Сегодняшняя публикация посвящена очень живописной части Азербайджана. Примечателен северный регион страны тем, что в отличие от упомянутых ранее в ленте районов, он многие столетия был исторически тесно связан с соседней Грузией, т.е. являлся частью грузинской культуры, с которой слились культура народов Северного Кавказа и Дагестана. Однако, это никак не помешало, при несомненном сохранении колоритного симбиоза культур, совершенно естественному слиянию с другими азербайджанскими землями.
Загаталы, этимология которого предположительно, как и соседний Шеки, связана с саками, является частью северного региона Азербайджана и входит в Шеки-Загатальский экономический район страны. Возможно, топоним является видоизменённой формой слова «Сакатала» (означает "равнина саков"). Как известно, саки, будучи ираноязычними племенами, принадлежали к скифским народам.
Есть и другая версия, больше похожая на легенду и предание. В глубокой древности (возможно, именно в период заселения этого края скифскими племенами саков в 7-6- в.в. до.н.э.) в этих краях жил человек по имени Закариййа, который вырубил лес, превратив его в "тала" (в переводе с тюркского "поле", или "степь") и построил себе дом. Это место люди стали называть Закари тала (Zəkəri tala означало "Поле, или Степь Закриййи". Известен вариант "Zəkəriyyənin düzü", означающий в переводе с современного азербайджанского "Равнина Закариййи".). Позже была основана деревня Закари Тала(Zəkəri tala). По этой версии считается, что со временем топоним стал "Закаталы". Единственно подтверждённым является факт заимствования топонима от близлежащей деревни.
Загаталы, расположенный на реке Талачай, как и соседние районы, в далёком прошлом был частью Кавказской Албании. Весь нынешний Загатальский район, начиная с 5 века, на протяжении многих столетий был составной частью грузинских государственных образований (Иберии, Кахетии, Грузинского царства). В 19 в. Загатальский район, после присоединения к Российской империи, знаком нам как Джаро-Белоканская область в составе Грузинской губернии, позже округ с присоединённым к нему землями Илисуйского султанства.
В 1830 г. основали крепость, известной нам как Новые Закаталы, форштадт которой в 1851 г. стал городом Закаталы. Название же заимствовали у одноимённого близлежащего села. Предполагается, что эта Новая Крепость была построена на месте руин старой по приказу генерала Паскевича. История современного города Загаталы начинается с Загатальской Крепости в период покорения Кавказа Российской империей. Первоначально здесь располагался русский гарнизон, а в последствии тюрьма, в которой содержались восставшие в 1905 г. моряки на броненосце "Князь Потёмкин"(1907 г.). Этот эпизод описал писатель Гылман Илькин в своём романе «Восстание в крепости», а позже был снят художественный фильм «Непокорённый Батальон». В данный момент является музейным местом, охраняемым государством.
Из памятников материальной культуры наиболее интересными являются, по сообщениям Плутарха, курганы, в которых захоронены воины албаны и сражавшиеся на их стороне с Помпеем около 2000 лет назад Амазонки, или Алазанки(по названию реки Алазани)
Пери-гала в древне Юхары Чардахлы, в переводе означает, "крепость феи". Согласно одной из версий, "Пери" - это имя аварской правительницы, которая правила в этих землях до грузинской царицы Тамары. По другой, легендарной версии, башня была вырезана в скале по приказу Чингиз-хана для красавицы Пери. По завершении же строительства она бросилась, так и не став наложницей Великого Воителя. Но это всего лишь легенда и предание.
Касательно самого памятника исследования указывают на то, что сооружение предположительно относится к 4-5 в.в. и имеет характерные для зараастрийского храма архитектуру. Но как и многие культовые памятники старины в Азербайджане, храм имеет и более поздний слой, уже содержащий элементы монастыря раннего христианства.
Церковь XIX века (Церковь Сурб-Геворка), построенная в 1803 году, принадлежала к Армянской Апостольской Церкви, судя по сохранившимся надписям. Однако есть сведения и принадлежности изначально к Албанской Церкви, которая была упразднена в этот же период, соответственно большинство религиозных сооружений было передано Армянской церкви. Источников нет. Поэтому будем рады любой достоверной информации. Так или иначе, здание церкви выполняло различные функции в советский пеоиод, в том числе и жилого дома. На данный момент сооружение заброшено, но посещается туристами.
Крепость Джингёз 17 века в селении Джар, которое как село было основано в 18 в., является своеобразным этнографическим музеем, где можно ознакомиться своеобразным бытом, архитектурно-строительными традициями. История села связана с именем Шейх Шамиля. Крепость называют в народе Шамилевкой в его легендарной борьбе за свободу. Крепость, которую также называли Шамиль-гала, была последним прибежищем Имам Шамиля. В селе установлен бюст великого аварского Имама и воина.
Мечеть XVIII века в селе Джар была важным религиозным и политическим центром.
Здесь находится популярная зона отдыха «Ляззят» ,действующий с 1986 года. Это место знакомо любителям форели, которую здесь выращивают.
Джума мечеть в селе Ашагы Тала является самой большой на Кавказе, построенной в 19 веке, где одновременно могут молиться 2500 человек. Говорят, что средства на завершение ее постройки выделил знаменитый меценат Гаджи Зейналабдин Тагиев.
Для любителей и ценителей природы доставит удовольствие в этот чудесный край.
Государственный заповедник «Загатала»(ZDTQ) был организован в 1929 г. Он включал территорию Загатальского и Балакенского районов. Отличается богатой флорой и фауной. В Заповеднике для туристов есть гостевые дома.
Парк Галадюзю основан в 1947 году, на самой верхней, горной части города. Здесь помимо развлекательных объектов находятся и захоронения служивших здесь после захвата Загаталы в 1803 году русские офицеры. На территории парка расположнга большая церковь большая церковь и сама Загатальская крепость.
В Центральном парке культуры и отдыха находятся Памятник одному из основателей Азербайджанской демократической республики М.Э.Расулзаде, Памятник Тарасу Шевченко, Памятник советским воинам-освободителям от фашистов, Памятник передовой колхознице, Герою Социалистического Труда Севиль Казиевой, Памятник великому писателю и мыслителю шейху Низами, Могила мятежного "потёмкинца" Степана Демешко.
Платановая аллея, где находится Памятник герою исторического эпоса Деде-Коргут в одноимённом парке с чинарами 750-800-летнего возраста.
Минеральные источники (в основном серными) Гошабулаг в Магове, Бугдалыг булагы в Алиабаде, Кюкюрдлю су в селе Сабунчу, приток реки Битдили в селе Юхары Чардахлар насыщен йодом, Иситмя булагы в Мамрухе, Хамам булагы в Гымыре, артезианские скважины в Гандахе.
