Мало ли в России сгинувших деревень и сел? Часть из них слились с более крупными населенными пунктами, оставив память по себе в городской топонимике. Из некоторых постепенно уехали все жители, и теперь заброшенную деревеньку посещают лишь редкие грибники да охотники. Особая категория - поселения, ушедшие под воду при строительстве гидроэлектростанций. Есть такие и у нас в Прикамье - отданные в жертву Камскому морю в середине XX века. Среди них и рабочий поселок Дедюхино, когда-то бывший одним из заштатных городов Российской империи.
Из энциклопедии "Пермский край": Дедюхин - горный город в Перм. губ. Первоначально Рождественское Усолье на Верхней Каме. Основное занятие жителей - солеварение. (...) В годы советской власти - пос. Дедюхино. В 1932 г. вошел в состав г. Березники. Перед образованием Камского водохранилища полностью снесён. В 1956 г. территория бывшего Дедюхина ушла под воду.
Статус Дедюхина дал название фестивалю культурного наследия "Горный город", организованному ПДНТ "Губерния". Первый день фестиваля состоялся в Перми, второй - в Усолье Строгановском.
Отправляемся туда - на север. Дорога бежит среди искрящихся заснеженных деревьев, иногда переваливая через малые и покрупнее речки, обсиженные рыбаками, в автобусе звучит проникновенный рассказ Натальи Павловны Степановой о Строгановых.
Мы отъезжаем от Перми, и постепенно перестаем ощущать время. Приметы нескольких веков соединяются в причудливый конгломерат - не существующий сейчас горный город Дедюхин.
Казалось бы, в борьбе с мертвящей, покрываемой большую часть времени снегом, природой должен утомиться и обессилеть человек. Но этого не видно в здешних жителях… (здесь и далее цитаты из книги Д. Петухова "Горный город Дедюхин и окольные местности". Санкт-Петербург, 1864
Фестиваль - это попытка оживить горный город Дедюхин, который сейчас остался только на старых фотографиях да рисунках, в детских воспоминаниях тех, кто застал его бытие. Каким был Дедюхин?
Не Китеж, не Атлантида. Соляной уральский городок на Каме, где работали в заводе не считая часов, оставляя там здоровье, а то и жизнь, и другого не знали.
Время в Дедюхине идёт день-за-день в обычных работах, семейных заботах и вечерних росказцах, которыми любят позаняться женщины с различными прибавлениями к правде. К особенности здешних ночей следует отнести то, что во время солеварения в 12 часу ночи повестники, извещающие солоносов на работу таким приветствием: "Боже наш, помилуй нас! Соль поспела носить». Солонос отвечает: "Аминь».
После гибели Дедюхина выяснилось, что у нет у него своего Валентина Распутина, создавшего пронзительное "Прощание с Матёрой". Однако написаны немногочисленные книги о поселке, собраны воспоминания очевидцев. И вот еще одно свидетельство Дедюхина открыто публике.
Во флигеле усадьбы Голицина состоялась премьера необычной выставки "Альбом солевара Богомолова».
Выставка не привычного рамочного формата. Прямо на стены перенесены наивные рисунки и тексты старого солевара Петра Петровича Богомолова. Он зарисовал свою жизнь в толстом 75-страничном альбоме. В 1962 году альбом был передан в Березниковский музей.
К похвальным качествам здешнего народа следует отнести соболезнование к нищете и горю несчастного собрата; соболезнование и бедствие он выражает не одними словами, но и делом.
Богомолов родился и жил в Дедюхине вплоть до объявления о выселении. Ему многое пришлось пережить: многодетная семья осталась без кормильца через полгода после рождения близнецов Петра и Алексея, так что матери пришлось идти робить в завод.
Этого было мало, конечно. Семья перебивалась с кваса на хлеб, да так, что в какой-то момент близнецов отправили побираться по окрестным деревням. Когда парни подросли, ситуация постепенно изладилась, даже лошадь купили, "со всем збруем".
Долгую жизнь прожил Петр Петрович, а не было горше дня, когда пришлось ему со слезами ломать собственный дом, простоявший более полувека, и переселяться в Усолье: доживать!
Выставка - ключевое событие второго дня фестиваля. Пожалуй, и задающее ему главную тональность: раздумье. Не светлая печаль ностальгии или жалостливый перебор деталей прошлого, не клюквенная бесшабашная радость, а спокойное раздумье. Деловитое даже.
Для кого как, а мне это показалось очень правильным и логично продолженным в других событиях фестиваля.
Теперешние жители Дедюхина делятся на два класса: чиновный или должностной и мастеровых, которые подразделяются на коренных и каторжных работников; к коренным работникам принадлежат солевары, солоносы, дрововозы, столяры и кузнецы. Кроме того, сюда приписываются купцы и мещане. Из купцов живёт на месте только оно семейство, а прочие Бог весть где обитаются.
И то правда: невелико Усолье, а разбрелись гости фестиваля по нему на славу. Часть участников слушали лекцию "Уральский LOOK: дворянское VS заводское», часть отправилась на экскурсию по заброшенным зданиям Усолья, кто-то посетил концерт Уральского камерного хора Пермской краевой филармонии "Пять веков русской хоровой музыки», а кто и предпочел премьеру фильма "Усольские тайны. Невероятное путешествие в историю".
Занятий хватало. Рано или поздно все встречались у главной сцены, где сначала бравые юноши и нежные барышни демонстрировали коллекции Евгении Ядрышниковой и Марины Крысовой, а потом атмосферу создавала "Заводская музыка" Андрея Михайлова.
Завершился фестиваль трогательным архитектурным 3D mappingом. На исторических зданиях вырастали деревья и оживали старинные фотографии.
Картина эта так глубоко действует на душу того, кто привык в семик видеть одни пляски и песни молодёжи, что он невольно углубляется в самого себя и любовь к дедюхинцам за любовь их к почившим братиям наполняет его душу.
#пермскийкрай #явыбираюгубернию #усолье