Мои заметки
После того, как общие правила исповеди нами определены, самое время обсудить вопросы и тонкости этого не легкого таинства. Думаю, будет правильнее начать с общих вопросов о исповеди, а потом перейти к разного вида грехам и прегрешениям.
Надо ли исповедовать грех еще раз, если после исповеди остается боль и тяжесть этого греха? Не надо. Таинство всецело разрешает грех, но последствия греха остаются надолго. Грех прощен, но рана от него заживает не сразу. Смущаться этим не надо, надо лишь стараться не допускать новых грехов.
Если грех повторяется раз за разом, например курение, пьянство, объедение, празднословие и тому подобное, следует ли всякий раз называть этот грех на исповеди? Конечно, сколько бы раз грех не повторялся, он остается грехом, и исповедь помогает ослабить его причины и рано или поздно победить его.
Если грешишь в мыслях, но до дела не доходит, надо ли это исповедовать? Конечно надо, именно с помыслов начинается грех, чем чаше и откровеннее исповедуешь греховные помыслы, тем слабее они становятся. Помыслы по возможности можно и нужно исповедовать и несколько раз в день, если такая возможность имеется.
Иногда стыдно исповедоваться духовнику в чем-либо, особенно если это касается его, можно ли исповедоваться другому священнику? Можно и нужно, лучше так, чем никак. Конечно лучше набраться мужества и исповедоваться одному священнику, но это для крепких духом.
Нужно ли рассказывать подробности того либо иного греха, особенно когда он плотский и постыдный, и хочется выскоблить из себя всю дрянь? Не следует подробно описывать грех, чтобы душа снова и снова не переживала его, и тем более, чтобы не соучаствовал в этом мысленно священник. Грех называется кратко и четко.
Если трудно одним словом назвать грех, что делать? Учиться краткости слова. Как всякая болезнь имеет свое наименование, так и грех. Нужно порыться в словарях и книгах, почитать святых и правильный ответ найдется. Ну и в конце концов, если вы исповедуйтесь Богу, Он то знает, что вы имеете ввиду под тем или иным названием.
