Название данной статьи в печатном варианте звучит так: «Протоиерей Иоанн Стефанович Беляев и его труд «Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии».
Вот ссылка на оригинал статьи: https://elibrary.ru/item.asp?id=47868233
Протоиерей Иоанн Стефанович Беляев (1801-1866) был клириком кафедрального Успенского собора г. Костромы (в Костромском кремле), член Костромской духовной консистории, член Костромского губернского статистического комитета.
Он родился в с. Голов Чухломского уезда Костромской губернии, в семье дьячка местной Троицкой церкви Стефана Иванова.
В 1818 году Иоанн Беляев заканчивает Солигаличское духовное училище (это был лишь второй выпуск училища), в 1823 г. - Костромскую духовную семинарию. В 1827 г. в числе 7 академического курса он окончил Санкт-Петербургскую духовную академию с ученой степенью кандидата богословия. Кандидатское сочинение отец Иоанн написал на очень интересную тему: «В каком состоянии Христианская церковь будет находиться пред вторым пришествием Христовым»?
По окончании академии Иоанн Беляев возвращается на родину в Костромскую губернию: он был определен учителем Лухского духовного училища. В 1829 г. он переезжает в Галич в связи с назначением на должность инспектора (в последствии смотрителя) Галичского духовного училища, где в частности преподавал греческий язык. 1 января 1831 г. он становится священником Спасо-Преображенского собора г. Галича. 1 июля 1833 г. возведен в сан протоиерея. За время служения в Галиче, отец Иоанн нес послушания благочинного, присутствующего Галичского духовного правления, члена Галичского тюремного комитета, цензора проповедей священников Галичского уезда.
С 01.08.1857 года протоиерей Иоанн Беляев переезжает в Кострому, где и становится клириком кафедрального Успенского собора, членом Костромской духовной консистории, членом Костромского губернского статистического комитета.
Протоиерей Иоанн Стефанович Беляев умер 16.02.1866 г. и был похоронен в Сергиевском приделе Богоявленского кафедрального собора г. Кострома (на территории Костромского кремля).
Перу протоиерея Иоанна Стефановича Беляева принадлежит сочинение «Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству». Именно в костромской период жизни о. Иоанна (1857-1862 гг.) идет работа данным научным трудом. Возможно, что данное сочинение было создано целым коллективом авторов - сотрудников Костромской духовной консистории. Но общую редакцию, проверку данных и вычитку текста очевидно проводил сам прот. Иоанн Беляев. Однако, именно имя о. Иоанна история сохранила в качестве автора указанного труда. Сочинение было дозволено к печати цензурой 12 октября 1862 г. и было издано в 1863 году в Санкт-Петербурге в типографии Почтового департамента.
Данный статистический свод представляет собой первую попытку систематизации информации по храмам Костромской губернии и потому является уникальным. В советские годы много церквей было утрачено, и потому данный труд является по сути одним из немногих источников исторической информации о многих церквях и монастырях Костромской области.
Создание статистического свода всех соборов и церквей в Костромской епархии было необходимо в силу определенных причин.
Во-первых, в период конца XVIII первой половины XIX веков обусловлен бурным ростом каменного храмового строительства в Костромской губернии. Это было обусловлено тем, что в именно к XIX веку стали ветхими распространенные ранее в губернии деревянные храмы.
Во-вторых, в XVIII веке Костромская земля переживает изменения в административно-территориальном устройстве. 29 мая 1719 года создана Костромская провинция в Московской губернии и Галицкая провинция в Архангелогородской губернии. 6 марта 1778 года из этих двух провинций было создано Костромское наместничество, которое 12 декабря 1796 года было преобразовано в Костромскую губернию. В результате образуются новые административные центры, и как следствие на территории Костромской губернии в образуется много новых приходов, что придало толчок храмовому строительству. Так к концу XVII века в Костромском уезде (провинции) насчитывалось 513 проходов и в Галичском - 312 (всего 825), то к началу ХХ века в губернии было 1230 приходов [7] (см. табл. 1). Очевидно, что рост приходов составил почти 50 %.
В-третьих, стали появляться новые, более дешевые, а следовательно, более массовые строительные материалы. Так если в конце XVII века при строительстве каменных храмов в качестве связующего элемента использовали раствор извести на куриных яйцах, то конце начале XIX веков стал использоваться первые варианты цементного раствора.
В-четвертых, история Костромы напрямую связана с пожарами. За свою многовековую историю город выгорал полностью 14 раз. Очевидно, что пассивной формой защиты от пожаров стало строительство каменных храмов.
Анализ содержания источника. Сочинение прот. Иоанна Беляева было издано в 1863 году. В основу систематизации объектов (храмов и монастырей) положен административно-территориальный принцип: информация представлена по уездам и городам - уездным центрам. Тогда Костромская губерния состояла из 12 уездов.
1) В г. Костроме и Костромском уезде описано 145 церквей (включая заштатный город Судиславль).
2) В г. Галиче и Галичском уезде описано 104 церкви.
3) В г. Кинешме и Кинешемском уезде описано 79 церквей.
4) В г. Нерехте и Нерехтском уезде описано 147 церквей (включая заштатный г. Плес).
5) В Юрьевце и Юрьевецком уезде описано 75 церквей (включая заштатный г. Лух и Посад Пучеж).
6) В г. Буе и Буйском уезде описано 42 церкви.
7) В г. Чухломе и Чухломском уезде 49 церквей.
8) В г. Солигаличе и Солигаличском уезде описано 43 церкви.
9) В г. Кологриве и Кологривском уезде описано 40 церквей.
10) В г. Макарьеве и Макарьевском уезде описано 66 церквей.
11) В г. Ветлуге и Ветлужском уезде описано 29 церквей.
12) В г. Варнавине и Варнавинском уезде описано 24 церкви.
Информация о каждом уезде также построена по определенному плану. Традиционно открывает список соборный храм, а в случае г. Костромы - Кафедральный Успенский собор Костромского кремля. Следом идет описание приходских городских церквей, а также церквей, не имеющие причтов и приходов (кладбищенские и придворные церкви). Далее идет описание соборов и церквей заштатных городов.
Особым блоком следует выделить сельские церкви, в систематизации информации о которых положен не административно-территориальный принцип, а присвоенный каждому приходу класс, в соответствии с которым церковный причт получал денежные оклады (содержание). Так все церкви были разделены на 7 классов.
Определенным образом построено и описание каждого храма. В начале статистической справки идет краткое архитектурное и исторические описание. Затем количество приделов (если таковые имеются) и святые, которым посвящены престолы. Продолжает справку о храме информация о клире (причте): сколько и в каком сане положено священно- и церковнослужителей в соответствии с утвержденными штатами, и количество клира сверх штатов.
Особое место в структуре статистической справки занимает информация об экономических параметрах деятельности приходов: размер жалования штатному причту; проценты с капитала, внесенные жертвователями на счет прихода в государственные кредитные учреждения; количество земли (пашня, сенокосная земля и т.д.)
Поскольку в Российской империи низовым элементом административного деления по сути был приход, то в справку также включена информация о количестве населения в приходе и о количестве приходских селений. В завершении справки по сельским храмам указывается расстояние до г. Костромы как губернского центра, до уездного центра и до ближайших приходских церквей.
По сути, труд протоиерея Иоанна Беляева в Костромской губернии был первым в своем роде и долго оставался единственным. Только спустя полвека в 1911 году вышла в свет книга «Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии» [1], изданная под редакцией выдающегося церковного историка, краеведа и публициста, преподавателя Костромской духовной семинарии Ивана Васильевича Баженова (1854 - 1920). Однако, издание 1911 года имеет своим фундаментом труд, созданный прот. Иоанном Беляевым в 1863 году.
И на последок вновь ссылка на печатную версию, как сейчас модно:)
Спасибо за просмотр! Ставьте лайки, подписывайтесь на канал.