Особое место в работе Корпорации занимает архитектурно-художественное освещение, концепции которого были разработаны специалистами ООО «СветоПроект» - подразделения компании «Светосервис», родоначальницы МСК «БЛ ГРУПП».
Мы уже рассказали о наших самых ярких проектах архитектурного освещения мостов, дворцов, усадеб, особняков, знаковых объектов вокруг московского Кремля на нашем канале Дзен.
Сегодня поговорим о световых решениях для храмов и монастырей в Москве, других городах России.
В Москве, начиная с 1993 года, в рамках утвержденного тогда генплана формирования светоцветовой среды столицы, наши специалисты выполнили архитектурное освещение более 160 культовых объектов.
Архитектурное освещение культовых зданий требует понимания их назначения, сакральной символики и в целом деликатного подхода. В освещении церковной архитектуры есть три основные композиционные задачи: усиление доминантной роли храма в окружающей застройке, выделение художественных достоинств и оригинальности его объемно-пространственного решения, улучшение световой среды на территории и в зоне прилегающего пешеходного движения. Чтобы зрительно усилить присущую храму вертикальную динамику композиции и его устремленность к небу, освещенность должна нарастать к верху, при этом цветовой оттенок должен изменяться от тепло-белого к голубовато-белому или к золотистому для позолоченных куполов и крестов. Приглушенный свет на нижней части здания также призван не мешать настрою прихожан, идущим в церковь. Основной свет направляется на завершения храма с акцентом на главки и кресты, а также на стены основного объема с алтарем, на барабаны, на звонницу. Приборы для заливающего освещения устанавливаются снаружи – на земле, на опорах, на соседних сооружениях. На здании размещаются приборы для локального освещения, ими высвечивается фасадный декор, входы в храм и элементы наружной иконографии. Могут быть акцентировано высвечены изнутри звоны и шатровые завершения.
Освещение монастырских ансамблей подразделяется на два уровня. Первый – это восприятие комплекса с территории города с разных расстояний и точек. Нужно выявить его силуэт, обозначить границы территории, выделить архитектурные и смысловые доминанты, подчеркнуть красоту и своеобразие всего ансамбля и отдельных его сооружений. Правильное освещение способно визуально превратить монастырские стены в изящную оправу, «драгоценное ожерелье», обрамляющее высвеченные завершения соборов и колокольни, ансамбль культовых зданий. Второй уровень – внутренняя жилая территория. Там освещение должно быть близким к утилитарному городскому с возможностью реализации более яркого праздничного режима.
Создаваемые нашими специалистами в течение многих лет световые решения для церквей, соборов, храмов и монастырей представили архитектурные шедевры различных эпох во всем их великолепии.
Новодевичий монастырь
Один из старейших и самых красивых архитектурных монастырских ансамблей Москвы и России. Основан как женский монастырь в 1524 году по указу московского князя Василия III в честь возвращения Смоленска из польско-литовского владычества в 1514 году. Монастырь входил в четверку мощных обителей-форпостов вокруг столицы наряду с Донским, Даниловым и Симоновым монастырями. На протяжении первых двух столетий своего существования служил местом заточения и местом убежища царственных особ женского пола. В конце XVI — начале XVII века в монастыре проживали 122 старицы, 20 из которых были княгинями и боярынями знатных фамилий. В 1922 году монастырь был закрыт, в его стенах создан Музей раскрепощения женщины, позже филиал Исторического музея. В 2010 году передан Московской епархии РПЦ.
Архитектурный ансамбль монастыря, сложившийся в XVI—XVII веках, с тех пор не претерпел существенных изменений. Смоленский собор построен по образцу Успенского собора Кремля. Шести ярусная колокольня высотой 72 метра в то время была самой высокой в Москве после колокольни Ивана Великого. В качестве исключительного по сохранности образца московского барокко монастырь находится под охраной ЮНЕСКО.
Благодаря архитектурному освещению, со смотровой площадки на Воробьевых горах, с третьего транспортного кольца, с Бережковской и Саввинской набережных открывается сказочная световая панорама ансамбля. Колокольня, залитая светом мощных прожекторов, с выделенными локальным освещением ярусами и звонами устремляется ввысь бело-розовой свечой.
Свято-Данилов монастырь.
Самый древний московский мужской монастырь основан в конце 13 века московским князем Даниилом, сыном Александра Невского. За время своего существования неоднократно переживал периоды разорения, запустения, возрождения и расцвета. В 1920-е годы уже при советской власти стал одним из духовных центров России. Был окончательно закрыт властями в октябре 1930 года, там разместили приемник-распределитель для беспризорников и малолетних преступников и установили памятник Ленину. В 1983 году монастырь был первым передан Московскому патриархату для создания духовно-административного центра РПЦ. К 1988 году разрушенная обитель была восстановлена. Сейчас является резиденцией Патриарха Московского и всея Руси, на его территории расположены все службы и органы управления РПЦ.
Нынешний восстановленный архитектурный ансамбль сложился в основном в 17-19 веках, но появились и современные постройки. В проекте архитектурного освещения был учтен особый статус Данилова монастыря, специальные светотехнические решения обеспечили особо торжественный вид, начиная со стен. Например, прямо в прорезях зубцов были установлены небольшие светильники с энергосберегающими компактными люминесцентными лампами. А на главном фасаде Патриаршей резиденции сложную композицию – сферическую поверхность круглого мозаичного панно с образом Спасителя – высветили размещенными по периметру световодами с торцевым выходным отверстием.
Донской монастырь.
Основан как мужской монастырь царем Федором Иоановичем в 1591 году в честь победы русских войск над крымским ханом Газы-Гиреем. Постройка завершила создание оборонительного полукольца на подступах к Москве со стороны южных степей, в которое входили ранее построенные монастыри-крепости – Андроников, Новоспасский, Симонов, Данилов и Новодевичий. Как и все они переживал различные исторические события, подвергаясь и разорению, и возрождению. К концу 1920-х годов монастырь, как и многие другие религиозные учреждения, был закрыт советской властью. В 1990 году семь храмов Донского монастыря были переданы РПЦ.
Архитектурный комплекс монастыря сформировался в основном в 18 веке. Выполненное нашими специалистами архитектурное освещение окончательно сформировало образ одного из самых известных московских монастырей - жемчужины московской монастырской архитектуры.
Как и в Даниловом монастыре были предложены специальные решения. Например, для создания эффекта «драгоценного ожерелья» для освещения стен были применены небольшие металлогалогенные прожекторы заливающего света. Они были заключены в антивандальные металлические тумбы 70-сантиметровой высоты, установленные на расстоянии 4 метра от стены с 6-метровым шагом вдоль тротуара. Еще один спецэффект - световой карниз на Большом собор, который эффектно прорисовывает абрис и декор обходных галерей на подклете.
Храм Николая Чудотворца в Хамовниках.
Расположен в Москве рядом со станцией метро «Парк Культуры. Построен в 1679 – 1682 годах в слободе царских ткачей (хамовников). Памятник московской архитектуры XVII века. Среди известных прихожан храма был Лев Толстой, который жил неподалёку и упоминал церковь в своих произведениях. В советское время храм оставался действующим.
Благодаря мастерски выполненному архитектурному освещению в вечернее время один из самых красивых московских храмов с нарядной изразцовой шатровой колокольней в стиле русского узорочья, становится главным украшением Комсомольского проспекта.
Храм святых апостолов Петра и Павла у Яузских ворот (на Кулишках)
Построен в месте слияния реки-Москвы и Яузы в 1700-1702 годах. В отличие от большинства церквей, расположенных на Ивановской горке, в годы советской власти храм не закрывался. В 1999 году согласно указу патриарха Алексия II храм получил статус патриаршего подворье, при котором было возрождено ликвидированное в 1918 году представительство Сербской православной церкви.
Благодаря архитектурному освещению храм великолепной доминантой возвышается над окружающей исторической застройкой, перекликаясь с «высоткой» на Котельнической набережной.
Красивый вид открывается с Устьинского моста через Москва-реку.
Церковь Симеона Столпника на Поварской.
Построена в 1676 – 1679 годах по указу царя Федора Алексеевича в стиле русского узорочья. Прихожанином церкви в последние годы жизни был писатель Н.В. Гоголь. После революции 1917 года церковь была закрыта, в 1930 году ее пытались снести, но она чудом уцелела. Полуразрушенная церковь дожила до строительства трассы Калининского проспекта в 1963 году, ее опять собирались снести, но общественности удалось ее отстоять. В 1992 году церковь была вновь передана церкви.
Благодаря архитектурному освещению украшенная двумя ярусами кокошников белокаменная церковь становится в вечернее время на фоне серых «книжек» 60-х годов настоящим украшением Нового Арбата.
Римско-католический кафедральный собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии.
Расположенный на Малой Грузинской улице в Москве крупнейший в России католический собор возводился с 1901 по 1911 годы на средства польской общины и католиков России других национальностей. Прообразом фасада послужил готический собор Вестминстерского аббатства, а купола напоминают главу Миланского собора. В соборе установлен четвёртый по величине в России орган Kuhn, здесь дают концерты духовной и академической музыки музыканты мирового уровня.
Благодаря архитектурному освещению вечерний вид монументального собора в необычном для Москвы неоготическом стиле, буквально завораживает.
Мемориальная мечеть на Поклонной горе
Построена в 1997 году в память о воинах-мусульманах, погибших в Великой Отечественной войне. В архитектуре здания совмещены различные стили – кавказский, татарский, узбекский. Центральный купол выполнен в форме ребристого конуса, который венчает позолоченная сфера с полумесяцем.
Архитектурным освещением подчеркнуты ключевые элементы здания, высвечено узорчатое обрамление входа, 60-метровый минарет изящной свечой устремлен в вечернее небо.
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь.
Основан как женский монастырь во второй половине 18 века, недалеко от Саровской пустыни. Один из знаковых российских монастырей, относящийся к Нижегородской епархии РПЦ, место паломничества. Верующие считают монастырь четвертым уделом Божией Матери на Земле после Иверии, Афона и Киева. В Троицком соборе монастыря хранятся мощи преподобного Серафима Саровского – основателя и покровителя обители. В 1927 году монастырь был закрыт советской властью. Возрождение монастыря началось в 1988 году. Казанской церкви присвоен статус памятника архитектуры федерального значения.
Архитектурный облик монастыря в основном сложился в 18-19 веках. В 2008 году был восстановлен разрушенный при советской власти Казанский собор, в 2012 году был построен новый Благовещенский собор.
Благодаря архитектурному освещению весь ансамбль предстает в вечернем свете во всем своем великолепии.
Ансамбль храмов Вологодского кремля
Софийский Успенский кафедральный собор возведен в 1568–1570 годах по указу царя Ивана Грозного. Эта старейшая каменная постройка города, прототипом которого является Успенский собор Московского Кремля. В 1923 году собор был закрыт и передан краеведческому музею. В 1988 году в соборе начались праздничные службы. В 1992 году впервые в истории Вологды в соборе состоялось Патриаршее богослужение. В 2007 году Патриарх Московский и всея Руси Алексий II вновь служил в обновленном соборе. Воскресенский кафедральный собор построен в 1772—1776 годах в стиле барокко в противовес строгому Софийскому собору.
Архитектурное освещение раскрывает великолепие ансамбля, позолоченная луковица 78,5 –метровой колокольни с подсвеченной звонницей на фоне вечернего неба видна издалека.
Спасский собор в Пятигорске.
Строился с 1842 по 1867 год по распоряжению императора Николая I, который в 1837 году посетил Пятигорск в рамках инспекционной поездки по Кавказу. С начала XX века собор был кафедральным для архиерея Терской области. По указу советского правительства в 1927 году богослужения в храме были прекращены, в 1936 храм был взорван. Восстановлен в 2005-2012 годах. Является главным храмом Пятигорска. Благодаря архитектурному освещению строгий белокаменный собор в русско-византийском стиле из машукского камня выглядит особенно торжественно на фоне ночного неба.
Свято-Екатерининский кафедральный собор в Краснодаре.
Строился с 1900 по 1914 год в честь избавления царской семьи от гибели при крушении царского поезда в 1889 году. В годы Гражданской войны в его усыпальнице были погребены видные участники Белого движения. В 1930-х годах собор хотели взорвать ради использования кирпичей, однако его удалось спасти. Но в 1935 году собор постигла участь многих российских церквей – его превратили в склад, колокола отправили на переплавку. В 1988-2012 году собор был восстановлен. Является главным храмом Краснодарского края.
Благодаря архитектурному освещению один самых больших храмов России, выглядит особенно величественно на фоне вечернего пейзажа.
Храм Святого равноапостольного великого князя Владимира в Сочи.
Построен в 2011 году на Виноградной горе. После открытия храм посетил Президент РФ Д.А. Медведев и передал в дар храму икону Господа Вседержителя. В августе того же года в праздник Успения Пресвятой Богородицы супруга президента передала в храм икону Св. Петра и Февронии. В 2019 году храму присвоен статус кафедрального собора.
Архитектурное освещение подчеркивает все разноцветные декоративные элементы и орнаменты, вечером храм выглядит еще более сказочным.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Когалыме.
Построена в 1994-1998 годах на территории Патриаршего подворья Свято-Успенского женского монастыря в центре города в парке недалеко от реки. Одноглавый храм выполнен в псковско-новгородском стиле. Украшением архитектурного ансамбля является семиярусная колокольня, а также часовня во имя праведного Симеона Верхотурского.
Благодаря архитектурному освещению устремленный к вечернему небу ансамбль выглядит особенно утонченно.
Храм Святого Пророка Иоанна Предтечи в Волгограде.
Построен в 1794 году на месте первой церкви города Царицына и его крепости. Храм посещал Петр I. В 1932 года храм был взорван, а на его месте построили ресторан. Во время Сталинградской битвы в 1942 году немцы использовали фундамент храма для одного из своих дотов. В 90-е годы XX века было принято решение о восстановлении храма, который был открыт в 2000 году. Расположен в нынешнем Парке Победы.
Архитектурное освещение подчеркивает изящество и лаконичность храма, купола и крест храма видны издалека.
