Моя крепость будет
Окружая меня
Приходите и будьте круглыми
Мой очаг и мой дом.
Следовательно, любовь совсем не сентиментальна. Фактически, это самая настоящая и творческая форма человеческого присутствия. Любовь - это порог, на котором божественное и человеческое присутствие перетекают друг в друга.
Все присутствие зависит от сознания. Там, где есть глубина осознания, есть благоговение перед присутствием. Там, где сознание притуплено, отстранено или слепо, присутствие ослабевает и исчезает. Следовательно, осознанность - один из величайших подарков, которые вы можете принести своей дружбе. Многие люди имеют ананам ара, о которых они в действительности не знают. Их неосведомленность скрывает присутствие друга и вызывает чувство отстраненности и отсутствия. К сожалению, часто потеря пробуждает присутствие, но тогда уже слишком поздно. Мудро молиться о благодати признания. Вдохновленный осознанием, вы затем можете обнаружить рядом с собой theanam [Картинка: img_4] ara, о котором всегда мечтала ваша тоска.
Кельтская традиция признавала, что ананам - [Картинка: img_4] ара дружба украшалась любовью. Дружба пробуждает привязанность. Сердце учится новому искусству чувства. Такая дружба не является ни умственной, ни абстрактной. В кельтской традиции theanam [Картинка: img_4] ara была не просто метафорой или идеалом. Это была душевная связь, которая существовала как признанная и вызывающая восхищение социальная конструкция. Это изменило значение идентичности и восприятия. Когда ваша привязанность разгорается, мир вашего интеллекта приобретает новую нежность и сострадание. Theanam [Картинка: img_4] ara приносит эпистемологическую интеграцию и исцеление. Вы смотрите, видите и понимаете по-другому. Поначалу это может быть неприятно и неудобно, но постепенно улучшает вашу чувствительность и трансформирует ваш образ жизни. Самый фундаментализм, жадность, насилие, а угнетение можно проследить до разделения идеи и привязанности. Слишком долго мы были слепы к познавательному богатству чувств и эмоциональной глубине идей. Аристотель сказал в «Де Анима»: «Восприятие ex hypothesi является формой привязанности и движения; и то же самое касается мышления и знания…. Особое мышление похоже на особую привязанность души ». Theanam- [Картинка: img_4] ara перспектива возвышенна, потому что она позволяет нам войти в это единство древней принадлежности.