Окровавленный гладиатор стоит на коленях и смотрит на зрителей с арены, отчаянно ожидая их решения. Он плохо дрался и поэтому не удивлен решением публики: «Iugula iugula! (Убей его)!» - кричит толпа. Клинок противника входит в его сердце. В следующий раз, вполне возможно, что уже победитель, окрасит песок арены своей кровью, как тысячи до него и тысячи после него.
Древние эпосы о гладиаторах имели мало общего со старыми ритуалами преступного мира, на которых изначально и были основаны. В отличие от римлян, считавших борьбу на арене забавой, для этрусков схватки со смертью были важным ритуалом при принесении человеческих жертв богам подземного мира.
Предыстория гладиаторских боев до сих пор полностью не изучена, но это был религиозный ритуал, связанный с погребальными обрядами. Римский филолог и грамматик Мавр Сервий Гонорат в V веке написал в комментарии к «Энеиде» Вергилия, что на похоронах было принято позволять, как пленным воинам, рабам, так и свободным людям, устраивать гладиаторские бои, сражаясь около могилы покойного. Об этом свидетельствует первая гладиаторская битва в Риме в 264 году до нашей эры, когда два сына, в честь покойного отца, выбрали три пары рабов, которые сражались друг против друга.
Игры гладиаторов проводились не только на похоронах. В 310 г. до н.э. римляне отпраздновали свою победу над самнитами гладиаторскими боями.
Гай Гракх придал гладиаторским играм совершенно иное измерение. Он использовал их, чтобы повысить свою популярность в 122 г. до н.э., когда позволил бедным смотреть поединки, так гладиаторские бои стали публичным зрелищем и превратились в политический инструмент, которым пользовались амбициозные политики.
В конце Римской республики у каждого богатого политика была часть гладиаторов, которую он использовал не только для развлечения потенциальных избирателей, но и для самозащиты. Например, Марк Юний Брут, убийца Цезаря, вызвал свои отряды гладиаторов в Рим, чтобы при необходимости защитить заговорщиков. Неудивительно, что напористость личных гладиаторов вызвала обеспокоенность у сената, а затем и у императоров, что постепенно привело к запрету иметь гладиаторов богатым гражданам. В итоге, сам император взял на себя управление школами.
Некоторые рабы добровольно старались попасть в школу гладиаторов, так как сражаясь на арене и завоевывая любовь публики, они могли завоевать себе свободу. В школе гладиаторов новичков ожидали суровые тренировки, многие не справлялись с тяжёлой нагрузкой.
Ученье свет
По мере роста гладиаторских игр росли и гладиаторские школы. Обучение гладиатора (от латинского слова gladius - меч) было занятием недешевым. Во-первых, нужно было купить, собственно, самих будущих гладиаторов, рабов или нанять борцов, построить для них бараки с огороженным полигоном для тренировок, и купить им оружие. Перед выходом на арену гладиатор должен был пройти специальную подготовку и тренировку, которая могла длиться несколько лет. Тренировки, состоящие из сложных и опасных упражнений, проводились под руководством опытного учителя и тренера, обычно отставным гладиатором.
Новички тренировались с деревянными мечами на деревянных фигурах, вбитых в землю. Во время учебы, они постепенно увеличивали вес тренировочного меча, чтобы укрепить руки и тело, так они становились более проворными с более легкими боевыми мечами на арене. Бобовая или пшенная каша, которая, по мнению того времени, положительно влияла на мышцы, тоже была призвана укрепить их физическое здоровье.
Гладиаторы жили в маленьких комнатах гладиаторской школы. Как правило, в комнате проживало несколько гладиаторов. Только учитель и врач имели свои комнаты. Гладиаторы находились под очень строгой дисциплиной, и достаточно было небольшого проступка, чтобы гладиатор был сурово наказан. Наиболее упрямых публично избивали или прижигали раскаленным железом части тела.
А потом... крюками, крюками
Только после тщательной подготовки гладиатор мог выйти на арену. Римляне были требовательной публикой, мало того, что наградой была жизнь, так ещё гладиаторы различались по типам, и часто в бою они были по-разному вооружены. Этот обычай восходит к тому времени, когда военнопленным воинам приходилось сражаться друг с другом со своим национальным оружием. На арене, например, мурмиллон и ретиарий стоят лицом друг к другу. Мурмиллон (от лат. «murmillos» — морская рыба) был одет в шлем, украшенный рыбой, в руках его были щит, меч или копье. Ретиарий (боец с сетью) носил защитную повязку или легкую броню на левой руке, а в руках у него были трезубец, кинжал и сеть.
Накануне гладиаторских матчей бойцы ждали ужин. Для некоторых он должен был стать последним, поэтому в такие вечера его никогда не жалели, он был сытым и вкусным. После хорошего ужина к гладиаторам приходили поклонники и проводили с ними последние минуты.
Поединок на арене начинался с маленького парада. Когда зрители и император, либо организатор, усаживались на свои места, под звуки музыкальных инструментов выходили гладиаторы в красивых доспехах. Позади них несли боевое оружие, которое затем проверяли и, возможно, заменяли. Гладиаторы приветствовали организатора или императора знаменитым высказыванием:
«Ave, Caesar, morituri te salutant!» (Славься Цезарь, те, кто идут на смерть, приветствуют тебя!).
Перед основным боем, гладиаторы сначала разогревались тупым оружием, и только после сигнала начинался настоящий бой не на жизнь, а на смерть.
Побежденный гладиатор больше всего боялся непостоянства толпы. Раненый и побежденный, когда он не мог уже драться, он поднимал левый указательный палец вверх, он умолял публику о пощаде. Если его бой был хороший и он дрался самоотверженно и воодушевленно, зрители просили пощады для него, размахивая шарфами, поднимая вверх большие пальцы, либо показывая кулак. Напротив же, скучающие зрители показывали опущенные пальцы вниз, что значило смерть. Если организатор или император не решит иначе, победитель убивал побежденного гладиатора. Затем к убитому подбегали работники амфитеатра, они цепляли крюком тело мертвеца и таким образом, волокли его с арены. Как негодный кусок мяса, да. Если он еще был жив и дышал, то получал дополнительный «удар милосердия».
Если гладиатору повезло, и он пережил много боев, то он мог надеяться получить деревянный меч – рудис, знак освобождения от рабства. Тогда ему больше не нужно было сражаться на арене и можно было зажить в свое удовольствие.
Гладиаторы пользовались такой же популярностью, как и современные спортсмены. Поэтому гладиаторами становились не только рабы, но вольноотпущенники, иностранцы и бедняки. Среди гладиаторов были также члены сенаторского, кавалерийского статуса и даже, императоры.
Бои устраивались не только между гладиаторами, но также они сражались с дикими животными. Для зрителей, это было дополнительным зрелищем, и возможностью, увидеть животных из далеких стран. Владельцы гладиаторских школ покупали волков, медведей, слонов, львов, тигров, которые затем дрались с почти голыми обитателями камер смертников. Как правило, шанса выжить у человека не было.
Помимо амфитеатра, игры гладиаторов проходили ещё в искусственных огромных водоемах, с трибунами для зрителей. Навмахии, как назывались эти игры, были впервые организованы Юлием Цезарем. Цезарь вырыл большой резервуар, и военнопленные сражались друг с другом в Египетских и Тирских доспехах.
Хотя гладиаторские игры были очень популярны у большинства римлян, были люди, осуждающие кровавые игры. Например, римский политик и философ Сенека осудил гладиаторские игры и назвал их истреблением нежити.
На гладиаторских боях люди сливали свою агрессию. Государству, безусловно, было выгодно, чтобы агрессия разразилась в амфитеатре, а не на улице. В некоторой степени, люди нашего времени, также сливают свою агрессию, наблюдая по телевизору, как киногерой убивает своих врагов. Мы не так сильно изменились с древних времен, как может показаться на первый взляд, такие же любители хлеба и зрелищ.
Спасибо за внимание!
Читайте также:
1. Вотчина богини Венеры Клоакиной или как это делали в общественных туалетах древнего Рима?
2. Как древние греки наказывали любовников своих жен?
3. Дельфийская история
Terrarum Antiqua | Античный мир - не скучно!
Библиография:
- Лосев А. Ф., Эллинистически-римская эстетика I—II веков
- Горончаровский В. А., Арена и кровь: Римские гладиаторы между жизнью и смертью
- Хаббард Б., Гладиаторы. Битва за жизнь, славу и свободу
- Мэттьюз Р., Гладиаторы
- Хефлинг Гельмут, Римляне, рабы, гладиаторы: Спартак у ворот Рима
- Носов К. С., Гладиаторы
- Горончаровский В. А., Римские гладиаторы. Жизнь на грани смерти
- Паолуччи Ф., Гладиаторы. Обреченные на смерть
#история #древний мир #история древнего мира #интересный факт #античность #античная история #древний рим #римская история #римляне #гладиаторы