ВОИСТИНУ ЧУДЕСНО САМО СТРЕМЛЕНИЕ ЛЮДЕЙ К ЧУДУ...
(И. Ю. Шкурин "I.Grek")
РАБОТА У ВРАЧЕЙ "НА ИСПОЛНЕНИЕ" - ВЫЖИВЕТ, ЗНАЧИТ ДОКТОР ПОМОГ, НЕ ВЫЖИВЕТ - ЗНАЧИТ ДАЖЕ ДОКТОР НЕ СМОГ ПОМОЧЬ.
(И. Ю. Шкурин "I.Grek")
«- Одно из двух: или пациент жив, или он умер. Если он жив – он останется жив или он не останется жив. Если он мертв – его можно оживить или нельзя оживить - прошелестел лекарь Богомол..
- Шшшарлатанство! – сказала Сова...»
(«Золотой ключик или приключения Буратино». А.Толстой)
«- А вы молчите? - обратилась Фея к Говорящему Сверчку.
- Я того мнения, что умный врач, который не знает, что сказать, должен лучше молчать...»
(«Пиноккио или приключения деревянной куклы». К.Коллоди)
В нашем мире буквально замусоренном мультипликацией и кинематографией про египетских богов со зверскими рожами не знает только Незнайка, потому что он сам из мультика. Для остальных-же это такие-же фантастические выдумки как и покемоны.
Однако, эти "египетские боги" - самые обычные люди, просто немного более образованные на фоне ведущего в Х1Х веке полуживотное существование населения чумных болот дельты Нила. Да, сейчас разгадка египетских скотоголовых "богов" уже не является секретом. С тех пор как Игорь "Грек" Шкурин разобрал этот вопрос в июле 2012 года, многие аффтары ВДРУГ прозрели и наперебой, друг перед дружкой, раскрывают эту "тайну" то там, то тут, последние пару-тройку лет. Однако не стоит забывать и про человека который первым раскрыл глаза на истинный смысл такого их нетрадиционного вида этим новоявленным "прозорливцам"... Читаем:
"Многие ли сейчас сразу поймут что это за маска? Многие ли в древности воспринимали такую маску как защитный костюм и не создавали легенд про "человека-птицу"? Многие ли глядя на это:
понимали, что на сам деле изображённые в специфическом "египетском 3D" стиле "боги" были обычными людьми и в реальности выглядели так:
Египтяне даже подмечали такие детали, которые в их малярийно-чумных болотах вообще не имели смысла. Сравните обе картинки, видите слева птицеголовый "бог Тот" сидит... в цилиндре, как и "чумной доктор" слева на фотографии, а справа тоже Тот, только... в котелке, как и человек справа на фотографии. Невиданные в Египте головные уборы для коптов вообще не имели смысла как головной убор, поэтому рисованные по описанию "из третьих уст" они приняли весьма причудливый, хотя и вполне узнаваемый, внешний вид.
На самом деле так называемый костюм "чумного доктора" - это древняя химза, или костюм химической и бактериологической защиты. А "птичья голова" - это "противогаз", точнее бактериологическая защита с фильтрующей антибактериальной начинкой в "клюве", составная часть так называемого костюма "чумного доктора".
Вот костюм полностью:
Обычно в неговходили:
- Кожаная шляпа, цилиндр или котелок прикрывающие волосы;
- Кожаные перчатки - их меняли по нескольку раз в день и ежедневно замачивали в щелоке или винном уксусе;
- Закрывающая лицо, шею и плечи кожаная маска со стеклянными очками и с длинным клювом. Клюв наполнялся благовониями (гвоздика, ладан), лекарственными травами (розмарин, мята) и чесноком,;
- Плащ, натёртый воском или жиром, благодаря чему становился непромокаемым и легко мылся;
- Высокая кожаная обувь;
- И обязательно палка чтобы отгонять людей!!!
Как видно, доктора прекрасно понимали как нужно защитить себя от заразы и не жалели средств на такой костюмчик. Особенно доставляет палка чтобы отгонять людей, ведь он идет по делу, за гонораром и нечего всякой вшивоте приближаться. В изначальной "клятве Гиппократа" доктора обязывались не лечить чужих бесплатно и не снижать цен. Пришёл, покачал головой (умное лицо при маске и делать не надо), дал какой-нибудь совет/отвар али ещё какую таблетку и достаточно. Работа у врачей "на исполнение" - выживет, значит доктор помог, не выживет - значит даже доктор не смог помочь. Если хочешь быть здоров - убивай избегай всех докторов. (Игорь не совсем правильно понимал смысл палки и довольно предвзято относился к медикам, но медицина Х1Х века на самом деле отдавала лёгкой степенью изуверства. Здесь можно вначале немного почитать как лечили сифилитиков, поверьте, лечение остальных болезней было не менее нелепым, бестолковым и опасным для жизни... (С.А.)).
А вот современный костюм биологической и химической защиты отличается по сути только новыми материалами. Тот же "чумной доктор" только почему-то без шапки:
- Маска-респиратор с фильтрующим элементом;
- Комбинезон из прорезиненной ткани;
- Бутилкаучуковые перчатки;
- Защитные чулки (бахилы) из прорезиненной ткани поверх обуви .
Здесь не показана только волшебная палочка которой отгоняли людей, но обычно у людей в такой одежде она бывает.
Судя по всему, во времена Карло Коллоди, написавшего сказку «Пиноккио или приключения деревянной куклы» (1881-83 гг.), образы «врачей в противогазах» были вполне обычны и легко узнаваемыми. Правда реальный костюм "чумного доктора" выглядел не так импозантно:
(и если кто-то вам скажет что "чумные доктора" были в "средневековье" - можете плюнуть ему в бесстыжие глаза, он "лжёт как очевидец", это "средневековье" было на протяжении большей части Х1Х века, а какие-то вещи перешли и в следующий ХХ. Вот посмотрите, это стандартный немецкий противогаз первой мировой
тот же хрен "чумной доктор" только анфас и без носа морковкой (С.А.))
В книге Карло Коллоди работа врачей (от слова «врать»!) описана сочно, со знанием дела, и заслуживает длинного цитирования:
«Врачи приехали тотчас же, один за другим: Ворон, Сыч и Говорящий Сверчок.
- Я хотела бы узнать ваше мнение, синьоры, - сказала Фея, обращаясь к трем врачам , обступившим постель Пиноккио . - Я хотела бы узнать ваше мнение, жив или мертв этот горемычный Деревянный Человечек.
В ответ на ее просьбу первым вышел вперед Ворон. Он пощупал у Пиноккио пульс, нос, а затем мизинец на ноге. И, когда он все это весьма тщательно ощупал, он произнес важным голосом следующие слова:
- По моему мнению, Деревянный Человечек мертв. Однако, если бы он, по несчастному стечению обстоятельств, оказался не вполне мертв, это было бы несомненным признаком того, что он еще жив.
- Весьма сожалею, - сказал Сыч, - что не могу согласиться с моим высокочтимым другом и собратом Вороном, но, по моему мнению, Деревянный Человечек еще жив. Однако, если бы он, по несчастному стечению обстоятельств, оказался неживым, это было бы несомненным признаком того, что он фактически мертв.
- А вы молчите? - обратилась Фея к Говорящему Сверчку.
- Я того мнения, что умный врач, который не знает, что сказать, должен лучше молчать...»
В России сказка «Пиноккио» К.Коллоди известна в версии 1936 года Алексея Толстого под названием «Золотой ключик или приключения Буратино». А. Толстой из узнаваемых докторов оставил только Сову, Кузнечик (Говорящий Сверчок) стал Богомолом, а Ворона почему-то заменила Жаба. Зато суть врачебной деятельности передана не менее красочно:
«Артемон...привел знаменитого доктора Сову, фельдшерицу Жабу и народного знахаря Богомола, похожего на сухой сучок. Сова приложила ухо к груди Буратино.
– Пациент скорее мертв, чем жив, – прошептала она и отвернула голову назад на сто восемьдесят градусов.
Жаба долго мяла влажной лапой Буратино. Раздумывая, глядела выпученными глазами сразу в разные стороны. Прошлепала большим ртом:
– Пациент скорее жив, чем мертв...
Народный лекарь Богомол сухими, как травинки, руками начал дотрагиваться до Буратино.
– Одно из двух, или пациент жив, или он умер. Если он жив – он останется жив или он не останется жив. Если он мертв – его можно оживить или нельзя оживить. – прошелестел лекарь Богомол
- Шшшарлатанство! – сказала Сова, взмахнула мягкими крыльями и улетела на темный чердак.
У Жабы от злости вздулись все бородавки.
– Какакокое отвррратительное невежество! – квакнула она и, шлепая животом, запрыгала в сырой подвал.
Лекарь Богомол на всякий случай притворился высохшим сучком и вывалился за окошко.»
P.S. Те же самые защитные устройства-"противогазы" и костюмы применялись европейскими специалистами в "древнем" Египте не только при лечении заразных больных, но и во время работы с трупами (в частности, мумификации).
Вот отвечающий за медицину бог Тот изображался в виде человека с головой птицы ибис:
Бог мёртвых Анубис и бог пустыни Сет имели противогазы помощнее, первый так спасался от трупного запаха, а второй от пыли и песка, не смотря на похожесть они различаются. У Анубиса голова шакала, основного падальщика Египта, а у Сета голова земляного волка который питается термитами прочёсывая пустыню:
В общем ничего сложного нет, немного знаний, наблюдательности и здравого смысла. И я вас не троллю, попробуйте сами подумать. Кстати о троллях:
Кто такие тролли?
Тайна сказочных троллей вполне проста, но не столь очевидна. Достаточно обратить внимание на устойчивую связь с горами, подземными помещениями, подземными сокровищами. И изначально тролли не имели ничего общего с уродливыми гигантами растиражированными в прошлом веке Дж.Р.Р. Толкиеном. Троллем называлась любая непонятная фигня обладавшая какой-то волшебной силой и обычно не очень крупными размерами. Главная отличительная особенность тролля - большой нос и волшебная сила!
Спуститься под землю в шахту даже для современного человека будет сильнейшим шоком. Представим раба (работника, крестьянина), которого первый раз спустили в шахту – там темно, гулко, душно и страшно.
При этом он видит потрясающее чудо – один человек может передвигать огромные камни! Как это получается? Ему объясняют, что с помощью trolley – маленьких колесиков вагонетки и показывают их. Тролли! Оказывается они такие маленькие, но помогают двигать огромные камни, значит это добрые волшебные (магические, могучие). Вдруг полумрак оглашается диким писком, вскриками, завываниями и толкать вагонетку стало труднее. Что случилось? Это тролли ругаются, они бывают иногда злобными, тогда их надо подкормить маслом, салом - смазать оси. А ведь для раба это вкуснейшая, редкая и праздничная еда.
Наверное первые такие рассказы о приключениях под землей воспринимались с недоверием, но когда очевидцы один за другим подтверждали существование волшебных могучих троллей, то сказания стали народными и сейчас воспринимаются как волшебные сказки.
Сейчас нам понятно, что когда-то шарикоподшипников не было и смазка - единственный способ снизить трение. Но тогда кормление каких-то маленьких существ господской едой воспринималось как свидетельство их значимости. В середине 19 - начале 20 века на каждой станции вдоль поезда с двух сторон проходили смазчики, открывали крышку буксы (box-коробка) на каждой оси и проверяли достаточно ли смазки, при необходимости её добавляли. Так они по-прежнему кормили trolley, но конечно сами об этом не подозревали. Ошибка смазчика могла дорого обойтись – воспламенение от трения (знаменитый крик «букса горит»), разрушение оси и сход поезда с рельсов. Тролли не прощают плохого отношения к ним.
Нас сейчас не запугаешь троллейбусами (trolleybus). На фото один из самых первых троллейбусов Сименса 1882 г. Обратите внимание на конструкцию блок из trolley-токосъемников на проводах.
Кто-то сам катается по наклонно натянутой веревке с помощью блока с маленькими колесиками-троллями (эта забава так и называется trolley - "троллей"), На форумах заводятся свои злобные тролли, которые соединяют в себе качества сказочных и настоящих, «прокатывая» темы. Но народ по-прежнему пересказывает сказки и даже развивает тему о каких-то других троллях и в итоге образ становится полностью неузнаваемым.
Воистину чудесно само стремление людей к чуду."
Продолжение следует...