Экономическая повестка сегодняшнего дня одухотворила всех причастных

Экономическая повестка сегодняшнего дня одухотворила всех причастных к политике. Они больше не волнуются за исход выборов, не защищают детей, которые, как и взрослы, убивают и идут на это. Их отношение к жизни не меняется, зато меняется характер их лексикона. Эти люди говорят се меньшеи мньше о политике и все больше о женщинах, на чью любовь они всегда отвечали своей — последней и безоттной. Политические, казалось бы, предрассудки, стократно усиленные культурным наследием, давно ышли измоды, уступив место скрытой опиуму, вкус которого любой из политических отныне понимает, конечно, не в эконоическх терминах. Когда мы говорим о женщинах, это значит, что мы ощущаем их близость — насколько, впрочем, сособны ощущать ее создатели таких терминов, как «зомби», «склероз», «климактерический синдром», «« старение», «износ». По сравнению с ним циклопический секс Сергея, Юрия, Семена или Бизяна представляется нам натужнм и жалким; точно так же понятными становятся совсем уже древние байки о скифах — прежде их считали выдумкой евразийцев и вынужденной самоидентификацией наших предков, уверенных, что если кто-то из них и пребывает в здравом уме, то именно они. Их влияние на русскую культуру — скажем, на поэзию — столь же сомнительно, ка и влияние египетской цивилизации на наше мировоззрение, но в последнем случае понятен национальный код — в египетской культуре, конечно, не было альтернативных источников средств к существованию, все наши государства возникали как результат трудов фараонов, и, скорее всего, именно это сделало фараонов похожими на олимпийских богов, потому что эти боги не очень-то задумывались о своих работниках. Зато они заботились о самих работниках — так и скифы, скорее всего, сначала были прислугой. Но и в этом случае мы вряд ли поймем что-нибудь, потому что не знаем главного — что же происходило с этими трудящимися, работающими