Из книги "Иридиум. Доступно на ЛитРес."
О страхе, боли, отношениях
Часть 1
Созрел вопрос у меня. Очень интересную тему затронули вы. Вопрос будет провокационный немного. Я сначала ваш отрывок дам, который вызвал у меня интерес:
«…Но если ваш брак был основан на юношеской глупости, перетёкшей в неконтролируемую, нераспознаваемую привязанность, ставшей роком вашей жизни, стабильности и достатке6 – покуда вы начали от этого зависеть… то увы! На этом ваши “чувства” уже закончатся; и расторжение брака (союза) тождественно вашей готовности к переменам станет путеводной звездой грядущего дня…»
Теперь сам вопрос. Михаил, каково ваше мнение, ваш ответ на отрывок из Нового Завета по этому поводу?
«И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так. Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует. Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано…»
Как я понимаю эти слова, здесь указан прямой запрет без всяких исключений и без всяких «НО». Кроме того, есть чисто моральная составляющая. Даже, если погасли чувства, куда-то ушло понимание, один человек перерос духовно другого, то как не назвать это предательством? Ведь разве жена не должна быть за мужем, как за каменной стеной? Ну, или наоборот: муж за женой. Такое тоже случается. И, допустим, один решился, что их пути расходятся отныне… Как сказать-то об этом так, чтобы… Какие слова найти при этом? Это же БОЛЬ в любом случае.
Ответ:
Когда вы не реализованный, например среднестатистический гражданин РФ, у вас брак держится не выгодных вам или супруге условиях, стабильности, например, или общем деле. Развод в этом случае подразумевает, что человек будучи в браке себя не сыскавшим пытается найти это счастье на стороне:
«Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.»
Прелюбодеяние – поиск удовольствия на стороне. Удовлетворения. Гармонии. А она не в браке ищется, а в самом себе. И брак должен быть не более чем как союз двух дружественных стран, порознь представляющих из себя великие державы от само-осознания своего познанного величества. Поэтому развод во имя поиска получше на стороне, это прелюбодеяние; но не грех. Их не существует. Это просто блокировка ЭНЕРГИИ. Человек дальше начнет идти ложным путем, в тупик; потому как ТОТ, сотворивший и мужчину, и женщину Абсолютная квинтэссенция мудрости, любви, гармонии, силы, грации, жизни, лёгкости, – энергия. Вы должны становится лицом этой энергии, ее в себе посредством испытаний проявлять, реализовывая себя как личность, которая не идёт на поводу стабильности, искушений, удовольствий, – а идёт к гармонии, состоянию Х, Абсолюту и его совершенству. А те, кто в брак будучи нереализованными лезут, они полюбили плоть, ИНСТИНКТОМ, чтобы они не думали, они уже привязались, и поэтому исход:
На этом ваши “чувства” уже закончатся; и расторжение брака (союза) тождественно вашей готовности к переменам станет путеводной звездой грядущего дня…»
Библию лучше читать в купе психологией; а лучше нанять личного психолога; а также не вовлекаться в мистические переживания логоса святого писания. Он совершенен. Но вы, чтобы понимать его доподлинно, должны уже быть совершенством. Парадокс в том, что, когда вы его найдете, проявите в себе это совершенство, – вам будет не нужна в качестве самопознания Библия; как и психология, вы будете знать все по умолчанию; потому как философия вашего мышления не сможет думать как-то иначе. Сыщите себя, а после делайте что хотите. Вы должны любить жену также, как будете любить своего ребёнка, или любите своего домашнего питомца. Не вожделенно, а сердцем. Животного вы не можете любить страстью, покуда в нем нет сознания, – поэтому вы сразу любите его сердцем. С человеком всегда все по-другому; вы начинаете его любить так, как некогда не любила вас мать. Забвенно, привязано, по животному думать, что теперь это ваше, человек ваш, ,– срастаться с ним, себя забывая. А это уже и ведёт ко всем впоследствии последствиям, чьи описаны в 10 заповедях. Когда вы мыслите, как животное, инстинктами, – вы нарушаете абсолютно все сразу 10.
Потому как все одно за одним переплетено, и ваша философия мышления, она уже подобно клейкой жидкость цепляется за все подряд. Реализованный смотрит на все со стороны, невесомо, лицом самого пространства; в страсти и искушении живущий же – вовлекаясь в эти игры социальной паутины фактически тонет в том, чего не существует. Хоть оно и было, покуда есть, – но все эти логические связи и бренные тяготы именно от философии мышления и взгляда на мир: созерцанием его со стороны, или как все, в паутине по шаблону, с болью, неведением, по инструкции сознания, которое подчинено институту ИНСТИНКТОВ.
Из книги "Иридиум. Доступно на ЛитРес."