Прочитал тут недавно статью о ненужных переименованиях - речь шла о Калининграде и Калининградской области (видимо, местные "Коли из Уренгоя" там периодически топят за Кёнигсберг, Раушен, Пиллау, Тильзит и пр.).
И вспомнился мне по этому случаю Тольятти. Я преимущественно о городе, потому что с человеком лично не был знаком, понятное дело - да и по новейшей истории мы как-то вскользь коснулись личности главного итальянского коммуниста.
А вот с городом у меня связано многое. Я там прожил 8 лет - а ещё до этого в течение 10 лет регулярно туда ездил в гости. У меня отец там жил и работал - переехал в своё время из Самары, стал заведующим хирургическим отделением в детской городской больнице. Жильё получил достаточно быстро, дослужился до заместителя директора департамента здравоохранения. Готовился кандидатскую защитить - ранний уход помешал.
За те 8 лет, что я прожил в этом городе уже один, много существенных событий произошло в моей жизни. Сходился я и с некоторыми людьми, которых условно можно было бы назвать "духовно продвинутыми". Нет, они были не из церковной среды - у большинства из них было убеждение, что "церковь - это для быдла", что это "вчерашний день" и "ширпотреб". Впрочем, и Советский Союз они нередко называли "совком".
Их идолом была некая "ведическая Русь" с её "альтернативной историей" (написанной, я подозреваю где-то в нулевые годы) - и вообще вся их "духовность" представляла собой какую-то немыслимую мешанину из Рерихов, Блаватской, Айванхова, "Анастасии" и пр. Одна из таких "продвинутых" на полном серьёзе утверждала, что православие - это не наша вера, и что русскому человеку вместо Евангелия надо изучать... Бхагавад-Гиту (видимо, на санскрите, для полной чистоты опыта).
Ну, так вот - живя и как-то действуя в городе Тольятти, данные деятели почему-то крайне негативно относились к его названию. Кто-то, например, такое рассказывал:
- Меня спрашивают: "Где вы живёте?" Я отвечаю: "В Тольятти". А меня переспрашивают в ответ: "Где-где? В туалете?"
Ну, шуточка-то так себе, если честно (если рассказчик преследовал цель повеселить и разрядить обстановку). У других был более серьёзный посыл: нельзя жить в городе, который назван в честь преступника.
Нет, в 90-е годы Тольятти и правда был одним из самых криминальных в России. Ну, так и не только он - везде хватало: и в переименованных, и не в переименованных городах.
Ну, и ещё у "духовных" товарищей были аргументы типа: название для нас чужеродное - поэтому они хотели даже не обратно в Ставрополь его переименовать (тоже ведь "чужое" слово, греческое, да ещё и с крестом связано, это "не наше"), а в "Ладоград".
Что же касается Пальмиро Тольятти, то я не нашёл в его биографии каких-то преступных следов. Да, он сидел в тюрьме - но исключительно за свои политические убеждения. Ведь его страна была фашистской (слово "фашизм" родилось именно в Италии). И, кстати, именно Тольятти после окончания Второй мировой войны призвал итальянских коммунистов отказаться от вооружённой борьбы в пользу борьбы политической. В 1964 году Пальмиро Тольятти скончался (причём на нашей земле, в Крыму) - хоронили его в Риме, проводы были многотысячными, нашу делегацию представлял Леонид Ильич Брежнев, который вскоре, в том же 1964 году, стал Генеральным секретарём ЦК КПСС.
И, если уж на то пошло, то если не все, то большинство славных страниц города Тольятти - это именно история города Тольятти. Это, разумеется, и АвтоВАЗ, и другие заводы-гиганты, и спорт, и архитектура, и здравоохранение. И культура - филармония, театры, музеи, множество замечательных писателей, поэтов, композиторов. Гармонист Геннадий Ганюшкин, входящий в золотую десятку гармонистов России. Поэт Борис Скотневский - на мой взгляд, один из лучших поэтов нашей современности. Грушинский фестиваль, в конце концов - он к Тольятти территориально ближе, чем к Самаре.
Что же касается "чужеродности", то, по-моему, Тольятти давно уже родное для нас название, и далеко не все уже знают, откуда оно "есть пошло". Зато нигде такого больше нет (Ставрополь-то уже есть). Ну, и потом, у нас уникальная страна, где как-то всё приживается и уживается: ведь и "грады" у нас есть, и "бурги", и "поли"; есть населённые пункты с тюркскими, финно-угорскими, монгольскими и пр. названиями. И всё это - наше. Как и "пришлые" праздники Нового Года или 8 Марта, как пельмени, пицца или шаурма. И как бы в порыве желания "очиститься", "приблизиться к истокам", "избавиться от вредного и отжившего" не избавиться от самих себя...