Мгновенно изменившийся после 24 февраля 2022 года мир, остро ставит вопрос об отношении российского народа к собственной жизни. Будем мы продолжать вечно искать виноватых в своих проблемах или возьмём ответственность за их решение на себя. Выбор для нас, вне всякого сомнения, окажется судьбоносным и определит окончательно вектор развития нации: будем плестись в хвосте цивилизованного мира или заявим о себе как о равных. Но для начала необходимо самим для себя ответить на тривиальнее вопросы: кто мы в изменившемся условиях? Во что верим и куда идём?
«Корень ошибок трудных»
Русский фольклор самый верный маяк образа мышления народа. Одолеть злодея в нем не так просто, а его смерть спрятана надёжно. Препятствий для победы над злом много, но при ближайшем рассмотрении получается, что оно и есть порождение безразличия и самообмана российского народа. А уж когда становится совсем невмоготу, тогда он идет против тьмы. Выходит,
в России проблема не столько в сказочных злодеях, сколько в нас самих.
Корень всех бед многострадального российского народа, кроется не в кознях мировой закулисы. А в том, что мы сами никак не можем определить свое место в государстве. Мы не знаем, кто мы и не знаем зачем мы в собственной Отчизне. Мы вечно приспосабливаемся к обстоятельствам жизни, но упорно не хотим изменить их к лучшему. Мы верим в стремление смазливых мальчиков улучшить нашу жизнь и не верим в себя. Мы способны лишь оправдывать свое жертвенное положение, но не менять его. Мы сами не хотим и не стремимся достойно жить. И вина в том нас самих, а отнюдь не власти.
Ни одна политическая власть не будет препятствовать тому, чтобы люди стремились повышать уровень жизни в своем регионе и добивались инвестиций в производство или строительство детских садов, например. Никому в голову не придёт преследовать сельчан, скажем, из хакасского села Табат за то, что они потребовали от районных чиновников объяснить: что за сарай построили их детям на федеральные деньги вместо современного детского сада. Сегодня система устроена так, что каждый двор может заявиться на федеральную программу и построить у себя детскую площадку. Ни один чиновник не способен запретить нам уважать себя и требовать достойного отношения к себе. Властные начальники могут попытаться напугать, но на том их власть над умами и заканчивается.
Все наши страхи перед недовольством начальства и сомнения в себе исключительно в наших головах.
Именно со страхом уважать себя нам пора распрощаться навсегда.
Но для того, чтобы сделать важные для будущего выводы, нам необходимо честно исследовать и признать истоки своего образа мышления. И тогда мы сами откроем дверь в мир будущего.
«Романтики империи или боевые холопы»
С конца 15 века, когда крепостное право в России оказалось оформлено законодательно, вся история Отчизны — это перманентная борьба народа с собственными правителями за достоинство и свободу. Со средневековья знать стремилась лишить простых людей любой самостоятельности и законодательно принудить народ зарабатывать на свою беззаботную жизнь. Единственной формой протеста подневольных людей к сложившемуся государственному устройству с 16 века оказалось податься в разбойники. Сколотить банду и покрыв себя ореолом романтики борьбы с несправедливостью государства и зажиревшими боярами, грабить богатых. Вот отчего уголовщина в России имеет налёт эдакой борьбы за справедливость с порочной и лицемерной государственной системой.
Уже с начала 16 века вспыхивают мощные восстания против неравенства. Но если крупный отряд беглых крестьян Хлопка не ставил целью захват власти, а лишь грабил всех, кого считал богатыми. То крестьянское восстание «боевого холопа» Ивана Болотникова уже ставило перед собой политическую цель замены правителя России на самозванца. Крупное войско Болотникова взяло под контроль 70 российских городов, к восставшим присоединилось рязанское и тульское дворянства, запорожское казачества, дети многих бояр. Восставшие хотели перемен, а их объединённая армия едва не взяла Москву, обреченную столицу отстояли чудом. Несмотря на очень серьёзную угрозу повторения подобных событий в будущем и, не исключено, успеха «боевых холопов», российские правители не пошли на реформы в обществе и не отказались от древневековой эксплуатации одних в пользу других. Но прогресс не стоит на месте, а необходимость перемен напирала все сильнее. Монархи же упорно давили самосознание и развитие поддерживая иезуитскую систему.
«Цена реформ»
С тех пор взаимоотношения народа и власти объединяет взаимный страх и недоверие друг к другу. Даже ярый сторонник коренных изменений в России, весьма либеральный Александр I начавший важнейшие реформы в бескрайней стране, позже свернул их от страха оказаться похороненным под собственными инициативами. Но настоящую грандиозную перестройку государственного и общественного устройства осуществил в России император Александр II. При нем ушло наконец в лету постыдное крепостное право, отечественное правосудие стало реально независимо, а процессы состязательными и открытым, проведена глубочайшая реформа образования, появилось подлинное местное самоуправление, реформирована армия, небывалый подъем получила русская литература и многое другое, очень необходимое для становления Отчизны на путь прогресса.
В благодарность за коренные изменения российского общества и созданные условия прогресса России как мощнейший Державы, император Александр II был убит собственными подданными
– политическими террористами – «народовольцами».
К слову, исторический факт, у российской имперский власти среди политических оппонентов – экстремистов уже тогда была тьма агентуры. Люди «охранки» находились на самом верху руководства революционного движения и террора. Но это не помогло уберечь реформатора Александра II от смерти. Потому что система была очень громоздка, неповоротлива, лишена самостоятельности и разрывалась интригами глупых властных начальников.
Преемник великого императора во главе России – Александр III подобных ошибок не допускал. И хоть реформы отца он не отменил, но создал все условия, чтобы их затормозить. Следующий и последний император России Николай II попытался завершить политические преобразования, но уже оказалось поздно. Неожиданно власть перехватили политические беспредельщики – большевики и установили свои лагерные законы отбросив Отчизну на столетия назад.
Дореволюционная история развития России показывает, что власть никогда не опиралась на свой народ считая его непредсказуемый, не ценящим и не достойным доброго отношения. А народ ненавидел власть за свою униженность и беспросветность и боялся её произвола. Обе стороны, не доверяли друг другу и не могли определиться, как же вместе уживаться в мире в одной стране. Любой российский правитель, как прошлых веков, так современности, неизбежно приходил к выводу о том, что с инертностью и невежеством народа управлять огромной страной надо без резких движений и форсирования событий. Путь оно идет как идет и правильнее всего оказаться хранителем процесса. Не дать ему уйти ни влево, ни вправо. А инициирование коренных реформы российской жизни неизменно повысит самосознание и ответственность и, как следствие, выпустит из потаенных уголков задавленной веками души народа прежние обиды и будут нести угрозу прежде всего самим правителям – их непременно предложат повесить. Потому проще все придавить. Тем объясняется то, что каждый властитель России, даже самый прогрессивный, особое внимание уделял созданию мощной тайной полиции.
Но вялотекущий процесс неизбежно оборачивался деградацией, и правители России становились заложниками своего образа мышления.
Российская власть от непредсказуемого народа ограждалась штыками и опиралась на тех, оказался обязан ей своим положением – чиновников и тех, кто служил власти. А народ роптал, но молчал и лелеял надежду однажды все изменить. В итоге пар взаимного недоверия и обид переполнил котел и взорвался революцией 1917 года. Но ее плодами воспользовались те, кто циничнее и расторопнее – большевики. Они набили до верху расстрельные рвы миллионами тел и тех, и других.
«Скрепа безразличия»
В нынешнее время, каким бы оно не казалось сумасшедшим, власть не преследует людей за обычные гражданские идеи. Под жестким контролем, как и во времена Александра II, исключительно политические процессы. О примитивности и ущербности политического поля в современной России – тема отдельная и чем все закончится, заранее известно. А в сфере гражданского общества пожалуйста, не будьте безразличны к произволу, участвуйте в своей жизни, предлагайте идеи или создавайте общественные объединения контроля власти. Но за 400 лет, а в особенности, последние их 100, российское общество не просто привыкло раболепствовать перед властью.
Оно прочно обвыклось в положении униженного, оправдало свое место и, самое удивительное, обрело в нем образ жизни.
Мол, будем выживать, а что делать? Не участвовать в собственной жизни, не стремиться изменить её к лучшему, не предлагать идеи. А дальше выживать, чтобы не случилось. Идеальная формула жизни для российского человека — это работа на бюджетной должности и фиксированная заработная плата.
Политики, скажем у нас в Хакасии, ловко подстроились под мышление подавляющего большинства. Власти без устали обещают лучшую жизнь и манипулируют верой людей. Они точно знают, что, поддерживая у людей иллюзию значимости, можно, как и прежде вольготно жить за счёт большинства.
Сегодня в Хакасии, как и во всей России наступают тяжёлые экономические времена. Региональным властям крайне важно, прямо сейчас, прямо сию минуту готовить регион к прохождению катаклизмов. Хакасия за последние четверть века не может вылезти из вечной долговой ямы, а сегодня, в условиях жесточайших санкций, правительству Хакасии необходимо предпринимать самые активные меры наращивания экономического потенциала республики. Власти региона не имеют морального права вообще уходить с работы, они обязаны работать сутки напролёт, готовя Хакасию к прохождению предстоящих очень жёстких экономических катаклизмов.
— Мероприятия (по спасению и переориентированию экономики Хакасии) должны быть нацелены на шестимесячный период – поделился рецептом подготовки региона к прохождению жесточайшего кризиса в авторской статье в Интернет-журнале Хакасии «Новый Фокус» экс-министр экологии и природных ресурсов Хакасии, а ныне политик и эколог Сергей Арехов. -…Потому, что через 6 месяцев мы должны серьёзно изменить структуру экономики. Власти должны уже создать запас по наиболее критичным продуктам или услугам. Правительство должно помочь тому, кто готов нарастить объёмы, либо начать какое-то новое направление. Иначе, мы начнём ощущать на себе провалы по каждому из направлений.
Но вместо решительных мер по прохождению экономического кризиса в республике, власти Хакасии покупают для своих нужд новый джип VIP – класса за 6 миллионов рублей.
Подобное отношение к выполнению собственных обязанностей, долга перед жителями республики (как бы пафосно это не звучало) и есть отношение народа к самому себе. Мы и только мы виноваты в том, что с нами происходит. Мы и только мы выбирали эту «народную власть» потешая свои некие внутренние комплексы, а не думая о своём и будущем своих детей. Нам некого винить кроме самих себя.
«Народная власть» Хакасии приноровилась отвечать представлениям народа о себе. Высокие начальники проводят бесполезные заседания, создают очередные ненужные комиссии и обсуждают не имеющие отношения к делу вопросы. Все эти потешки власти только для того, чтобы народ поверил, мол, правительство предпринимает меры для стабилизации экономики. И люди верят, ведь это проще чем брать на себя ответственность. А выходит, все, как и прежде, бояре шикуют за счёт народа. Мириться с подобным положением дел или нет только наш выбор. В конце концов, за 30 лет самостоятельности Хакасии ничего не изменилось. Выходит, оно не работает. Пора что-то менять.
Опубликовано в Интернет-журнале Хакасии "Новый Фокус"