"Молитесь друг за друга", - настаивает апостол Иаков. И вроде бы всё логично, но многие люди готовы поспорить с этим призывом. Одна мусульманка вчера, например, удивлённо спрашивала: "Зачем же просить кого-то помолиться, если можно напрямую обратиться к Богу?" А вправду, зачем?
Разве не называем мы Господа своим Отцом? Разве нужны какие-то посредники между нами, детьми, и Небесным Папой? Не умаляет ли эта практика молитвы друг за друга наших отношений? Даже мусульмане вон с их отрицанием потрясающего христианского откровения о близости Бога к людям ("Вы во Мне, и Я в вас"), и те удивляются нашей молитве друг за друга - мол, у самих язык есть, нечего просить того, что можешь сделать самостоятельно.
Старец Паисий Святогорец, в молодости переживший ужасы войны, объяснял христианское отношение к молитве друг за друга примером с поля боя. Будущий святой на фронте отвечал за радиосвязь. "Мы включали промежуточную радиостанцию для тех, кто находился далеко от центра и не имел достаточной мощности; мы принимали их сообщения и передавали их дальше", - вспоминает старец Паисий.
Вот, оказывается, как. Пытаясь молиться, мы сталкиваемся с духовной реальностью, далёкой от магического отношения к Богу. Если ты думаешь, что существует некая "сильная" молитва-заговор, прочитав которую, ты сможешь стопроцентно решить свой вопрос, ты пока весьма неопытен и смешон. Люди скупают журнальчики "Домашняя магия" и подписываются на каналы с описанием "мощных ритуалов", но вместо помощи от Господа попадают в склизкие лапы бесов. А с Богом всё не так.
С Богом нужно выстраивать отношения. Ему нужно наше искреннее сердце и ответные чувства на Его любовь к нам. Он не приемлет браков по расчёту, и "гражданских" браков тоже не приемлет. "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам", - говорит Христос, и ещё говорит: "Если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне". Здесь нет ни слова про действенные обряды, тайные заклинания и мощные молитвы. Здесь про любовь, жизнь в Боге и просьбы.
Тот, кто читает молитву-заговор, не просит. Пока рядом хихикают демоны, он внимательно выполняет все условия процедуры (дату, время, тип свечей, состав крови в блюдце, набор трав и внимательное прочтение слов). А тот, кто молится по-настоящему, просит. Молит. Плачет. Повергает боль свою под ноги Христу и доверчиво смотрит на Него влажными глазами: "Я знаю, Ты можешь помочь".
Настоящий христианин не мыслит себя всесильным, не мыслит себя ужасно праведным и достойным любой помощи. Своих друзей он тоже просит помолиться. Чтобы те замолвили словечко за него перед Богом. Добавили своей любви и горения сердец к его просьбам. Да и когда любишь кого-то, ты без напоминаний молишься за него. Не говоришь себе: "Ну, он сам способен обратиться к Богу, нечего мне лезть и вмешиваться". Ты лезешь. Ты вмешиваешься. Ты принимаешь на себя боль близкого человека и вопиешь к Богу, не разделяя чужого страдания и своего. Ему плохо - и тебе плохо, и ты не можешь не пасть на колени перед Создателем и не вознести молитвы за несчастного друга.
Ты включаешь передаточную рацию, усиливаешь сигнал из отдалённой землянки. И к Богу несутся с земли горячие молитвы соединённых любовью учеников. И божественная любовь изливается в ответ на любовь человеческую.
Потому что христианство - это не про меня. Это про нас. Только вместе спасёмся, только вместе - не поодиночке. Всем Телом Христовым, которому второе название - Церковь.
Такой у нас опыт единства, и не ощутив его на опыте, недоумённо покачивает головой мусульманка, глядя на наши молитвы друг за друга. А мы продолжаем бой.
.
Илья Тимкин / Рубрика "Письма Иакова", выпуск 41
Друзья, помолитесь, пожалуйста, за болящего Алексея, Николая и Фотинию!
Наш супермагазин "Остров Пасхи": s.click.aliexpress.com/e/_olVd1Fz