После того как в ноябре 1095 г. в Клермоне прозвучал клич "Deus vult!", по всему католическому миру начались сборы в эпический по своим целям и масштабам поход - на освобождение Святой земли от власти мусульман. Предприятие было доселе неслыханным: последний раз Европа массово сталкивалась с неверными еще в VIII в. Исключение составлял только Иберийский полуостров, где вот уже не первую сотню лет шел процесс отвоевания занятых арабами территорий. Но это была война на своей территории. Теперь же речь шла о вторжении в далекий и совершенно другой мир по ту сторону Средиземного моря. Большинство участников этого отчаянного предприятия никогда прежде там не были и имели самые смутные представления о том, что их ждет. Но крестоносцев такие мелочи не смущали: многим из них терять было уже нечего, кто-то был движим искренней верой в святость своего дела, а кто-то не менее искренними жадностью и тщеславием. И верой в святость дела - надо понимать, что атеистов не было даже среди самых корыстных крестоносцев.
От Англии и Дании до южной Италии творилось что-то невообразимое: закладывались и продавались имения и замки, брались в долг деньги, составлялись завещания - никто не знал, вернется ли он домой, а многие и не собирались возвращаться. И все ради одной цели - снарядиться в крестовый поход самому и снарядить своих людей. А пока славное рыцарство было занято подготовкой, в путь выступили те, кому снаряжать было нечего и не на что (и кого никто участвовать не приглашал), но кто тоже хотел сходить в Святую землю - беднота. Среди множества метавшихся по Европе проповедников крестового похода был некто Петр Пустынник, который по глупости ли, по злому ли умыслу оказался во главе огромной толпы разномастного сброда, что отправилась на святое дело, не дожидаясь феодалов и не имея ни четкого плана действий, ни нормальной организации и вооружения, ни даже сколь-нибудь внятного представления о том, куда идти. Но это все было неважно - так хочет бог!
По итогу в Малую Азию добралась всего половина "народных крестоносцев" (остальные разбежались или погибли, когда столкнулись с противодействием местных властей, крайне недовольных дикими грабежами и погромами, учиняемыми нашими героями по пути). Там безумные ополченцы были моментально разбиты сарацинами. Предсказуемо. А сам Петр заблаговременно сбежал и остался дожидаться настоящих крестоносцев в Константинополе (подробнее про этот позор в двух статьях по ссылкам выше).
Но вот дворяне собрались и в августе 1096 г. наконец двинулись навстречу судьбе. Сразу замечу, что монолитным святое воинство не было и единого руководства не имело - это была своего рода временная конфедерация крупных сеньоров из разных земель, которые созывали своих вассалов, а те звали вассалов помельче, и все приводили с собой бойцов-простолюдинов. И сверх того за ними увязалась огромная орда людей, не имевших вообще никакого отношения к военному делу, но кого вдохновили проповеди.
В целом, до Византии крестоносцы добрались без приключений. Но вот там уже обнаружилось, что византийский император имеет собственное мнение насчет будущей кампании: ведь целью похода были земли, некогда отнятые мусульманами именно у Византии. И в случае освобождения их франкскими варварами император эти земли этим варварам просто так отдавать не хочет. Итогом обсуждения этого щекотливого момента стало принесение вождями крестоносцев вассальной присяги императору. И их скорейшая отправка по пути следования. Петра Пустынника, к слову, забрали с собой. Ибо нефиг.
Тут надо отметить, что возможно крестоносцы этого не осознавали, но время для вторжения было выбрано очень удачно: пусть сарацины и выглядели все на одно лицо, но на деле никакого единого мусульманского халифата уже давно не существовало. Восток был поделен между пачкой сарацинских государств, которые управлялись разными династиями, исповедовали разные течения ислама и даже говорили на разных языках. И друг друга они очень не любили. Это еще не считая наличия всевозможных кочевых племен, которые вообще ничьей власти над собой не признавали. И всяких мелких городов-государств и (полу)автономных областей. Короче, на востоке царили разброд и шатание.
И вот в такой обстановке в гости к магометанам прикатился натуральный каток, который имел конкретную цель и ничего не понимал, а главное - и не желал понимать в местной политике и ни о каких договорах с неверными и слышать не хотел. Посему, наплевав на предложения императора о заключении каких-то там договоров с одними маврами против других, рыцарство тут же напало на ближайших - сельджуков. У них как раз был удобно расположенный город Никея...
Больше о крестовых походах можно почитать по ссылке.
Либо можно на карту ВТБ: 5368 2902 5087 3082
