Найти в Дзене
БЛОКНОТ ЖЕНИ БОРИСОВОЙ

В плену родительской тревоги

По рекомендации подруги начала читать книгу про кризис среднего возраста. Книга не художественная, написана психологом, но очень легкий язык, читается несложно. Называется "Перевал в середине пути. Как преодолеть кризис среднего возраста и найти новый смысл жизни". Автор - Джеймс Холлис. Не то чтобы я ощущаю у себя кризис, но подруга сказала - очень интересно, почитай. Ну, я в метро и почитываю понемногу. Дочитала только до части, в которой рассказывается о том, какое влияние имеет отношение и поведение родителей на мироощущение детей. Если коротко - огромное. Определяющее. Тотальное. Если говорить очень упрощённо, то ребёнок считает, что всё, что происходит вокруг него и в мире вообще, связано лично с ним. Поэтому если, например, родитель не любит тактильный контакт, не переносит обнимашки, то ребёнок усвоит, что это с ним что-то не то и не он достоин того, чтобы его обнимали. И потом либо будет сам избегать тактильного контакта, либо всю жизнь станет искать того, кто будет его обни

По рекомендации подруги начала читать книгу про кризис среднего возраста. Книга не художественная, написана психологом, но очень легкий язык, читается несложно.

Называется "Перевал в середине пути. Как преодолеть кризис среднего возраста и найти новый смысл жизни". Автор - Джеймс Холлис. Не то чтобы я ощущаю у себя кризис, но подруга сказала - очень интересно, почитай. Ну, я в метро и почитываю понемногу.

Дочитала только до части, в которой рассказывается о том, какое влияние имеет отношение и поведение родителей на мироощущение детей. Если коротко - огромное. Определяющее. Тотальное.

Если говорить очень упрощённо, то ребёнок считает, что всё, что происходит вокруг него и в мире вообще, связано лично с ним. Поэтому если, например, родитель не любит тактильный контакт, не переносит обнимашки, то ребёнок усвоит, что это с ним что-то не то и не он достоин того, чтобы его обнимали. И потом либо будет сам избегать тактильного контакта, либо всю жизнь станет искать того, кто будет его обнимать, и за одни лишь эти объятия этому человеку всё прощать.

А выводы о мире ребёнок делает исходя из того, что его родители говорят или думают о мире. Цитирую:

Ребёнок наблюдает, каким образом взрослые сражаются с жизнью, и интериоризирует не только их поведение, но и их установки по отношению к самому себе и окружающему миру. Таким образом, у него возникает представление о приемлемых для него способах поведения по отношению к окружающему миру.

Джеймс Холлис приводит такой пример: одна женщина выросла в атмосфере материнской тревожности и была уверена, что весь мир - это боль и опасность. Мама была очень деспотичной по отношению к дочери, и ребёнок, как и мать, всегда жила в ожидании худшего. Когда же девушка поступила в колледж и уехала из родительского дома, она начала присматриваться к остальным студентам и их поведению. Поначалу она думала, что её сокурсники просто не догадываются, что в мире вообще-то всё ужасно. Но через год начала понимать, что, возможно, это как раз у неё неправильное представление о мире и что она оказалась в плену у материнской тревоги. После этого открытия женщина пошла к психологу, чтобы попробовать воспринимать и мир, и себя более спокойно, без ощущения, что завтра всё будет плохо, а потом ещё хуже.

Этот пример очень запомнился мне.

С одной стороны, он говорит о том, насколько мы ответственны перед своими детьми. И что если тебе самому (самой) жить невыносимо, у тебя практически нет шансов вырастить счастливого человека. Если с детства транслировать детям, что все уроды, то не стоит ждать, что взрослым твой ребёнок не будет называть окружающих (в том числе - и тебя) уродом. Я как-то писала пост об этом.

А, с другой стороны, ведь возможна противоположная ситуация. И, как мне кажется, я оказалась именно в такой ситуации. Моё детство прошло в благополучной семье, у ближайших родственников и у нас дома я не припомню никаких драм, трагедий, ужасающих болезней или глобальных несчастий. Мама с папой были и остаются любящими, совершенно при этом самодостаточными людьми. Я росла уверенной в том, что мир - это отличное интересное место, что проживу свою жизнь так же спокойно и благополучно (несмотря на трудные 90-е годы), как мои родители, что всё будет отлично. Я никогда не ждала подвоха и всегда была уверена в собственном завтра.

Развод с первым мужем выбил меня из колеи, ведь как-то не по плану всё пошло. Я же должна была прожить с отцом моей дочери всю жизнь, ведь так прожили мои родители, но не тут-то было. Впрочем, второй брак оказался более удачным и реабилитировал само слово для меня:)

Но вот моя болезнь окунула меня в мир, с которым я раньше не пересекалась никак и не при каких обстоятельствах. И шок был не столько от диагноза, сколько от того, что мир, такой понятный и открытый мне, вдруг сделал мне такую подлянку. Что я теперь не могу рассчитывать на себя, на завтрашний день. Что я вообще, возможно, воспринимала всю реальность слишком оптимистично и романтично. И вот эту "калибровку" взглядов я до сих пор переживаю.

В целом, я уже всё реже думаю об этом. Но пример из книжки заставил меня задуматься и снова раскрутить этот клубок.

Я часто думаю над тем, как же теперь жить? Как думать? На что опираться? Что транслировать своим детям? - тоже теперь важный вопрос. Всё-таки мир - это уютный мир или жестокий? Готовиться к лучшему или всегда быть настороже?

Но, поразмыслив немного, я подумала, что ничего транслировать не буду. Буду жить, как живу.

А дети сами все выводы сделают.