Январь – тяжёлый месяц, хорошо, хоть профессия преподавателя позволяет чуть больше отдохнуть в этот месяц. Но можно ли назвать его двойственным?
Конечно, мы давно уже не ассоциируем январь с его этимологическим родителем – богом Янусом. И всё же символика этого божества мне кажется довольно любопытной, если учитывать, так сказать, календарно-погодный фон, с которым он связан. Итак, януариус – изначально одиннадцатый месяц староримского календаря, а затем первый месяц юлианского календаря. Посвящен довольно древнему, собственно римскому богу Янусу, который отвечал за любого рода начинания, двери и входы/выходы.
На первый взгляд звучит не так могуче, как быть богом времени или хотя бы огня, земли, океана (лично я, если б мог выбирать вид магии, которой владеть – предпочёл именно магию времени). Однако до сильного влияния греческого пантеона богов, именно Янус был главенствующим божеством, отвечавшим за мудрость, успех (любых действий, в т.ч. войн и посевов), небосвод и солнечный свет, потоки воды, защиту людей, а также за связь пространства и времени. На прежнее господство указывает и титул жреца Януса – rex sacrorum (священный царь). Видимо в какой-то период римского общества его сместил более царственный и патернальный Юпитер. А вот Янус с появлением двуликости также обзавёлся и двойственной природой, совмещающей в себе старость и юность, а по мнению некоторых поклоняющихся ему также мужское и женское.
Что лично меня здесь интересует – почему именно Януса поставили на этот холодный зимний месяц, который затем станет первым? Ведь хоть он и отвечает за начала и двери, началом года римляне считали весну. Думаю, особой двойственности у этого месяца нет (не больше, чем у других). Сыграло другое: тут важно вспомнить, что прежде граница между месяцами была менее чёткой, поэтому условно единственной наглядной точкой могло служить зимнее солнцестояние. Похоже, что именно это событие, когда солнечный день перестаёт уменьшаться, был крайне важен для древних, так как дарил надежду дожить до тепла и весны. Собственно, уход солнца с небосвода и стал первичным образом входа/выхода, которым заведует некий ключник. Этот же ключник оказывался и способным запереть водные источники (в Италии небольшие водоёмы замерзают очень поздно, как раз в январе).
И только затем сакрализация коснулась дверей и порогов домов (у римлян двери и очаг священны). Ну а дальше символ ключа и жезла вместе с семантическим полем «начала/перехода» сформировали многие ритуалы и практики, ассоциировавшиеся с Янусом. Например, отпёртые врата храма во время войны (что происходило почти всегда). Кстати, по легенде в первом храме Януса в Риме у статуи бога на пальцах было начертано CCC и LXV (т.е. 365 – дней года). Надеюсь они были изображены как татуировки на костяшках рук, а то иначе – не интересно.
Кстати, дизайн евро с символикой Януса (от австрийского монетного двора) тоже выглядит весьма и весьма загадочно. Вероятно художник выразил таким образом двойственность 2021 года: закрытая дверь и солнце, два лика, с молодостью смотрящей в будущее и парадоксальный ключ, который в себе содержит замочную скважину.