Это полотно было создано в мастерской Лукаса Кранаха-старшего около 1538 года.
Не одно столетие картина принадлежала крупнейшему в мире цистерианскому Любёнжскому монастырю, основанному в XII веке и расположенному в Силезии на расстоянии около 50 километров от города Бреслау. Во времена Лукаса Кранаха Силезия была частью Священной Римской империи и вошла в состав Германии со времени объединения германских земель в единое государство в 1871 году. В 1880 году картина была приобретена музеем Schlesische der Bildenden Künste (Шлезиш-дер-Бильденден-Кюнсте) в Бреслау.
После окончания Второй мировой войны, в соответствии с положениями Ялтинской и Потсдамской конференций, город был включён в состав Польши: Бреслау стал Броцлавом, а часть Силезии отошла к Польше.
В ноябре 1945 года картина в числе других музейных ценностей из бывшего музея Шлезиш-дер-Бильденден-Кюнсте была передана на хранение в Каменец-Зобковицки в Польше. Но времена были трудные послевоенные и в феврале 1946 года со склада исчезли сотни произведений, в том числе "Оплакивание Христа". С тех пор картина пропала.
Появилась она в 1970 году в Швеции. "Оплакивание Христа" было приобретено с аукциона в Мариефельде в коллекцию Национального музея в Стокгольме за 4000 шведских крон. Согласно инвентарным сведениям картина принадлежала Зигфриду Хэгбергу.
Польша обратилась в Национальный музей в Стокгольме с требованием вернуть картину, как музейную собственность Польши. Музей в Стокгольме совместно с польскими специалистами провели расследование того, как картина оказалась в Швеции.
Это расследование установило, что Зигфрид Хегберг во время Второй мировой войны был директором двух филиалов компании LM Ericsson в Польше. В 1942 году он был арестован гестапо и приговорен к смертной казни вместе с тремя другими шведами по обвинению в помощи польскому движению сопротивления. Считается, что он тайно вывез документы, раскрывающие зверства, чинимые нацистами против еврейского и польского народов.
Его наказание было заменено на пожизненное заключение, а после особой просьбы короля Густава V Хегберг и вовсе был освобожден в 1944 году. После освобождения уехал в Швецию, а по окончании войны он вернулся в Польшу, чтобы возобновить работу в LM Ericsson. По словам семьи Хэгберга, он не купил картину и не украл ее, а по чьей-то просьбе согласился ее сохранить. По счастливой случайности, человек, вручивший картину на хранение, так никогда и вернулся за ней...
На мой взгляд, красивая история, сочетающая в себе одновременно и сотрудничество с фашистами, и борьбу с ними. Но в данном случае это не важно.
Удивляет сама картина. Меня удивила сразу - отсутствием оплакивающих. Даже кажется что некоторые окружающие Христа дамы не оплакивают его, а торжествуют.
На картине нет никого, чье лицо выражало бы скорбь.
В центре художник поместил эту даму, наряд которой украшен золотом, драгоценными камнями, мехами, а на шее которой сияет золотой равносторонний крест, украшенный либо бриллиантами, либо жемчугами. Она торжествующе смотрит прямо на нас, как бы проверяя, какое впечатление она производит.
Внизу полотна художник поместил, скорее всего родовые рыцарские символы семейства заказчика картины. Слева - коронованную сову на ветке на черном фоне щита, в правом углу которого сияет золотая звезда.
Коронованная сова с золотой звездой - символ герба патрицианского рода Гюденрроде (Günderrode) из Франкфурта-на-Майне. Правда на гербе этого рода сова повернута влево и звезда тоже слева от совы.
В правом нижнем углу картины художник расположил другой герб - языкастый профиль птицы с раскрытым клювом на черном щите.
Это герб другой немецкой патрицианской семьи Альнпек (Allnpeck), жившей во Фрайбурге (Саксония).
Символ герба - черный беркут с раскрытым клювом и красным языком.
Сочетание фамилий Гюденрроде и Альнпек произошло при заключении брака Конрада фон Гюденрроде и Анны Альнпек, дочери мэра Фрайбурга, Георга Альнпека. Его предок, Стефан фон Альнпек (старший), торговец, в середине 15 века переехал во Фрайберг и занялся добычей серебра. Через свою правнучку Элизабет фон Альнпек Стефан фон Альнпек является предком императрицы Российской империи Екатерины II.
Получается, что на картине школы Лукаса Кранаха-старшего "Оплакивание Христа" изображены родственники нашей императрицы и правившей до 1917 года царской династии Романовых.
Можно предположить, что в левом верхнем углу художник изобразил отца заказчика картины Конрада фон Гюденрроде, Тиллемана Гюденрроде-старшего, гражданина Лейпцига, умершего там в 1512 году.
Рядом с ним стоит сам заказчик, глава семьи Гюденрроде - Конрад, с ним рядом - его жена Анна, урожденная Альнпек.
Ниже портрет родной тётки Анны Гюденрроде, Апполлонии фон Видебах, урожденной Альнпек, родной сестры ее отца, работы Лукаса Кранаха-младшего. Апполлония вышла замуж и уехала в Лейпциг. Свое состояние после двух удачных в финансовом отношении замужеств Апполлония завещала фонду, который после смерти ее в 1526 году распоряжался этими средствами на благо жителей Лейпцига до начала XX века. В Лейпциге и сейчас существует школа ее имени - этой школе скоро будет 500 лет.
Непосредственно возле тела Спасителя художник расположил детей четы Гюденрроде: трех дочерей и сына. Всего у четы Гюденрроде известно двенадцать рожденных детей, но выжили не все. Из сыновей выжил продолжатель рода Гюденрроде - Тиллеман-младший, ставший впоследствии канцлером при ландграфе Филиппе Гессенском.
Справа, несколько в стороне, между рядов художник изобразил даму в богатой одежде, которая, возможно, была родственницей кого-то из старших Гюденрроде.
Решение о возвращении картины из Швеции в Польшу было принято в июне 2020 года и только в январе 2022 года стало известно, что картина "Оплакивание Христа" работы художников школы Лукаса Кранаха-старшего была возвращена в музей города Вроцлава.
Хотя у Польши основания претендовать на эту картину могут быть только формальные: картина принадлежала до мая 1945 года немецкому городу Бреслау, который стал польским Вроцлавом только по воле Сталина и в результате победы Красной Армии над фашистской Германией.
#гюденрроде #альнпек #лукас кранах #война #романовы #екатерина II