Сунь Сымяо был одним из лучших врачей Китая. Он жил с 581 по 682 годы во времена династии Тан. Его называли «королём медицины» за его большой вклад в медицину.
Одна из его главных работ «Цяньцзинь Яофан» переводится примерно как «Рецепты, стоящие тысячу золотых монет».
В этой книге Сунь написал, что «недуги безнравственного человека не вылечит даже всеисцеляющее лекарство».
По его мнению:
«Человек, добродетельный всю жизнь, даже без молитв и богослужений будет благословлён и проживёт долгую жизнь без поклонений».
Итак, как же древние люди совершенствовали добродетель?
Избегать зазнайства и чрезмерных эмоций
История Китая полна историй, которые учат людей тому, что слава и богатство — вещи преходящие, не связанные с существованием человека. Следовательно, не следует эмоционально привязываться к сиюминутным выгодам или потерям, поскольку в долгосрочной перспективе они не более чем мимолетные облака.
Однако некоторые люди всё ещё гонятся за славой и выгодой, чтобы удовлетворить свои желания, а в некоторых случаях, даже доходят до потери рассудка. Один из таких случаев описан в «Жулинь Вайши» или «Неофициальная история конфуцианцев» романе У Цзинцзы, учёного династии Цин.
История «Фань Цзинь Чжунцзюй» повествует о человеке, который никак не мог сдать экзамен на пост служащего уровня провинции, пока ему не исполнилось 50 лет. Наконец, узнав, что он сдал экзамен, он был так ошеломлён, что потерял разум. В конце концов, его свёкор, мясник, сильно ударил его по лицу, что вернуло ему сознание.
Так же, как чрезмерная радость приносит горе, излишняя борьба и зависть могут разрушительно сказаться на здоровье. Ван Сичжи (303-361) был одним из самых заслуженных мастеров китайской каллиграфии в истории страны. Он также был политиком, генералом и писателем во времена династии Цзинь. Он умер в возрасте 59 лет, многие люди скорбели из-за его безвременного ухода. Некоторые считали, что сильное недовольство и зависть к сослуживцу Ван Шу способствовали его раннему уходу.
В «Ю чуан сяо цзи», написанном Чэнем Цзижу, жившим во времена династии Мин, есть такие строки:
«Не затронут ни любезностью, ни унижением, я спокойно наблюдаю за цветением и увяданием сада; не имея пристрастия к приветствиям и прощаниям, я плыву словно облака в небе».
Это стихотворение было очень популярным среди тех, кто хотел выразить спокойное отношение к потере и приобретению, славе и статусу.
«Вы, поистине, редкий чиновник!»
Во времена правления императора Тайцзуна (династия Тан) Лу Чэнцина назначили «экзаменатором высших чинов», поскольку он был справедливым и честным. Однажды, когда Лу проводил оценку чиновников, в реке затонуло судно с зерном, и ответственный чиновник был признан виновным в неисполнении своих обязанностей. Поэтому Лу написал такой отзыв о чиновнике: «Потерял судно с зерном; получил низкую оценку».
К его великому удивлению тот чиновник не стал оправдываться, даже не выказал никакой грусти. Он просто спокойно принял неблагоприятный отзыв Лу.
Позднее Лу стал размышлять и пришёл к выводу, что потеря судна не была виной только лишь этого чиновника, и ситуация не была полностью под его контролем. Тогда Лу повысил его оценку до «низко-среднего» уровня. Тем не менее, тот чиновник ничего не сказал, в том числе и не поблагодарил его. Он просто с улыбкой взял бумагу.
Лу восхитился выдержанностью того чиновника, который справился с ситуацией, и похвалил его: «Невозмутим ни перед лицом благосклонности, ни бесчестья, вы поистине редкий чиновник!»
Потом Лу изменил свой комментарий в последний раз и записал: «Остался равнодушным и к милости, и к унижению. Присвоена оценка выше среднего».
Думать о других прежде, чем о себе
Фань Чжунъянь был выдающимся канцлером в период Северной Сун. Чтобы укрепить государственное управление и предотвратить коррупцию, он и некоторые другие чиновники убедили императора Жэньцзуна провести изменения, известные как реформы Цинли. Однако их реформы встретили сильное сопротивление со стороны некоторых чиновников, которые опасались, что эти изменения могут повлиять на их собственную карьеру и корыстные интересы. В результате реформы были прекращены, а Фань был понижен в должности и сослан в Дэнчжоу.
Несмотря на это несчастье, Фань оставался спокойным и позитивным, как обычно. Он был невозмутим и счастлив, его не беспокоили ни почести, которыми он пользовался при дворе, ни позор, который испытал в изгнании. Он «весело вдыхал лёгкий ветерок и чувствовал себя счастливым», «не радуясь внешним успехам, не печалясь от личного горя».
Фань изложил свои мысли в известной статье «Юэян Лу Цзи» или «Обновление здания Юэян»:
«Первым нести тяготы ради страны и последним наслаждаться комфортом и счастьем».
Такое мышление позволило ему сохранять спокойствие во время всех неудач.
(Продолжение следует)
Больше интересной информации — на сайте Yuanming. Мы собираем самые лучшие материалы для вас, о которых стоит рассказать друзьям. Мы с вами!