На умных щах можно нести любую ахинею, а если тебе поддакивают, то ты быстро превращаешься в гуру, к которому тянется неокрепший мозг жертвы ЕГЭ.
Когда началось то, что началось, из страны гроздьями посыпалась культурная тусовка, возомнившая себя элитой. Вообще, тема с элитарностью, это такой интересный конструкт, на срезе которого можно увидеть всю человеческую гниль. И это не только примета дня сегодняшнего, но и в начале века прошлого многие элитарии представляли из себя то же самое, что и сейчас, просто у них титулы имелись, не у всех, конечно, но у многих.
Литература в полнейшей, простите, иного слова нет, книги, что ни открой, какой-то стыд, а у автора куча томов за плечами.
Музыка там же, на соседней полке. Когда они пошли в ринг и стали колотить друг другу морды, всё встало на свои места. Представить Бернеса, Магомаева, Лещенко в ринге можете? Вот и я. В окопе могу, на передовой с концертом для солдат и офицеров могу, а в ринге нет. Показатель, однако.
Изобразительное искусство. Бывал я на выставках, где люди с кистью выглядят как клоуны, видимо, чем страннее, тем успешнее, а картины у них на уровне второклассника на третьей попытке.
Театр, недоумение, возведённое в эталон клоачно-факальной эстетики. И в каждой постановке, ну ладно, не в каждой, страдания межполового нечто, в окружении токсичной нормальности.
Теперь они станут покорять другие страны, и это правильно, это очень верно, искусство следует нести тем, ко это искусство способен понять. А я слышал отзывы людей после постановок модных режиссёров, и они далеки от того, что поют критики, эти честные певцы современности, народ выражений не выбирает, поэтому тут я как в анекдоте, промолчу.
Когда у народа одна культура, а у культурной тусовки другая, то лишь вопрос времени, когда возникнет конфликт, так что это очень хорошо, что светочи туалетного стиля валят на культурном пароходе в светлое завтра обретённой свободы.
Я помашу им платочком под марш «Прощание Славянки», который сочинил Василий Агапкин в далёком 1912 году.