Введение
Время позднего устава и полуустава совпадает с распространением нового художественного стиля, получившего название Чудовищного, звериного или Тератологического орнамента. Этот орнамент был распространён в 13 и 14 веках. Книги в этот период как правильно написаны на пергамене.
Происхождение
По вопросу происхождения существует разные мнения. Ряд авторов высказались о заимствовании тератологии от южных славян. Некоторые учёные утверждали, что Русь восприняла тератологический орнамент из Скандинавии и Северной Германии. Другие историки искали корни тератологии на Востоке.
Тератологический орнамент
Переход к тератологии был постепенным. Уже в 12 веке нарушается строгость старовизантийского стиля. Рядом с натуралистическими изображениями животных появляются фантастические "твари", о которых нельзя сказать, кто это - лев, дракон или большая птица.
Заставка "чудовищного" орнамента не имеет правильной геометрической формы. Она напоминает изображение ткани, по которой стелется плоскостной орнамент. Сверху заставку венчает цветочный узор - навершие. Углы заставки оформлены византийской веткой.
В 13 веке в тератологии появился мотив человеческой фигуры, так называемые чудовищные человечки. В 14 веке более интересными стали инициалы, в которых появились целые жанровые сценки с использованием изображения людей. Так буква "М" изображается в виде двух людей, тянущих сеть с рыбой.
Основу цвета этого орнамента составляет киноварь - краска ртутного состава, огненного оттенка. Применялись также синяя, зелёная, серая краски и цвет чернил. Для передачи белого цвета использовался естественный цвет пергамента. Золотая и серебряная краски не применялись!
Применение
Тератологический стиль был характерен не только для рукописи, он существовал и в художественном ремесле (например, котлы, наручу - женские украшения), в архитектурной пластике (рельефы Дмитровского во Владимире, Георгиевского в Юрьеве-Польском, Борисоглебского и Благовещенского соборов в Чернигове).
В 15 веке звериный стиль угасает. В заставках исчезают изображения зверей, остаются только плетения. Так же как и устав уходит из пергаменных книг. Дольше всего этой орнамент продержался в рязанских рукописях (до 16 века).
