К римскому народу… непобедимый… завоеватели народов!… Ваш бывший трибун теперь в плену у чужаков; и—поистине печальное зрелище!—как ночной вор или предатель своей страны, он отстаивает свое дело в цепях. Высший из земных трибуналов отказывает ему в возможности законной защиты.... Рим, безусловно, не заслуживает такого отношения. Ее граждане, некогда неприкосновенные по законам иностранцев… в настоящее время с ними обращаются без разбора; и это делается не только без вины, которая сопутствует преступлению, но даже с высокой похвалой добродетели.... Его обвиняют не в предательство, но защита свободы; он виновен не в сдаче, а в удержании Капитолия. Величайшее преступление, в котором его обвиняют и которое заслуживает искупления на эшафоте, состоит в том, что он осмелился утверждать, что Римская империя все еще находится в Риме и принадлежит римскому народу. О нечестивый век! О нелепая ревность, небывалая злоба! Что ты делаешь, о Христос! невыразимый и неподкупный судья из всех? Где твои глаза, которыми ты обычно рассеиваешь тучи человеческих страданий?… Почему ты своей раздвоенной молнией не положишь конец этому нечестивому испытанию?26
Климент не просил о смерти Колы, но приказал держать его под стражей в башне папского дворца в Авиньоне. Пока Риенцо изучал там Священное Писание и Ливия, новый трибун Франческо Барончелли захватил власть в Риме, изгнал дворян, пренебрег папским легатом и объединился с гибеллинами, сторонниками императоров против пап. Преемник Климента, Иннокентий VI, освободил Колу и отправил его в Италию в качестве помощника кардинала Альборноса, которому он поручил восстановить папскую власть в Риме. Когда хитрый кардинал и покоренный диктатор приблизились к столице, было устроено восстание; Барончелли был свергнут и убит, а римляне передали город Альборносу. Население приветствовало Риенцо триумфальными арками и радостными возгласами на переполненных улицах. Альборноц назначил его сенатором и делегировал ему светское правительство Рима (1353).
Но годы тюремного заключения откормили тело, сломили мужество и притупили разум некогда блестящего и бесстрашного трибуна. Его политика придерживалась папской линии и избегала великих начинаний его молодого правления. Дворянство все еще ненавидело его, а пролетариат, видя в нем теперь осторожного консерватора, излечившегося от Утопии, отвернулся от него как от неверного их делу. Когда Колонна объявил ему войну и осадил его в Палестрине, его неоплаченные войска были на грани мятежа; он занял денег, чтобы заплатить им, поднял налоги, чтобы погасить долг, и оттолкнул средний класс. Не прошло и двух месяцев после его возвращения к власти, как революционная толпа направилась к Капитолию с криками“Да здравствует народ! Смерть предателю Коле ди Риенцо!” Он вышел из своего дворца в рыцарских доспехах и попытался красноречиво управлять толпой. Но мятежники заглушили его голос шумом и осыпали его снарядами; стрела попала ему в голову, и он скрылся во дворце.Толпа подожгла двери, ворвалась в них и разграбила комнаты. Спрятавшись в одном из них, Риенцо поспешно срезал бороду, надел плащ носильщика и набросил на голову несколько постельных принадлежностей. Выйдя, он прошел сквозь часть толпы неузнанным. Но золотой браслет выдал его, и его, как пленника, привели к ступеням Капитолия, где он сам приговорил людей к смерти. Он попросил о слушании и начал трогать людей своей речью; но ремесленник, боявшийся красноречия, оборвал его ударом меча в живот. Сотня полуэльфов вонзили свои ножи в его мертвое тело. Окровавленный труп протащили по улицам и повесили, как падаль, на прилавке мясника. Он оставался там два дня, став мишенью для публичных оскорблений и камней мальчишек.27
V. СТРАНСТВУЮЩИЙ УЧЕНЫЙ
Риенцо не смог восстановить Древний Рим, который был мертв для всего, кроме поэзии; Петрарке удалось восстановить римскую литературу, которая никогда не умирала. Он так открыто поддержал восстание Колы, что лишился благосклонности Колонны в Авиньоне. Некоторое время он думал о том, чтобы присоединиться к Риенцо в Риме; он был уже на пути в Геную, когда услышал, что положение трибуна и его поведение ухудшаются. Он изменил свой курс на Парму (1347). Он был в Италии, когда пришла Черная Смерть, забрав многих своих друзей и убив Лауру в Авиньоне. В 1348 году он принял приглашение Якопо II да Каррары быть его гостем в Падуе.
Город имел обременительную древность; ему было уже сотни лет, когда Ливий родился там в 59 году до н. э. Он стал свободной коммуной в 1174 году, пострадал от тирании Эцелино (1237-56), восстановил свою независимость, пел литании за свободу и подчинил Виченцу своему господству. Атакованный и почти побежденный Кан Гранде делла Скала из Вероны, он отказался от своей свободы и выбрал в качестве диктатора Якопо и да Каррару (1318), человека столь же твердого, как мрамор, который носил его имя. Позже члены семьи унаследовали его власть путем наследования или убийства. Войско Петрарки захватило бразды правления в 1345 году, убив своего предшественника, пытавшегося искупить вину хорошим правительством, но был зарезан за четыре года правления. Франческо I да Каррара (1350-1389), в течение замечательного почти сорокалетнего царствования, довел Падую до мимолетного соперничества с Миланом, Флоренцией и Венецией. Он совершил ошибку, присоединившись к Генуе против Венеции в жестокой войне 1378 года; Венеция победила и подчинила Падую своему правлению (1404).
Между тем город внес более чем свой вклад в культурную жизнь Италии. Величественная церковь Святого Антония, ласково известная как II Santo, была достроена в 1307 году. Большой зал, или Сала делла Раджоне (Зал парламента), был отремонтирован в 1306 году монашеским архитектором Фра Джованни Эремитано и все еще стоит. В Реджии, или Королевском дворце (1345f), было 400 комнат, многие из которых были украшены фресками, которые были гордостью Каррарези; от них не осталось ничего, кроме башни, чьи знаменитые часы впервые пробили в 1364 году. В начале века амбициозный купец Энрико Скровеньи купил дворец в старом римском амфитеатре, известном как Арена, и пригласил самого известного скульптора Италии Джованни Пизано и ее самого известного художника Джотто, чтобы украсить часовню своего нового дома (1303-135); в результате маленькая часовня Арены теперь известна во всем образованном мире. Здесь гениальный Джотто написал полсотни фресок, хороводов и медальонов, повествующих о чудесной истории Девы Марии и ее Сына, окружив главные фрески головами пророков и святых, а также обильными женскими формами, символизирующими добродетели и пороки человечества. Над внутренним порталом его ученики с нерешительной серьезностью изобразили Страшный суд в плотском смешении гротесков, похожих на горгулий. Мантенья, украшавший часовню в соседней церкви Эремитани полтора столетия спустя, возможно, улыбнулся простому мастерству рисования, примитивной перспективе, однообразному сходству лиц, поз и фигур, несовершенному чувству и знанию анатомии, светловолосой тяжести почти всех фигур, как будто лангобарды Падуи все еще были лонгобардами, только что прибывшими из сытой Германии. Но милые черты Богородицы в theNativity, благородную голову Иисуса в theRaising Лазаря, величественный дворец первосвященника в Кроме, спокойствие Христа и Иуды из грубого предательства, безмятежная благодать, гармоничная композиция, и развивается действие просторная панорама по цвету и форме, чтобы сделать эти картины—до сих пор свеж и прозрачен после шести веков—первое графическое триумф четырнадцатого века.
Петрарка, возможно, видел фрески Арены; конечно, он ценил Джотто, поскольку в своем завещании он оставил Франческо да Карраре Мадонну“этого превосходного художника, Джотто, картину, красота которой... удивляет мастеров искусства”28. Но в то время он больше интересовался литературой, чем искусством. Должно быть, он был воодушевлен, услышав,что Альбертино Муссато, гуманист еще до Петрарки, был коронован как поэт-лауреат Падуи в 1314 году за написание латинской драмы "Эсеринис" в стиле Сенеки; это, насколько нам известно, была первая пьеса эпохи Возрождения. Несомненно, Петрарка посетил университет, который был благородной гордостью города. В то время это была самая знаменитая школа в Италии, соперничавшая с Болоньей как центром юридической подготовки и Парижем как рассадником философии. Петрарка был потрясен откровенным “аверроизмом” некоторых падуанских профессоров, которые ставили под сомнение бессмертие индивидуальной души и говорили о христианстве как о полезном суеверии, которое образованные люди в частном порядке отвергли.
В 1348 году мы находим нашего неугомонного поэта в Мантуе, затем в Ферраре. В 1350 году он присоединился к потоку паломников, направлявшихся на юбилей в Рим. По дороге он впервые посетил Флоренцию и завязал сердечную дружбу с Боккаччо. После этого, сказал Петрарка, они“разделили одно сердце”. 29 В 1351 году, по настоянию Боккаччо, флорентийская синьория отменила указ, конфисковавший имущество сира Петракко, и отправила Боккаччо в Падую, чтобы предложить Петрарке денежное вознаграждение и должность профессора во Флорентийском университете. Когда он отклонил это предложение, Флоренс отменила отмену.
