Магрибская история.
Восток и Магриб полон сказок и легенд, которыми многие зачитывались в детстве.
Помните в сказке "Волшебная лампа Алладина", про дядю, который был совсем не дядя, а колдун, было сказано, что он был магрибинец, который пришел в Ирак из Магриба в поисках Алладина.
В Магрибе верят в существование множества фантастических невидимых существ, чьи силы превосходят всё наше понимание. Люди говорят, что эти существа принадлежат к миру, отличному от нашего. Среди существ, в которых верят Магрибе, есть духи-защитники или "хранители", если использовать точный термин, которым посвящают жители гор Джурджура то это lassassen (стражи), которые по мнению многих сельских жителей, изначально были людьми из плоти и крови. Именно в течение их долгой жизни, полной благочестия и щедрости, они избираются Создателем, который затем наделяет их сверхъестественными силами.
Когда они умирают, их души возвращаются на землю, и их миссия - охранять деревню и страну, где они провели свою земную жизнь, отсюда и их название «хранители». Их еще называют Эль-лаулия. Однако свои силы лассассен или эль-лаулия проявляются только по особому случаю.
Рассказывают, что в одной из деревень в Кабилии во время популярного праздника Тимехрет вдова и её сироты были забыты и не получили своей доли мяса быка, принесенного в жертву по случаю праздника.
Сельский имам, которого звали, по словам некоторых пожилых женщин, Сид-Али Умусса, ходил из дома в дом, чтобы просить людей поделиться своей долей с вдовой и её детьми и поскольку никто не хотел проявлять щедрость, он рассердился и решительно пошел к Таджмаату (деревенской площади). Там он ударился о землю своей тростью и попросил Бога воскресить быка, части которого кипели в деревенских котлах. И случилось чудо.
Когда сельчане заглянули в горшки, они обнаружили только овощи! Мясо исчезло! И пока все искали объяснение этому загадочному исчезновению, раздался протяжный громкий рев, идентичный тому, который раньше издавал принесенный в жертву бык!
Люди вышли из домов и пошли туда, откуда раздался крик животного. Достигнув Таджмаата, они чуть не упали навзничь: черный бык, принесенный в жертву утром, стоял живым и здоровым, и кружил вокруг имама.
Имам, который, по словам очевидцев, первым удивился этому чуду. Быка снова закололи и снова разделили мясо, но на этот раз вдова и её сироты получили свои доли.
Сегодня в деревне, где произошло это чудо, люди продолжают вспоминать эту необыкновенную сцену.
И имам Сид-Али Умусса стал Эль-лаулия. Он смог сотворить чудо, которое до сих пор мог совершить только Пророк Моисей, воскресив мертвого человека. Считается, что Сид-Али Умусса все еще жив и что он охраняет многие деревни в алжирских горах Джурджура.
Алжирский певец берберского происхождения Идир упомянул это "чудо" в одной из своих песен (Mohand ennegh dafehli-Моханад Дафли). В его песне того, кто совершил это чудо, зовут Шейх Моханд.
Эти истории передаются из уст в уста, и в устной культуре из поколения в поколение имена людей меняются вместе с рассказанными версиями.