Никак не предполагал, что вернусь к теме поворота к в советской идеологической работе к возрождению воспитания на традициях русского патриотизма – тем более, так скоро. Но встретился с тем, что титулованный «критик» советского прошлого предлагает совсем иную интерпретацию обращения творцов к исторической теме: они, по его версии, не выполняли соцзаказ власти, а искали в прошлом убежище от «директив наглеющей сталинщины. Фактами.
Возможно, так считает не только этот «д-р», но и др. И я решил дать ответ. Не буду теоретизировать, буду оперировать сугубо конкретными
Да, писатель может творить для души, даже понимая, что книга не имеет особых шансов дойти до читателя (пример: «Мастер и Маргарита» Булгакова). Но ведь кинорежиссёр находится совсем в другом положении: он может начать работу над произведением только после того, как его замысел получит предварительное одобрение. А во второй половине 1930-х годов фильмы на историческую тему создавались один за другим – и все с патриотических, а не классовых позиций «Пётр Первый», «Александр Невский», «Минин и пожарский», «Суворов»… Да и произведения литераторов на историческую тему не только писались, но и издавались. Могло ли такое быть без «директив» власти?
А разве премии, которыми были осыпаны авторы исторических книг и фильмов, - не подтверждение благорасположенности влати к новому направлению творчества?
Могла ли без «директив» власти русская музыкальная классика получить столь широкий доступ на Всесоюзное радио? А, по свидетельству участников передаи на Радио-1 7 мая 1995 года, она исполнялась в предвоенные годы на радио так часто, как ни до, ни после этих лет, и благодаря этому, стала чрезвычайно популярной в народе.
А разве могли без «директив» власти сделать 1937 год а Советском Союзе Годом Пушкина?..
Полагаю, сказанного вполне достаточно, чтобы не осталось ни малейших сомнений в том, что возрождение традиций русского
патриотизма в воспитательной работе – это курс власти.
Виктор ВАСИЛЕНКО,
Бегород