АНИЩЕНКО Глеб Александрович 1952 года рождения. Мать — дочь офицера Белой Гвардии, погибшего во время Гражданской войны. Отец (которого Анищенко никогда не видел — родители не были женаты) — из дворянского рода Раковых. В 1975 году окончил филологический факультет Московского государственного университета (МГУ) им.М.В.Ломоносова. В 1975—77 годах работал старшим научным сотрудником и главным хранителем Государственного музея-заповедника А.Н.Островского «Щелыково» (Костромская область). В 1977—87 годах — сторож, лифтер, рабочий в различных организациях. Верующий православный христианин. Был крещен в детстве, но долгое время «не был ни верующим, ни атеистом, ... все время откладывал этот вопрос». Склонился к религии отчасти под влиянием чтения религиозно-философской литературы, а в большей степени — под влиянием общения со священником о. Дмитрием Дудко. В середине 70-х — начале 80-х годов участвовал в правозащитной деятельности, подписав ряд коллективных писем в защиту политических заключенных; передавал материалы об арестах и обысках в Обнинске и Калуге в Самиздат и за рубеж. В 1977—1984 гг. подвергался преследованиям со стороны КГБ 36. Впоследствии — один из лидеров Российского христианско-демократического движения. 438 Аналогична была и судьба товарища Г.Анищенко — В.Аксючица, о чем уже говорилось. С последним КГБ позволило себе игру в приручение, которая тоже началась с обыска. В.Аксючиц рассказывает об этом. Его ранее не публиковавшийся рассказ интересен не только как еще одна иллюстрация «диссидентских будней», но и как свидетельство экспериментов по ресоциализации «вменяемых» диссидентов. Режим исследовал оппозицию в преддверии перемен, изучая возможности управления ею.