится в связке с другим итальянским социологом Вильфредо Парето. Теория элит Г. Моски и В. Парето. Однако наследие автора не ограничивается только этой теорией. Второй по значимости его работой после знаменитого «Правящего класса» является объемное исследование «История политических доктрин».
Обычно такие обзоры «от древнейших времен до наших дней» представляют бессмысленные компиляции и способны скорее внести хаос в человеческое сознание, чем принести системную пользу. Иное дело, когда это работа такого мастера как Моска.
«История…» примечательна еще и тем, что являясь по структуре критическим обзором различных взглядов на устройство общества, она несет в себе и собственную идею. Её непросто разглядеть в стремительном потоке религиозных и философских воззрений, лиц и веков. Но можно. И так.
В любом организованном обществе существуют две власти: одна осуществляет моральное и интеллектуальное руководство, другая – материальное. Эти две власти образуются двумя организованными меньшинствами, соединившись, они формируют руководящий (политический) класс или элиту.
«Моральный и материальный факторы переплетены и любая упрощающая доктрина приводит к ложным заключениям и ошибочному применению»
Все политические доктрины отличаются друг от друга только взглядом на то, кто должен составлять и как должны быть организованы эти две составляющие политического класса.
В идеале, эта политическая формула должна соответствовать степени интеллектуальной зрелости, чувствам и верованиям, преимущественно разделяемым данным народом и в данное время.
Политическая формула требует замены, когда основные институты власти не соответствуют функциям ни одной из составляющих руководящего класса.(о, кстати! претендует на еще одно определение революционной ситуации)
Отсюда знаменитая парабола Сен-Симона о состоянии предреволюционной Франции:
Если исчезнут 50 самых главных придворных и даже родственников короля («политический клуб» питающий самодержца), 50 самых богатых собственников, живущих на ренту, и 50 самых крупных чиновников, то ничего не изменится, их сразу же заменят другие. А вот если исчезнут 50 ученых, 50 выдающихся артистов и 50 ведущих промышленников – организаторов производства, то потенциал страны резко уменьшится.
В этом плане интересно проанализировать политическую формулу путинской России.
Экономическая составляющая режима сформирована группой олигархов, имеющих в основе своего процветания сырьевую ренту.
Очевидно, что эта часть российской политической формулы не соответствует современному уровню интеллектуального и технического развития человеческой цивилизации. Она не соответствует уже даже периоду Нового времени, когда Джованни Батеро в своей работе «Причины величия и процветания государств» постулировал, что национальное богатство заключается не в изобилии минералов и драгоценных камней, а в количестве полезных вещей, которые производятся страной.
А кто осуществляет моральное и интеллектуальное руководство современной Россией? Эта часть политической формулы представлена администрацией Президента. Именно сюда, «за зубцы», как это называлось до 2011 года, еженедельно отправляются за заданием все составляющие российского «гражданского общества»: по средам – руководители общественных организаций, вторник – день политических партий, а представители «независимых СМИ» собираются в четверг на т.н. медиапланирование.
Как мы видим, в перечне отсутствуют представители науки, что само по себе сигнализирует о некотором несоответствии идеальной формуле. Но хуже всего сама природа института АП. Сотрудников этого аппарата правильно представить себе как придворных самодержца, примерно с такими же средневековыми устремлениями и соответствующим отношением к реальности, в котором всё определяет желание угодить первому лицу. Кстати, чиновники высшего звена (например, губернаторы) рекрутируются из этой же «элиты».
Отсюда отсутствие у власти собственного представления о будущем России – какой желательно видеть ее в будущем и что надо делать, чтобы она достигла этого состояния.
Помните, сколько искали и продолжают искать национальную идею? Теперь понимаете, почему не нашли? Максимум, на что способны придворные – это подлизнуть самодержцу и провозгласить его национальной идеей страны (и такое звучало не раз из уст того же Володина, например)
Выводы? Ну давайте сами, тут уже несложно.
Вот так изучение казалось бы совершенно не актуальных работ едва ли не столетней давности дает в руки не идеальный, но вполне пригодный инструмент для анализа современной политической ситуации.