Храм Цзинцы в королевстве У Юэ был построен в 954 году королём Цянь Хунчу династии Поздняя Чжоу в период эпохи Пяти династий и Десяти царств. Семья Цянь Хунчу из поколения в поколение верила в буддизм.
Храм был построен для «благословения государства и процветания народа», и его первым настоятелем стал старший монах Яншоу.
Название храма менялось несколько раз. Изначально он назывался Храм Хуэри Юнмин, во времена династии Северная Сун переименовали в Храм Шоунинг, а при династии Южная Сун его назвали Храм Цзинцы Паоэнгуан Сяочань, сокращённо Храм Цзинцы.
Во времена династии Южная Сун у храма Цзинцы наступил период расцвета. Благодаря высокой духовности и нравственности монахов он завоевал уважение императоров и генералов и восхищение простого народа. Обряды проводились регулярно, и многие японские монахи приходили сюда учиться. В то время храм Цзинцы по своим масштабам был подобен храму Линьинь: здесь были десятки храмов, более 500 домов и тысячи монахов. Поэтому он попал в рейтинг лучших храмов в Цзяннани в период династии Южная Сун.
Вместе с храмом Линъинь его называют «жемчужиной южных и северных холмов». Во времена династий Мин и Цин храм Цзинцы много раз разрушался, но также много раз ремонтировался. Основные здания храма Цзинцы, сохранившиеся до наших дней, включают: Зал Ваджры, Главный зал (Зал Будды), Колокольню, Зал Гуаньинь, Зал трёх святых и Молитвенный зал.
Самым величественным и торжественным в главном зале является сооружение посередине с его тяжёлыми карнизами, опирающимися на вершину горы, и жёлтой глазурованной черепичной крышей. На западной стороне Главного Зала находится зал Дзидзу, где возвышается статуя Будды Цзи Гуна, верховного монаха, произошедшего от архатов. Перед залом находится древний колодец, известный как «Божественный колодец перемещения». Говорят, что храм был уничтожен пожаром на 4 году правления Цзятай династии Южная Сун (1204 год). Цзи Гун помог доставить материал для восстановления монастыря. Для этого он использовал сверхъестественные способности.
Легенда о Цзи Гуне и «Божественном колодце перемещения»
Согласно легенде, когда Цзи Гун впервые прибыл на Западное озеро в Ханчжоу, он служил монахом, разжигающим огонь в храме Линьинь. Позже о его сверхспособностях узнал настоятель. Он боялся, что не он, настоятель, а простой монах достиг просветления, поэтому объявил Цзи Гуна сумасшедшим.
Цзи Гун перевёлся в храм Цзинцы, где был назначен секретарём и переписывал священные Писания.
Для восстановления храма необходимо было срочно собрать пожертвования. Настоятель Мяо Сун знал, что Цзи быстро соображает, и велел ему составить объявление о сборе пожертвований. Цзи Гун сказал:
«Раз настоятель приказал, я не смею отказываться. Но если не выпью вина, не смогу хорошо написать. Прошу Вас распорядиться принести мне кувшин вина».
Вино принесли, и когда Цзи Гун достаточно выпил, быстро составил объявление, в котором было замечательное предложение:
«Призываю сердца всех людей; почтительно кланяюсь перед внутренними покоями дворца, взывая к дару всеслышания».
Объявление вызвало сенсацию по всему Ханчжоу. Его скопировали и распространили, и оно дошло даже до императора династии Южная Сун. Император увидел в статье эти остроумные высказывания и пожертвовал 30 000 монет для реконструкции храма Цзинцы.
Поблагодарив императора за его доброту, настоятель храма снова обратился к секретарю Цзи Гуну, чтобы обсудить, как отправиться в Сычуань за срочными материалами для строительства храма. Цзи Гун сказал: «Я служу в храме Цзинцы, взывать к небесам — работает очень хорошо, а Сычуань далеко, поэтому мне нужно хорошо напиться. Через три дня я гарантирую, что у вас будет всё необходимое для строительства».
Итак, он снова напился, проспал три дня, а проснувшись, закричал: «Брёвна здесь! Брёвна здесь!»
Старец услышал это и спросил: «Где они?»
Цзи Гун сказал:
«Древесина была перевезена из реки Цяньтан в колодец „Пробуждение в храме“. Распорядитесь установить деревянную раму у устья колодца, установить колесо и поднимать брёвна по очереди».
Через некоторое время из колодца вылезло большое бревно. Монахи использовали колесо, чтобы вытащить дерево, вытащили одно, затем другое, всего вытащили 70 брёвен. Плотник, который пересчитывал брёвна, неожиданно крикнул: «Хватит!» В колодце оставалось ещё одно бревно, которое так и осталось торчать наполовину.
С тех пор колодец «Пробуждение в храме» называется «Колодцем божественной удачи», а ещё «Божественным колодцем перемещения». Над ним был построен павильон, на дне так и осталось торчать последнее бревно. Люди приходят сюда, зажжённую свечу привязывают к длинной верёвке и спускают в колодец для созерцания глубины. Колодец стал одним из самых привлекательных достопримечательностей храма.
Больше интересной информации — на сайте Yuanming. Мы собираем самые лучшие материалы для вас, о которых стоит рассказать друзьям. Мы с вами!