Знаете ли вы имя Евгения Замятина? Может слышали его где-нибудь? Если нет, что вряд ли, то говорю вам – Евгений Замятин – автор романа-антиутопии «Мы». Книга эта эпохальна и велика. Именно работа Замятина вдохновила британского публициста Джорджа Оруэлла на написание своего «1984».
История об инженере, который живёт внутри порочной системы и осознаёт, благодаря побочным персонажам, свою индивидуальность зацепила сердца многих людей. В своё время роман был очень актуален: вызывал общественные резонансы, запрещался к печати, критиковал советскую власть. Но с течением времени идеи, которые вложил Замятин в свой Magnum opus проиграли в схватке с этим самым временем, став достоянием прошлого.
Тут вы возможно возразите и спросите: « А что собственно говоря не так?» Ведь вроде бы с актуальностью всё в норме. Борьба с системой, противостояние коллективного и индивидуального, в конце концов любовь на фоне тоталитарного мира. В этом есть доля правды, но не до конца. Чтобы это понять нужно разобраться, в том что лежит в основе истории. А если быть точнее, то что воплощает собой та самая система, то коллективное Единое Государство палки в колёса которому вставляют герои.
Тут стоит сделать отступление и обратиться к другому писателю-фантасту – Герберту Уэллсу. Тут у вас может возникнуть ещё один вопрос : «При чём здесь Уэллс?» Ответ вас удивит, но именно «Отец научной-фантастики», как называют Уэллса, наиболее точно показал несостоятельность Замятинских идей. Причём сделал он за двадцать лет до выхода в свет «Мы».
В 1896 году Герберт Уэллс публикует роман «Остров доктора Моро». В основе его лежит простой тезис – человек животное, которым помыкают инстинкты и эмоции. По сюжету учёный доктор Моро, путём кошмарных хирургических операций, пытается превратить диких зверей в некие подобия людей. Но как бы сильно не старался доктор его сознания в конечном итоге вновь становятся животными.
Истина простая, но связи с Замятин вы ещё не видите? Хотя она тут что ни на есть прямая. Единое Государство – это есть мир победившего ума, мир рационального.
С приходом к власти в России большевиков у страны появилась новая идеология, которая отвергала любые идеалистические потуги. Социализм – это идеология рациональная, где у всего есть своё место, у каждого производства есть свой план. И, разумеется, Замятин воспринял всё это как угрозу себе, своей деятельности – искусству.
В мире чётких планов нет места полёту фантазии, он не пригоден для бесконтрольного потока воображения и не способен зажечь авторской искры. Страна победившего разума – есть зло. Развитое, технологичное, но зло. И в картине мира Замятина, дикие люди-обезъяны есть ангелы на фоне тех, кто живёт за стеной. Волосатый народ свободен гол и эмоционален! Но именно он и несёт в себе погибель миру.
История преподала нам урок, что не разум правит миром, а инстинкты и эмоции. Идеи романа «Мы» были разбиты, когда толпы жителей германии начали жечь на улицах городов книги. Они были низвергнуты, когда в Америке людей притесняли из-за цвета кожи. И они были неактуальны, когда генетику не хотели признавать наукой.
В этом не существующем споре между двумя писателями точку поставило время и люди, доказав, что разум никогда не будет править над людьми и их потомками.